Cultura curții-cavaleri în Evul Mediu

Cavaleria și cultura instanțelor sunt două domenii, dintre care relațiile au fost caracterizate de o tensiune specială, care a fost depășită numai în Evul Mediu târziu. Historiografia cavaleriei permite să se judece că elementele culturii instanțelor apar deja în Evul Mediu timpuriu.







Centrele de origine și de pliere a patrimoniului cavaler și a culturii cavalerești au fost cele mai mari curți domnestice, cum ar fi Braunschweig, Turingia, precum și curtea imperială călătoritoare. Aici s-au dezvoltat tendințele culturale ale cavaleriei care se desfășoară, au apărut noi forme de etică a curții, educația și educația au dobândit un nou înțeles; aici poemul sa transformat într-o poezie de clasă de cavalerie.

În jurul curților domnești și imperiale, au fost organizate turnee mari de cavaler, vânătoare, sărbători, unde a fost invitat invariabil o societate strălucitoare cavaleră. În instanțele de judecată, s-au întâlnit diferite grupuri de înalte societăți și, în special, cele două grupuri principale: nobilimea nobilă (aristocrația) și miniștrii (birocrația). Ambele grupuri s-au simțit la fel de obligați să se supună regulilor de cavalitate și codului de onoare al cavaleriei.

Când simbioza cavalității și a culturii instanțelor începe să se manifeste și ce elemente ale cavalității în curs de dezvoltare au influențat formarea curții?

Semnificația existenței cavaletului și a modului de viață a lui a fost o slujire într-o varietate de forme - serviciul pentru inul (alocarea terenurilor), serviciul în cavaleria domnului feudal sau la curtea lui. Dar oricare dintre aceste forme de slujire se baza pe relațiile de încredere și pe depunerea jurământului de loialitate între domnul feudal și vasalii lui.

Vasalul a devenit dependent de stăpânul său și ia jurat credincioșia. Acest vasal sa angajat să servească drept cuvânt și faptă stăpânului său, iar domnul feudal, din partea lui, și-a asumat responsabilitatea de a se îngriji de întreținerea și protecția vasalului său. Ordinul de întreținere a fost efectuat fie prin transferul terenului, fie prin plăți în serviciul instanței domnului feudal.

Astfel de cavaleri au devenit șefi ai serviciilor judecătorești și au fost numiți miniștri. Inițial, în Evul Mediu, miniștrii s-au implicat în serviciul cavaler în fortăreața războinicilor nobili care nu au libertate personală și (sau) nu au destui bani pentru a-și dota un cal și arme. Treptat miniștrii au căpătat pe picior de egalitate cu cavalerii liberi și au format nucleul nobilimii inferioare

Printre serviciile judiciare, cele mai importante erau patru: servirea la masa princiară - Truchess; gestionarea cramei-Schanker; grija pentru cai - Marshall; 3 servicii de trezorerie - Kämmerer, ale cărui atribuții includ supravegherea banilor și a altor valori ale șantierului.

Serviciile de acest fel au fost în special solicitate în timpul festivalurilor de la curte și a marilor petreceri organizate de seigneur pentru rudele lor și retina. Este clar că pentru cei care servesc la masă și pentru distribuirea băuturilor, acest serviciu face parte din îndatoririle lor. Dar funcțiile Mareșalului au fost în mare măsură legate de mese festive, deoarece el trebuia să aibă grijă de cai și de reședința oaspeților care au sosit la sărbătoarea acelui timp.

Cu toate acestea, datorită importanței și onoarei serviciului judecătoresc, atribuțiile vasalelor nu se limitaau la a servi la masă. În orice caz, purtarea unei arme, mai ales a unei sabii și a unui scut, a fost considerată un serviciu mai onorabil.

Cele mai expresive forme ale vieții cavalității în secolul al XII-lea au fost, în primul rând, turnee, vânătoare și festivaluri de curte. Anterior, în Franța au apărut turnee. Ei s-au născut dintr-un joc vechi, care din cele mai vechi timpuri a servit ca un fel de exerciții armate pentru războinicii ecvestri. În consecință, acest joc a evoluat mai departe și, într-o formă puțin modificată, a devenit o parte importantă a stilului de viață cavaleresc.

În plierea formelor și regulilor turneelor, Lorrainea de Jos a jucat un rol important, o zonă în care interacțiunea dintre culturile cavalerilor francezi și germani era cea mai intensă.

Acesta a dezvoltat trei forme de luptă: Tjost, Buhurt, Turnier.Tjost- a fost lupta de călăreți înarmați cu o lance, Buhurt- lupta arme tocite ale Cavalerilor - primul pas sobstvennoTurnier, care, la rândul lor, pot fi descrise ca o formă de joc cavaleri luptă care trec în câmp deschis.







În plus față de momentul jocului, turneele din secolul al XII-lea aveau, de asemenea, semnificație militară, deoarece acestea îndeplineau funcția de formare colectivă a cavalerilor puternic armate și blindate. În același timp, s-au practicat metode de luptă strânsă și colectivă. Fiecare călăreț blindat trebuia să poată lupta într-un grup și, în mișcare într-un singur ritm, să atace inamicul.

Ca urmare, turneele nu au fost un joc atât de inofensiv și, fiind cât mai apropiate de bătălia reală posibilă, au reprezentat un pericol serios pentru participanții lor și, uneori, chiar i-au costat viețile.

Faptul că turneele erau nesigure pentru viața cavalerilor, a declarat numeroasele interdicții care au impus biserica în desfășurarea turneelor. Statisticile oferă o imagine a numărului de accidente. Deci, în 1175, doar 16 în Saxonia au ucis 16 cavaleri în turnee. Aceasta a devenit baza pentru introducerea de către biserică a unor interdicții și mai stricte pe turnee.

În ciuda unor măsuri stricte, turneele de atunci se răspândesc în toate țările nord-germane, unde devin un joc de lupte preferat și o distracție placuta de cavalerie.

Împreună cu turneele, așa cum am menționat deja, elementul vieții cavaleriei era de vânătoare. Este interesant de observat că în Evul Mediu timpuriu vânătoarea era, în cea mai mare parte, o ocupație țărănească. Ulterior, dreptul de a vâna țăranii a fost semnificativ limitat. Astfel, vânătoarea de vânat roșu și negru a devenit privilegiul numai al nobilimii, iar țăranilor le-a fost permis să vâneze numai pentru vânatul mic.

Astfel, precum și turnee, de vânătoare sub influența cavalerismul și predominante curtenească de cultură a fost dezvoltată în continuare în perioada matură a Evului Mediu, atunci când ritualurile de vânătoare și obiceiurile, și s-au clasele de vânătoare de pretutindeni au început să se supună unor reguli stricte.

Formele instanței de vânătoare s-au concentrat în principal în jurul falconiei, care a fost cel mai potrivit pentru audiența instanțelor. Falconry a cerut foarte mult vânătorului. Acest lucru a fost elocvent spus în faimoasa carte despre falcon Friedrich P.

Această carte a fost tradusă în toate limbile europene și a fost cea mai populară venerație a indivizilor de rang înalt din toate gospodăriile regale și domnești și printre cavaleriile militare.

Un element deosebit de special al vieții cavalerești au fost sărbătorile. Viața în cetatea medievală era săracă în evenimente, era puțină divertisment, deci a fost o mare bucurie pentru toți locuitorii ei, dacă în cetate sau în vecini era planificată o vacanță.

Uneori feudală am aranjat la festivitățile fortăreței pentru a marca începutul sau la sfârșitul lucrării de teren, la începutul primăverii sau o mare de zile sfinte, și apoi a invitat pentru setul de tabele de tot poporul lui - ministeriales, țărani, servitori și tratați gratuit și să le adăpate. Aceste sărbători au fost însoțite de dansuri, cântece, festivaluri folclorice.

La ocazii speciale, cum ar fi o întoarcere fericită din Cruciada, obținerea unui nou titlu, logodna, nunta, botez, copil, VIP-uri invitate: nobilimii laice și spirituale, colegi de cavaleri cu anturajul său, vecini celebri, precum și muzicieni, cântăreți, circari și povestitori. Aceste festivități au durat mai multe zile.

A durat câteva luni pentru a le pregăti. În primul rând, au fost trimiși mesageri de cai pentru a trimite invitații. Apoi, a fost întocmită o listă specială de produse, care, în plus, urmau să fie livrate de gospodăriile țărănești sau cumpărate în oraș pe piață. Toate încăperile din cetate au fost puse în ordine, curate și strălucitoare, acolo unde era nevoie - au făcut reparații.

O vacanță similară a început dimineața cu un serviciu bisericesc solemn. Centrul de vacanță și partea sa principală a fost un turneu în care cavalerii invitați au concurat în capacitatea de a deține arme.

În jurul listei au fost multe atracții: un teatru de păpuși, dansatori pe sârmă, cântăreți etc. Un număr mare de cerșetori și cerșetori au venit aici, știind perfect că în acele zile, domnii erau întotdeauna extraordinar de generoși și milostivi. Cerșetorii au fost hrăniți și au servit o băutură.

Seara, după turneu, oaspeții au fost invitați la sala de cavaleri, unde au fost așteptați cu mese bogat așezate. Oaspeții onorați au stat împreună cu gazda și cu soția sa la o masă specială. Era situat pe un deal mic și departe de alți oaspeți. Aceasta este așa numita "masă mare".

Sub mese se așezară alți oaspeți, șoferii și servitorii lor, deși în aceeași cameră, dar departe de mesele principale, în nișe. 50 la sută din toate alimentele și băuturile au fost servite la o "masă mare", 25 la sută au fost rezervate oaspeților și 25 la sută pentru retinere și servitori.

În timpul acestor festivități lordii au încercat să se dovedească din partea cea mai bună, să devină renumiți ca gazde generoase și ospitaliere. Destul de faimoasă a fost curtea ducatului Wolff IV din Swabia de Sus, unde sa dezvoltat o bogată cultură cavaleră. Această curte, după cum notează cronicarul, a fost organizată după exemplul regalului.

În plus față de vacanță strălucitoare cu o mulțime de mâncare bună, VelfIVustraival sărbători scumpe, care atrage nobilimea din instanță alte țări, organizate de vânătoare extinse, a dat daruri scumpe și tot ceea ce ia adus faima si porecla generos. Duce Welf IV, fără îndoială, a aparținut lorzii cele mai proeminente ale imperiului, iar exemplul său personal a fost mult timp considerat un model de generozitate princiar.

Chiar mai magnific, depășind chiar și Walfenhof în Swabia Superioară, era curtea marelui Duce Henry Leul, care a aparținut în secolul al 12-lea celor mai faimoase curți domnești ale imperiului.

Henry Leul sa transformat reședința sa din Braunschweig este singurul de bunuri de tip princiar, al cărei centru a fost o nouă cetate Dankvarderode.Obraztsom ridicat aici pentru clădirile castel magnific servit ca palate regale, în special Palatul Imperial din Goslar.

Când vine vorba de cultura cavalerești, codul cavaleresc de onoare și eticheta cavaleresc, trebuie amintit în primul rând armata cavaleresc și cavaleri-ratacitor, care călătoresc mult, s-au familiarizat cu cultura diferitelor popoare și națiuni, luate în curțile conducătorilor nobile, a participat la cavaleri regale turnee și au fost întotdeauna un model de valoare, curaj și demnitate pentru frumoase doamne.







Articole similare

Pagina anterioară

Pagina următoare

Trimiteți-le prietenilor: