Omule - asta e adevărul!
Este necesar să respectăm o persoană!
Aproape nimeni nu va argumenta că Gorky este un umanist și un mare scriitor care a trecut o mare școală de viață. Lucrările sale nu sunt scrise pentru a mulțumi publicului de lectură - ei reflectă adevărul vieții, atenției și iubirii pentru om. Și cu drept deplin poate fi atribuită piesei sale "În partea de jos", scrisă în 1902. Ea încă își face griji cu privire la întrebările pe care le-a pus-o dramaturgul.
Într-adevăr, ce este mai bine - adevăr sau compasiune? Dacă întrebarea ar fi formulată într-o oarecare măsură - adevărată sau falsă, aș răspunde fără echivoc: adevăr. Dar adevărul și compasiunea nu pot fi excluse reciproc, opunându-se reciproc; dimpotrivă, întreaga piesă este durere pentru o persoană, este adevărată despre o persoană. Un alt lucru este ca purtatorul adevarului este Satin, un jucator, mai clar, el insusi departe de idealul unui om care, cu sinceritate si cu patosul, proclamă: "Omule, este grozav, sună atât de mândru!" El se opune lui Luke - natură, compasiune și "vrăjitor", care aruncă în mod deliberat un "vis auriu" pe dosarele care au fost epuizate. Iar lângă Luke și Satin există o altă persoană care susține și adevărul și compasiunea, - M. Gorky însuși. El, mi se pare, este purtătorul adevărului compasiunii. Acest lucru rezultă din piesa în sine, din modul în care a fost primit entuziast de către public.
Piesa a fost citită în casa doselor, strigătul a strigat: "Suntem mai răi!" S-au sărutat și l-au îmbrățișat pe Gorky. Astăzi sună chiar și atunci când au început să spună adevărul, dar au uitat ce fel de caritate și compasiune sunt. Deci, acțiunea are loc în casa lui Kostyleva, care este o "pivniță asemănătoare unei peșteri", sub "bolile de piatră grele", unde domnește crepuscul închisorii. Aici, existența mizerabilă a călcilor, care au căzut "pe fundul vieții", unde au fost aruncați în mod nemilos de societatea criminală, se târăsc.
Cineva foarte precis a spus: „În partea de jos“ - este o imagine uimitoare a cimitirului, unde ingropat de viu valoros în oamenii lor înclinațiile „nu poate fi fără un fior interior pentru a vedea dramaturgul pictat lumea de sărăcie și nedreptate, furie lumea, diviziune, lumea de înstrăinare și singurătate, aud. . strigăte, amenințări, eroi ridicol juca după trecutul pierdut, ei nu au acest lucru, doar tic consideră că pauza de aici, „ieși. pielea sderu și ieșiți. „Șansă subțire Cald o viață nouă cu Natasha la hoț,“ hoți fiul „Vaska cenușă, visand pură dragoste prostituată Nastia, cu toate că visele ei evoca batjocura răul din jur. Ceilalți demisionat, ascultători, ei nu gândesc la viitor, și-au pierdut orice speranță și în cele din urmă și-au realizat inutilitatea.
Și, de fapt, toți locuitorii sunt îngropați aici în viață. Păcat și tragic Actor, beat, uitând numele lui; zdrobită de viață, suferind cu răbdare pe Anna, care este la moarte, nu are nevoie de nimeni (soțul așteaptă moartea ei ca eliberare); Satin inteligent, fost operator de telegraf, cinic și agitat; baronul este lipsit de valoare, care "nu se așteaptă la nimic", are "totul deja în trecut"; indiferent pentru el și alte Bubnov. Necruțător și cu adevărat Gorki atrage personajele sale, „foști oameni“, scrie despre ei cu durere și furie, simpatizează cu ei, se află într-o viață fundătură. Mite în disperare spune: „Lucrarea nu există nici o putere aici - deși adăpost Holt nu expiră necesar aici este adevărat ...!.!“ Iată la ea, se pare indiferentă la viață și imaginați-vă oamenii și hoinarul Luka vine, adresându-un salut: "Sănătate bună, oamenii sunt cinstiți!" Acesta este pentru ei, respins, renunțat la toată moralitatea umană! Pentru atitudinea nedocumentat Luke Gorki este clar: „Întreaga filosofie, toată predicarea acestor oameni - caritate, le-au furnizat cu dezgust ascuns, și a auzit o predică cuvântul, prea săracă, demnă de milă.“ Și totuși doriți să o înțelegeți. Deci, dacă este sărac, și că el este motivat, el predică o minciună liniștitor, dacă el însuși crede, așa cum sa solicitat, fie că este vorba un rogue, un șarlatan sau o canalie sincer dornici de a oameni buni?
Asta este, adevărul și compasiunea sunt concepte care nu se exclud unul pe altul. De la adevărul pe care îl realizează Ticks: "Să trăiești - diavolul - nu poți trăi, aici este - adevărat", spune Luke, spunând: "Este într-adevăr un pantof pentru tine". Dar este posibil să vindeci manșeta? Bătrânul gândește: "Trebuie să regret oamenii, îți spun - e bine să regreți un om la timp". Și el spune cum a regretat și a salvat tâlharii de noapte - tâlhari. Bubnov se opune, de asemenea, incapatanat, luminos credința Luca în om, în puterea mântuitoare a lui milă, compasiune, bunătate: „Cred că - voi da tot adevărul, deoarece are ceva să ne fie rușine?“ Pentru el adevărul - o, opresiune ucigașă crude, inumane a circumstanțelor, dar adevărul lui Luca acestui neobișnuit viață reafirmării, că asupriți, umilit nevoiași nu cred în ea, luând minciuna. Dar în ascultătorii săi, Luka dorea să respire în credință, sperând: "În ce crezi tu, este."
Luca aduce oamenilor adevărata, salvatoare de viață, credința umană, al cărei sens prins și pus pe celebrele cuvinte: „Satine! Man - asta e adevarul“ Luca crede că cuvintele, milă, compasiune, milă, atenția asupra omului poate ridica sufletul la ultimul hoț a dat seama: „Este mai bine să aibă de a trăi este necesar să trăiască pentru sine însuși putea respecta ...!“ Astfel, există pentru Întrebarea lui Luke: "Care este mai bine - adevăr sau compasiune?" Pentru el, ceea ce este om este adevărat. Atunci de ce se încheie piesa atât de tragică fără speranță? Deși am auzit despre Luke a spus că a fost inspirat din satin pe un discurs aprins despre omul frumos și mândru, dar aceeași Satin aruncă nepăsător actor la cererea sa să se roage pentru el. „Sam ruga“ Și el pentru totdeauna pleacă după monologul său plin de pasiune despre bărbatul strigând: "Hei, tu, sikambra! Unde?". Reacția lui la moartea actorului pare teribilă: "A distrus melodia, dur-cancer!" Este îngrozitor că o societate inumană ucide și ucide sufletele umane.
Dar, după părerea mea, piesa principală a jocului este că Gorki și-a făcut contemporanii să simtă și mai acut nedreptatea ordinii sociale care distruge oamenii, îi distruge, îi face să se gândească la persoană, la libertatea sa. Și ce lecții morale am învățat? Trebuie să trăim, să nu ne împăcăm cu nedreptatea, nedreptatea, minciunile, dar să nu distrugem o persoană cu bunătatea, compasiunea și mila sa. Avem nevoie de mai mult confort, dar fără dreptul de a spune adevărul, o persoană nu poate fi liberă. "Omul este adevărul!" Și trebuia să aleagă. O persoană are întotdeauna nevoie de o adevărată speranță, nu de o minciună reconfortantă, chiar dacă este pentru mântuire.
Mai mult de la literatură și rusă:
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: