Tradiția rusească a milei, în opinia proeminentului istoric rus V.O. Kliuchevskii, în manifestarea sa externă, a fost îndreptată în principal către o singură parte: "filantropia înseamnă în practică sărăcia".
Arhiepiscopul Vikenty spune: "Milostivirea este nevoia unui suflet uman, creat după chipul lui Dumnezeu.
Caritatea este una dintre proprietățile înțelepciunii divine. (a se vedea anexa 11)
În Vechiul Testament, îndurarea se înțelege ca o predispoziție interioară față de bunătate. (a se vedea anexa 7)
Mercy, în opinia lui Ye. G. Logunova. - aceasta este iubirea personală necondiționată, ascultarea, un sentiment de unitate cu "lumea", unicitatea propriei sale existențe.
Caritatea este una dintre proprietățile înțelepciunii divine. (a se vedea anexa 9)
Caritatea ar trebui să se manifeste atât în ajutorul material pentru cei aflați în nevoie, cât și în sprijinul moral, în rugăciune. (vezi anexa 8)
Nevoia de a învia bunătatea și milostivitatea este de asemenea spus de B. Ekimov, care descrie cazuri de atitudine indiferentă față de oameni, în special bătrâni și bătrâni. (a se vedea anexa 5)
În lucrarea creștină a milei, nu numai nevoiașul primește asistență, dar binefăcătorul însuși, ajutându-l pe vecinul său, este îmbogățit spiritual (vezi apendicele 4).
Pentru caritate cele mai multe ori trebuie să ne forțăm; dar aceasta înseamnă că nu este o parte organică a vieții noastre. (a se vedea anexa 1)
De exemplu, Shutova G.A. crede că oamenii au dublă natură: atât binele cât și răul în om în mod egal. Guseinov A.A. afirmă că bunătatea și reacția înnăscută sunt inerente oamenilor, iar D.A.F. de Sade își asumă cruzimea inițială în om. Suntem înclinați la opinia lui G. Shutova. deoarece în opinia noastră AA Guseinov. idealizează natura umană. Dacă ființele umane au mai mult bine decât răul, atunci tendințele egoiste și tendința spre violență nu ar fi în persoana respectivă. DAF de Sade este ghidat de gândurile omului ca un animal și, prin urmare, îi atribuie agresivitate.
Obiectul manifestării milosteniei este, de asemenea, o problemă controversată. Erich Fromm susține că „nici o realizare este de a iubi un om cu tine sânge. Iubirea se manifestă numai atunci când ne iubim pe cei care nu se pot folosi propriile lor scopuri.“ Shutova G.A. înclinați să creadă că primul copil ar trebui să-și iubească familia, și să vedem că le pasă de ea, atunci că dragostea va crește în dragoste pentru oameni și întreaga omenire. Friedrich Nietzsche încurajează oamenii să iubesc departe, nu apropiat, deoarece aceasta iubire (FAR) este o sursă de dezvoltare spirituală a omului și iubirea aproapelui au o dragoste rea de voi. "
Filozofii discută motivele pentru a face fapte bune. Nietzsche consideră unul dintre motivele ascensiunii sale în ochii săi. Smirnova E.O. Motivul evidențiază dorința de a corespunde normei morale. AF de Sade proclamă reacția societății la acțiuni prin motivul manifestării milei. Suhomlinsky V.A. dovedește că motivul pentru faptele bune este sentimentele unei persoane. În acest caz, nu se poate afirma că afirmațiile de mai sus caracterizează incorect motivația, diferențiază diferite motive care depind de nivelul de dezvoltare al carității.
Opilag Ya.G. ia în considerare două puncte de vedere privind educația carității, conform uneia dintre ele, se pot transfera acele calități pe care le posedă educatorul; pe de altă parte, pentru a aduce într-o persoană pe care o puteți și acele calități pe care profesorul nu le are. Noi aderăm la al doilea punct de vedere, deoarece educatorii, ca toți oamenii, sunt imperfecți, dar încearcă să dezvolte o personalitate pozitivă în toate privințele.
Rezumând cele de mai sus, subliniem că caritatea trebuie să fie activă. La om, bine și rău sunt inițial stabilite, astfel încât sarcina profesorului este de a educa, de a dezvălui sentimente bune în persoana, în caz contrar părțile negative se vor manifesta în fapte. În educația sentimentelor bune un rol important îl joacă familia, mai întâi copilul manifestă o iubire pentru părinți și pentru cei dragi, apoi în dragostea oamenilor și a omenirii în ansamblu.
Un motiv important de a face fapte bune să aloce imposibil, din care sunt multe, printre care: cota de el însuși în propriii lui ochi (acest motiv este negativ), dorința de a se conforma cu norma morală (acest motiv contribuie la dezvoltarea în continuare a motivației într-un mod pozitiv este baza pentru acest lucru) , reacția publicului la acțiunile (că motivul extern) și cel mai înalt stadiu de dezvoltare a motivației, empatie este considerat (motiv intern).
După ce a studiat diverse surse, putem concluziona că caritate - este atitudinea compasiune si grija pentru persoana slab sau care suferă, care au oamenii nu indiferenți față de problemele altora, cu condiția ca acesta va aduce pe cineva bun, explicând acțiunea sa dorința de a ajuta aproapele, care sa aflat într-o situație dificilă de viață.
Articole similare
-
Nu este o afacere a unui om ... analiza de gen a ocupării forței de muncă în sfera socială
-
Industria ospitalității ca fenomen sociocultural cultural - iarnă 2018 (1) - arhivă - -
Trimiteți-le prietenilor: