Influența creștinismului asupra culturii europene

Trimiterea muncii tale bune la baza de cunoștințe este ușoară. Utilizați formularul de mai jos

Elevii, studenții absolvenți, tinerii oameni de știință care folosesc baza de cunoștințe în studiile și activitatea lor vor fi foarte recunoscători.







1. Influența creștinismului asupra culturii europene

Creștinismul a jucat un rol dublu în dezvoltarea culturii europene. Pe de o parte, marea moștenire a lumii clasice greco-romane ne-ajuns departe în întregime, pentru monumentele antice ale culturii fără milă distruse de către primii creștini. Pe de altă parte, creștinismul a avut o mare influență asupra dezvoltării culturii europene. Rădăcinile cultura bogată a Europei - în filozofie, sculptura, arhitectura, și teatrul din antichitate, sarcasm Rabelais și Erasmus, în exploit științifice ale Copernic și Galileo, și anume în toate acestea, de milenii, care se confruntau cu creștinismul, se luptau cu ea. Cu toate acestea, trebuie remarcat faptul că mare și impactul pe care a avut asupra creștinismului este un mod de gândire și sistemul de valori europene, adică, cultura spirituală. Biserica culturii creștinismului

Religia creștină apare ca suport ideologic al conștiinței, o expresie de interogare la viața sfântă, pură, care apare la om, obosit carne activismul mai târziu, antichitatea romană.

Biblice, imagini biblice și povești de secole au dominat în pictură și sculptură, făcând astfel o contribuție considerabilă la formarea cultului eliberat Hristos. Cel mai bun lucru pe care arhitectura europeană a creat - arhitectura bisericii - a fost conceput pentru a glorifica măreția lui Dumnezeu și a bisericii. Muzică în Biserica Catolică (și fugile de Bach) corale, precum și corul bisericii în slujbelor ortodoxe, nu a putut exercita influența sa asupra culturii muzicale a poporului. aforisme biblice, imagini, povestiri, scurte și concepte încăpător ( „Heavy Cross“, „Drumul spre Golgota“, regele Irod, Iuda trădătorul, și altele.) Secole au format și hrănit viața sistemului de percepții, judecăți și concepte morale. Cele mai importante dogmele și dogmele Bisericii de ascultare, răbdare și pedeapsă în celelalte națiuni ale lumii formate având în vedere inevitabilitatea, trimiterea în jos ordinele de peste domnind pe pământ. Cel mai bun ar putea spera pentru a scăpa de ele după Judecata și a doua venire a lui Hristos, și înainte de care a trebuit să fie răbdători și speranță pentru recompensa în Împărăția cerurilor. Pe scurt, timp de multe secole, chiar milenii, regulile vieții și moralei, idei și asociații, tradiții, cultură și literară - toate formate sub influența puternică a bisericii creștine.

În Rusia, creștinismul a contribuit la apariția și dezvoltarea unei comunități topologice de arhitectură a templelor, mozaicuri monumentale și fresce, iconografie și muzică. Orașele ruse au început să fie decorate cu temple și alte clădiri monumentale - fortărețe, camere princiare etc. locuințele cetățenilor și țăranilor - obiecte de artă populară aplicate. O importanță deosebită în cultura rusă medievală (ca și în vest) a fost construcția de temple, care au devenit centre de viață culturală și intelectuală. Una dintre cele mai renumite structuri arhitecturale a fost Catedrala Sf. Sophia din Kiev. Templul întruchipează aspirația omului față de Dumnezeu. Domul templului întruchipează arderea rugăciunii în cer, modul de comuniune cu divinul.

Templul culturii a contribuit, de asemenea, la dezvoltarea picturii monumentale și a pictării icoane. Școlile de artă regionale au fost înființate la Kiev, Novgorod, Yaroslavl, Rostov Veliky. Bisericile sunt pictate cu ajutorul mostrelor - canoane, ele erau numite "tablete", iar mai târziu "rețete".

Creștinizarea Rusiei în multe privințe a contribuit la apariția filozofiei rusești. Prin intermediul creștinismului, filosofia rusă a reușit, fără a-și pierde unicitatea, să se alăture tradiției filosofice a Bizanțului și prin ea - filozofiei antice. Mitropolitul Hilarion a devenit fondatorul "teologiei istorice" - o direcție filosofică productivă și vitală.

Prima încercare de a înțelege existența umană ca integritate, în unitatea vieții personale, familiale și de stat, aparține marelui print rus Vladimir Monomakh. El a creat o "filosofie practică" în care, alături de profeții filozofice, a oferit sfaturi practice și a dezvoltat norme etice.

2. Cultura bizantină

Periodizarea culturii bizantine:

-- până la sfârșitul secolului al V-lea. - Etapa bizantină timpurie (caracterizată de o cultură eclectică, un număr mare de variații locale, tradiții vechi puternice)

-- sfârșitul 5 - începutul a 6-a în - formarea de cultură în cadrul Imperiului Bizantin, formarea unui fel de "cultură mediteraneană".

Principalele direcții ale dezvoltării culturii bizantine în 4 pp. 7 cc.

Formarea culturii bizantine din perioada timpurie sa bazat pe tradițiile culturilor precreștine (elenistice) și creștine. Cultura eclectică a Bizanțului (un amestec de elemente precreștine și creștine).

Cultura Bizanțului este caracterizată, în primul rând, ca o cultură a orașului.

Creștinismul a luat forma unei structuri calitativ noi în sistemul culturii. Creștinismul a devenit baza pentru formarea nu numai a statalității, ci și a întregului complex al culturii. Pe principiile creștinismului, au fost formate filosofia, literatura, folclorul și sistemul educațional. Dezvoltarea creștinismului a împins formarea noilor școli de artă și arhitectură. Creștinismul este caracterizat ca un sistem complex religios-filosofic.







În cultura bizantină și-a format propria cultură muzicală, bazată pe tradiția religioasă. Baza pentru formarea tradiției a fost liturgia și combinația de muzică bisericească și muzică populară. Este posibil să se facă distincția între muzica specifică: statul, orașul rural, orașul, teatrul, biserica ceremonială etc.

Sfere de știință: matematică, astronomie + astrologie, medicină, agronomie, filozofie (neoplatonism), istorie, geografie, alchimie.

Filosofia Bizanțului este caracterizată ca având un caracter mistic și teistic. În același timp, tradițiile stabilite în Dr. Grecia. Cel mai important a fost școala neoplatonistă (Proclus Diadoch, Plotinus, pseudo-Dionysius Areopagite).

Se creează un concept de istorie mondială bazat pe Biblie (în istoriografia bisericii).

Gândirea politică în cultura bizantină reprezintă un bloc întreg special de cultură. Gândirea politică sa format pe baza a trei componente: tradițiile elenismului, tradițiile romane ale statalității și ale creștinismului.

Sistemul educațional, într-o măsură mai mare decât alte sfere ale vieții, a păstrat moștenirea antică, în special cea grecească. Bizanțul a moștenit educația clasică cu sistemul a șapte arte libere fondate pe ea. Au fost școli primare, secundare și superioare. Școlile superioare, la rândul lor, erau centre de știință și artă, centre de cultură. În perioada analizată, există o schimbare în orientările din sistemul educațional. Treptat, educația încearcă să se reorienteze de la principiile culturii antice la o bază creștină.

Literatură și teatru

# 45; dezvoltat pe baza limbii grecești și, prin urmare, a literaturii grecești;

# 45; pentru conținutul și linia de poveste se caracterizează printr-o combinație de mituri antice și legende evanghelice;

# 45; Poezia bisericească pentru popularizare a început repede să folosească limba națională;

# 45; literatura de gen pronunțată (proză, poezie, satiră, canon de biserică)

Teatrul și-a păstrat importanța. În cultura Imperiului Bizantin, și au participat tragedia antică și comedie și circ arte (jongleri, gimnasti, antrenori ristaniya cal și așa mai departe.). Arta circului a fost foarte populară și importantă.

3. Perioada romanică

· Culori dominante și la modă: maro, roșu, verde, alb;

· Linii: bosharnye, semicirculare, drepte, orizontale și verticale;

· Formă: dreptunghiulară, cilindrică;

· Elemente caracteristice ale interiorului: friza semicirculară, model geometric sau floral repetitiv; hale cu grinzi de tavan expuse și suporturi în centru;

· Construcții: piatră, masivă, cu pereți groși; lemn tencuite cu schelet vizibil;

· Ferestre: dreptunghiulare, mici, în case de piatră - arcuite;

· Usi: lemn, dreptunghiular cu balamale masive, blocare si bolt

Acest nume a apărut abia în jurul anului 1820. Cu toate acestea, se stabilește cu destulă precizie că până la mijlocul secolului al XIII-lea. au simțit puternic elementele arhitecturii romane - antice.

Caracteristicile clădirii În arhitectura romană se folosesc diverse materiale de construcție. În primele zile, nu numai case, dar mănăstiri și biserici construite din lemn, dar materialul principal de construcție în Evul Mediu, devenind piatra. La început a fost folosită numai în construcția de temple și cetati, iar mai târziu și pentru clădiri de natură seculară. depuneri de calcar ușor de prelucrat, care au fost în zonele de-a lungul Loara, și a dat datorită ușurinței relative de posibilitatea de a acoperi micile arcade se întinde fără a schelei voluminoase dispozitiv. A fost folosită și pentru zidăriile ornamentale ale pereților exteriori. În Italia a existat o mulțime de marmură care a fost folosită în mod special pentru placarea pereților. lumina de marmură multicoloră și tonuri întunecate, utilizate în diverse combinații spectaculoase, este o caracteristică a arhitecturii romane italiene.

Sau piatră cioplită a fost sub formă de blocuri, din care fac așa numita zidărie scândură, zdrobite sau potrivite pentru construirea de pereți, pentru a consolida construcția atunci când este necesar, și în exterior, căptușite cu dale de blocuri ashlar. Spre deosebire de antichitate, evul mediu au fost folosite pietre mai mici, care au fost mai ușor să producă și să livreze în cariera la șantierul de construcție.

Unde era o piatră lipsită, era folosită o cărămidă, ceva mai groasă și mai scurtă decât cea folosită astăzi. Caramida din acel moment era, de obicei, foarte tare, foarte arsă. Clădirile din caramida din perioada romană au fost păstrate în principal în Italia, Franța, Germania și Anglia.

· Culori învechite și la modă: galben, roșu, albastru;

· Liniile stilului gotic: arcuite, formând o boltă a două arce intersectate, linii repetitive cu nervuri;

· Formă: dreptunghiulară din punct de vedere al clădirii; arce de lancet, trecând în stâlpi;

Elementele caracteristice ale interiorului: un arc ventilator cu suporturi sau un tavan cu căptușeală și panouri din lemn de pereți; cu ornamente complexe; Sălile sunt înălțate, înguste și lungi sau largi cu suporturi în centru;

· Construcții stil gotic: wireframe, tracerie, piatră; întinse, arcuite; schițe subliniate;

· Ferestre: extinse în sus de multe ori cu vitralii multicolore; în partea de sus a clădirii, uneori ferestre decorative;

· Usi: arcade cu nervuri lancete; uși din lemn de stejar

Apariția unui stil gotic

În secolele XI și XII. Ca urmare a dezvoltării metodelor de cultivare a terenurilor în Europa Centrală, randamentele au crescut. În acest sens, o parte din populația rurală a început să se specializeze în producția de artizanat și în comerț, eliberându-se de influența domnilor feudali și creând comune comune. Astfel, în cadrul societății feudale a apărut o nouă clasă - burghezia urbană, a cărei putere sa bazat pe proprietatea mobilă, în primul rând pe bani. Această clasă a devenit motorul progresului economic și cultural.

Caracteristici ale stilului gotic

Caracteristicile caracteristice ale stilului gotic sunt verticalitatea compoziției, a sistemului de rame, a luminilor, a luminii complexe și a unui arc cu nervuri. Avantajul utilizării coastelor este acela că arcul poate fi mai mare, astfel încât încărcăturile care rezultă din acesta să fie reduse.

Rambursarea acestor sarcini de către sistemul de protecție contra stâlpului a făcut ca pereții să fie mai subțiri. Aspirația de a minimiza masivitatea structurii a dus la faptul că, ca urmare a introducerii cadrului, peretele a încetat să mai fie un element purtător și a devenit doar o umplere între pilonii de susținere. Ca urmare a variabilității sale, arcul lancetului în multe poziții a fost structural superior superior arcului semicircular. Masivul zidărie de piatră din bolta din Evul Mediu timpuriu a fost înlocuită de structuri din piatră deschisă, ale căror suporturi și coloane verticale ascuțite poartă sarcinile statice acumulate în grindă la fundații.

Odată cu dezvoltarea stilului gotic, spațiul gotic se schimbă semnificativ. În cazul în care diverse în manifestările sale arhitectura romanic a regiunilor individuale ale Europei a dezvoltat o serie de modalități, noi caracteristici ale stilului gotic sunt determinate de o școală în cazul în care noi idei creative cu ajutorul ordinelor religioase cistercian și Dominicană și lucrează la cooperativele de construcție răspândite în toate zonele accesibile.

Deja în perioada romană târzie, în prima jumătate a secolului al XII-lea. elemente ale unui nou stil gotic apar în regiunea Ile de France. Din această regiune franceză de nord, unde școala romană a rămas în urmă în dezvoltare și unde influența tradițiilor antice nu a afectat în mod direct, un nou impuls puternic deschide calea spre arta gotică bogată. Din Franța, goticul se răspândește în țările vecine; înapoi în secolul al XII-lea. apare în Anglia și în secolul următor în Germania, Italia și Spania.

Până la începutul secolului al XIV-lea. forma bazilicii a predominat. De-a lungul timpului, mai ales în orașe, cea mai comună formă a fost forma zalnaya, a cărei nave de dimensiuni egale au fuzionat într-un singur spațiu. Alături de misterele bisericii, festivaluri populare, întâlniri ale orașului, spectacole de teatru au avut loc în imensa cultură religioasă, comerțul a avut loc în ele.

Găzduit pe Allbest.ru







Articole similare

Pagina anterioară

Pagina următoare

Trimiteți-le prietenilor: