Evanghelia cepei

După aceasta Domnul a numit alte semdesyatuchenikov, și ia trimis doi câte doi înaintea Lui, în toate cetățile și locul unde el însuși va veni, și el le-a spus: Recolta este din belșug, dar lucrătorii sunt puțini; De aceea, rugați-l pe Domnul secerișului să trimită lucrătorii în secerișul Său.





Du-te! Te trimit ca niște miei între lupi. În cartea Exodului este scris: "Și au venit la Elim, au fost douăsprezece izvoare de apă și șaptezeci de palmieri" (Ex 15, 27). Ceea ce sa întâmplat atunci, istoric și figurativ, sa întors de fapt. Elim înseamnă alpinism. Acest lucru nu este un alt înțeles ca ceea ce ne suim la asigurarea deplină a înțelegerii și vârsta spirituală, și fără să se oprească, cum ar fi evreii, pe legea, dar Vostek la creștinism, găsim douăsprezece surse, adică cei doisprezece Apostoli supreme, care sunt sursele de dulce tot predare. Să găsim șaptezeci de tulpini de date, adică (șaptezeci) apostoli. Ele nu sunt numite surse, ci date, așa cum au fost aduse și conduse de apostoli (supreme). Căci, deși acești șaptezeci de apostoli au ales pe Hristos, dar au fost sub cei doisprezece și, ulterior, au fost ucenicii și tovarășii lor. Deci, aceste date au fost umplute din surse, adică de la apostoli, și am fost dați un rod dulce și moderat acru. Învățătura sfinților este într-adevăr că nu este indulceste cu adevărat și mângâieri, și nu foarte timid și greve, dar combină proprietate și cu adevărat condimentat cu sare și conectat cu har, așa cum numește Apostolul Pavel: „Vorbirea voastră să fie totdeauna cu har, dreasă sare "(coloanele 4, 6). Domnul alege "ucenicii" șaptezeci din cauza multora care trebuie să fie învățați. Căci, pe măsură ce câmpurile cu o recoltă bună necesită mulți secerători, așa că pentru credincioși, din moment ce erau nenumărate, nevoia multor profesori a insistat. - Domnul le trimite "doi câte doi", pentru ca ei să fie mai siguri și să se ajute reciproc. Ei au umblat înaintea Lui, adică ca Ioan, au învățat: "Pregătiți calea Domnului" (Matei 3: 3). Observați cum a spus înainte: "Rugați-vă Domnului secerișului pentru a trimite pe cei care le-au făcut" și apoi El le trimite prin autoritatea Lui. Căci El, ca și adevăratul Dumnezeu, este cu adevărat Domnul secerișului, adică al credincioșilor. - avans le spune despre persecuție și că ei vor fi ca niște miei în mijlocul lupilor, la aceste lucruri, și i-au atacat dintr-o dată, nu le confunda brusc.







Vai de tine, Horazin! Vai de tine, Betsaid! căci, dacă în Tir și Sidon s-au manifestat forțele care ți s-au manifestat, atunci cu mult timp în urmă se vor pocăi, stând în sac și cenușă; Dar Tire și Sidon vor fi mai bineveniți la proces decât tine. Și voi, Capernaum, care s-au înălțat la cer, vor fi aruncați în iad. Cine vă ascultă, Mă aude, și cel ce vă respinge, sunt lepădat; dar cel ce Mă respinge, îl respinge pe Cel care La trimis pe Mine. Tir și Sidon erau orașe păgâne, iar Betsaida și Horazin erau evrei. Așa că El spune că în judecata Neamurilor va fi mai plăcut decât pentru voi, care au văzut minuni și care nu au avut încredere; căci dacă ar fi văzut, ar fi crezut. Și tu, Capernaum, care s-au înălțat în ceruri, așa cum este proslăvit de multe minuni, împlinite în voi, vor fi aruncate în adânc; vei fi condamnat pentru faptul că chiar și după atâtea minuni nu crezi. "Apoi, acelora trimiși la predică nu li se spune de ce ne trimiteți, dacă niște orașe nu ne acceptă, spune: Nu fi trist; Cel ce te respinge, mă respinge pe mine și pe Tatăl Meu; astfel încât infracțiunea nu se oprește la voi, ci se întoarce la Dumnezeu. Deci, permiteți-vă să vă simțiți convingerea că insultele sunt cauzate (nu de voi, ci de) lui Dumnezeu. De asemenea, pe de altă parte, nu vă lăudați și nu vă lăudați de faptul că unii vă ascultă; căci nu este lucrarea voastră, ci a mea este harul.

Cei șaptezeci de mucenici s-au întors cu bucurie și au spus: "Doamne!" și demonii ne ascultă în numele tău. Și le-a spus: Am văzut că Satana cădea din cer ca fulgerul; Iată, vă dau putere să avansezi împotriva șerpilor și a scorpilor și împotriva întregii puteri a vrăjmașului, și nimic nu vă va face rău; Dar nu te bucuri de faptul că duhurile te ascultă, ci bucură-te că numele tău sunt scrise în ceruri. Înainte de evanghelistul a spus că Domnul a trimis pe ucenici șaptezeci, iar acum spune că s-au întors cu bucurie că ei nu sunt doar alte boli cicatrizate, dar pentru a scăpa de chiar mai mare rău - demonii. A se vedea cât de departe sunt de la mintea înaltă; căci ei spun DOMNULUI: "Cu numele tău," demonii ne ascultă după harul tău și nu după puterea noastră. Dar Domnul le-a spus: "Nu vă mirați de ascultarea dracilor de voi, căci conducătorul lor a fost răsturnat de mult și nu are putere. Deși pentru oameni nu era vizibil, dar pentru mine, contemplativ și invizibil, era vizibil. Ca fulger, Satana a dormit din cer pentru că era lumină, un arhanghel și o lampă de zi, deși acum a devenit întuneric. Dacă el a fost adormit din cer, atunci sclavii lui, mă refer la demoni, ce nu pot tolera? Câteva cuvinte "din cer" înseamnă acest lucru: din slavă. Deoarece șaptezeci a spus Domnul că demonii sunt supuși lor, El spune, și am știut, pentru că l-am văzut pe Satana culcat cu cerul, adică, lipsiți de slava pe care a avut-o, și onoare. Înainte de venirea lui Hristos, el a fost onorat ca Dumnezeu, iar acum el a fost adormit din cer, adică l-au oprit să-l onoreze pentru Dumnezeu și a crezut că trăiește în ceruri. "Iată, vă dau putere să vă călcați în puteri." Pentru șerpi și scorpioni sunt rafturi demoni, reptile, vâlcea și acele koi yazvyat mai mod vizibil, esența șarpelui, și acele koi mai mult mod ascuns afectează esența Scorpionii. De exemplu, demonul de curvie și de ucidere este un șarpe, deoarece induce atrocități vizibile; și diavolul, care, sub pretextul bolii, de exemplu, un om îngenunchează să se bucure de băi, unguente parfumate și alte Negami poate fi numit un scorpion, ca el are o intepatura ascuns și secret încearcă să înțepe carnea, să-l auzi introduce crima mai mare. Dar datorită Domnului, cine a dat puterea de a le ataca! Cu toate acestea, elevii de predare nu vysokomudrstvovat, zice Domnul, dar nu să se bucure că demonii sunt supuși voi (din aceasta cauza a primi alții binecuvântare, este primirea de vindecare), dar mai mult Bucură-te, pentru că numele voastre sunt în ceruri, scrisă nu cu cerneală, dar memoria lui Dumnezeu și harul. Diavolul cade din cer și poporul care trăiește pe pământ este scris în ceruri. Așadar, adevărata bucurie este că numele dvs. sunt scrise în cer și nu sunt uitate de Dumnezeu.

În acea oră Isus sa bucurat în duh și a spus: Îți mulțumesc, Tată, Doamne al cerului și al pământului, pentru că ai ascuns aceste lucruri de cei înțelepți și pricepuți, și le-ai descoperit pruncilor. Ea, tată! Căci aceasta a fost plăcerea Ta cea bună. Ca un tată bun, văzând copiii care au reușit să nimic demn de laudă, bucurie și Mântuitor s-au bucurat că apostolii au primit astfel de beneficii. De aceea, El mulțumește Tatălui pentru a avea astfel de Tainele utaeny „de cei înțelepți“, care este, fariseii și cărturarii, interpretează legea, și prin „rezonabile“, adică, studenții acelorași cărturarilor. Căci cel ce învață este înțelept, dar care învață și înțelege lecțiile, este inteligent; de exemplu, Gamaliel este înțelept, iar Pavel este inteligent, pentru că primul este învățătorul, iar al doilea este cel care îl instruiește pe primul. - Domnul îi cheamă pe ucenicii Săi "prunci", pentru că ei nu erau de la cei pricepuți în Lege, ci erau aleși mai ales dintr-o clasă simplă de oameni și de la pescari. Cu toate acestea, ei ar putea fi numiți copii și prin nonchildness lor. Iar aceia (fariseii și scribii) nu erau adevărați înțelepți și rezonabili, ci păreau numai. Deci, aceste mistere sunt ascunse de cei înțelepți și rezonabili, care păreau așa, dar în realitate nu erau. Căci dacă ar fi așa, atunci sacramentele i-ar fi fost descoperite. "Ea, Tată," Vă mulțumesc ", căci aceasta a fost plăcerea voastră bună", adică ați avut bunăvoință și dorință și astfel v-ați mulțumit.

Și îndreptându-se către ucenici, el a spus: "Totul mi-a fost dat de Tatăl Meu; și cine este Fiul, nimeni nu știe cu excepția Tatălui și care este Tatăl, nimeni nu știe, cu excepția Fiului și a cărui Fiul dorește să-l dezvăluie. Și îndreptându-se către ucenici, le-a spus în mod special: binecuvântați sunt ochii care văd ce vedeți! căci vă spun că mulți prooroci și împărați au vrut să vadă ce vedeți și nu au văzut și au auzit ce auziți și nu au auzit. Tatăl dă totul Fiului, pentru că totul trebuie să se supună Fiului. Dumnezeu domnește peste toate în două feluri: în primul rând, peste cei care nu doresc Împărăția Lui și, în al doilea rând, peste cei pe care aceștia doresc. De exemplu, voi spune: Dumnezeu este Domnul meu, chiar dacă nu aș vrea, pentru că El este Creatorul meu; și din nou, Dumnezeu este Domnul meu, când eu, ca un sclav înțelept, fac voia Lui prin păzirea poruncilor. Natura umană a fost înainte în sclavie și în mâinile lui Dumnezeu, deși nu a vrut acest lucru, deși Satana a servit și el. Dar atunci când Hristos a îndurat lupta pentru noi, eliberându-ne de puterea diavolului, el ne-slujitorii Săi și artiști poruncile din acel moment am devenit sclavi, și prudente în natură, și sfatul făcut; pentru că prima sclavie a fost numai prin natură, iar a doua, în plus, și conform voinței noastre. Astfel, Domnul spune acum: "Totul mi-a fost încredințat de Tatăl Meu", adică totul trebuie să Se supună Mie și să cadă sub stăpânirea Mea. Acesta este un alt dicton: "Toată autoritatea îmi este dată în ceruri și pe pământ" (Matei 28, 18). Și astfel El spune că El a împăcat toate (Col 1, 20), care este în ceruri și pe pământ, și în caz contrar: Tatăl meu este pe Fiul, toate lucrurile economia mântuirii noastre. De aceea, pentru Tine, nici Tatăl, nici Duhul nu s-au întrupat sau au suferit sau au fost înviați, dar toate acestea au fost îndeplinite de Fiul și el a devenit conducătorul mântuirii noastre; prin urmare, El spune că totul este dedicat Lui. El a spus așa: Tatăl Meu mi-a încredințat totul: încarnare, suferință, înviorare, salvarea naturii sfâșiate. "Și cine este Fiul, nimeni nu știe cu excepția Tatălui și care este Tatăl, nimeni nu știe decât pe Fiul". Pentru că El a spus că totul e dedicat Mine, acum se pare că se rezolvă un fel de nedumerire. Că cineva nu vine cu gândul: de ce te-a trădat pe toți, și nu pe altul, chiar pe Înger sau pe Arhanghel. - El spune: M-a trădat pentru că sunt unul cu El din Natura și Esență. Și cum nimeni nu-L cunoaște, nu sunt altul decât un singur Tată. Prin urmare, El mi-a dat dreptate totul, ca unul cu El și depășind orice cunoaștere, așa cum El este mai presus de orice cunoaștere. Pentru Tatăl ", spune el," un singur Fiu și unul căruia îi va dori Fiul să-L dezvăluie pe sine. Vezi: Fiul nu-L cunoaște pe Tatăl prin revelație, ci prin creație prin revelație, deoarece ei primesc cunoștință prin har; prin urmare, Fiul nu este creat. - Întorcându-se la ucenici, Domnul îi place și, în general, toți cei care se uită cu credincioșie la El, mergând în carne și făcând minuni. Căci profeții din vechime și regi, deși erau dornici să-L vadă pe Domnul în trup și să-L asculte, nu merita acest lucru. Altfel, de vreme ce El a spus mai sus că el știe pe Tatăl, căruia ia dezvăluit Fiul, acum îi place ucenicilor să fi primit deja această revelație. Căci prin El Însuși le-a descoperit Tatăl, căci cel ce vede pe El a văzut pe Tatăl (Ioan 14: 9). Și nici unul dintre acești sfinți care au trăit înainte de apariția și funcționarea Fiului lui Dumnezeu în carne a ajuns la acest bine. Deoarece nu au văzut în carnea Domnului, prin care Tatăl a fost cunoscut, înseamnă că ei nu l-au văzut pe Tatăl după cum au văzut apostolii.

Și iată, un avocat sa ridicat și, încercându-L, a spus: Învățătorule! Ce trebuie să fac pentru a moșteni viața veșnică? El ia spus: ce este scris în lege? Cum citești? El a răspuns:, Să iubești pe Domnul Dumnezeul tău, cu toată inima ta, cu tot sufletul tău, și cu toată puterea ta și cu toată mintea ta și pe aproapele tău ca pe sine însuși sebya.Iisusskazal la el: Ați răspuns corect; așa faceți, și veți trăi. Acest avocat era un bărbat lăudăros, foarte arogant, după cum rezultă din următoarele, și mai mult insidios. De aceea, el avansează la Domnul, ispititându-L, probabil că a crezut că va prinde pe Domnul în răspunsurile Sale. Dar Domnul îi atrage atenția asupra Legii, la care a râs foarte mult. - Uite, cu ce acuratețe legea dorește să-L iubească pe Domnul. Omul este cel mai perfect dintre toate creaturile. Deși are ceva în comun cu toate, are și ceva preferențial. De exemplu, o persoană care are de a face cu piatra, pentru că are părul, unghiile, koi insensibilă ca o piatră. Are ceva în comun cu o plantă, pentru că crește și hrănește și dă naștere la ceva ca ea însăși, ca o plantă. Are o comunitate cu animalele prost, pentru că are sentimente, este supărată și pofte. Dar ceea ce ridică un om peste toate celelalte animale, el are în comun cu Dumnezeu, și anume: un suflet inteligent. Prin urmare, legea pentru a arăta că omul este în întregime în jurul valorii trebuie să se predea lui Dumnezeu și toate forțele spirituale pentru a captura în iubirea lui Dumnezeu, cuvintele „cu toată inima ta“ trebuie să forțeze mai brut și plante specifice, cuvintele „tot sufletul“ - pe puterea unei mai subtile și decente ființe înzestrate cu sentimente, cuvintele „mintea întreagă“ poartă o putere umană distinctă - sufletul rațional. Cuvintele "cu toată puterea" trebuie să ne aplicăm la toate acestea. Căci trebuie să subordonăm dragostea lui Hristos și puterea vegetală a sufletului. Dar cum? - Puternică, nu slabă: atât senzuală, cât și puternică; În cele din urmă, și rezonabile, și este, de asemenea, „cu toată puterea,“ așa că trebuie să ne predăm pe deplin lui Dumnezeu, și de a supune dragostea lui Dumnezeu puterea noastră nutritive, se simt și rezonabil. "Și pe aproapele tău ca pe tine însuți". Legea, din cauza ascultatori copilarie Morris nu chiar Predă cea mai perfectă învățături niște porunci de a iubi pe aproapele tău ca pe tine însuți. Dar Hristos ne-a învățat să iubim pe vecinul nostru mai mult decât pe noi înșine. Căci El spune: nimeni nu poate face mai mult decât acea iubire, ca și când omul își pune sufletul pentru prietenii săi (Ioan 15,13). - Deci, avocatul spune: "Ai răspuns corect". Din moment ce voi, - spune el, - sunteți încă supuși Legii, atunci răspundeți corect; pentru că, potrivit legii, ai dreptate în raționament.







Articole similare

Pagina anterioară

Pagina următoare

Trimiteți-le prietenilor: