Înființarea mănăstirii Solovetsky

Înființarea mănăstirii Solovetsky.

Întemeierea mănăstirii Solovetsky este asociată cu numele a trei asceți ortodocși: Savvaty, Herman și Zosima. Savvaty a lucrat mai întâi la mănăstirea Chiril din Belozersky, apoi la Valaam. În același loc (după legende) a auzit mai întâi ". despre insula Solovetsky pe malul oceanului ... în timp ce insula este goală. “. Savvaty a mers la Solovki. De la locuitorii de pe coasta Mării Albului, el a aflat că insula ". mare este, având o circumferință de o sută de mile Tu, Imathia este un om ape dulci și Jezera, munți și junglă, păduri și păduri, și alte terenuri de pește pentru a rămâne. “. În capela de pe râu, Vyg Savvaty sa întâlnit cu Herman. Ei au decis să se mute împreună la Solovki, după care, după ce au așteptat un vânt echitabil, au trecut marea și în vara anului 1429 au aterizat pe o insulă pustie. Se îndepărtează de mare. câmpul este unul, văzând un loc roșu lângă lac. - Și acolo. a ridicat o cruce și a pus o celulă în sine. “. Acest loc este situat la 13 versturi la nord de portul de bunăstare, lângă Sosnovaya Bay, iar astăzi se numește Savvatievo. Povestea temeliei mănăstirii este legată de legenda numelui Muntelui Sekirnaya. Monahismul monastic a durat șase ani. Viața de pe o insulă nelocuită ia forțat pe Herman să plece la Onega. nu de dragul consumului. “. După el a plecat Savvaty, care a simțit apropierea iminentă a morții. El a murit pe mal și a fost îngropat în 1435 lângă satul Soroka (acum orașul Belomorsk).







Înființarea mănăstirii Solovetsky

Înființarea mănăstirii Solovetsky

Înființarea mănăstirii Solovetsky

Înființarea mănăstirii Solovetsky






Aceste întrebări, fără a-și găsi răspunsurile atunci când citesc "Viața", aduc la viață următoarele lanțuri logice:
1. Legenda "această insulă este goală", cel mai probabil, implică absența unor tipuri de așezări "europene" pe aceasta. Utilizarea insulelor de către triburile "aborigene" nu a fost nici măcar considerată "lipsă". Sau triburile aborigene nu au fost considerate ca o "populație". În plus, legendele călugărilor despre "goliciunea insulelor" sunt cererea pentru jurisdicția teritoriului: suntem primele # 33; Deși proprietarul insulelor a fost. Mai precis - gazda.
2. Herman și Savvaty au ales zona de lângă Pine's Bay, deoarece Golful bunăstării era ocupat. Acolo - "înotători înotători": o parcare și, cel mai probabil, un sanctuar. La urma urmei, populația Mării Albului - chud, coreli, Sami - păgâni. În plus, Savvaty se va retrage, nu va predica.
3. Zosima alege Golful bunăstării din același motiv pe care Savvtaia la refuzat: oamenii trăiesc în golf. Zosima este un predicator, iar plecarea în zonele populate este sarcina sa directă.

Înființarea mănăstirii Solovetsky

Poate că timpul fondarea mănăstirii Solovki într-adevăr nevoie pentru a conta pe soluționarea Zosima și nu Savvatiy. Cine știe? Trei povești diferite de caractere: auster organizator ascetică și ascetică Savvaty și predicator Zosima, și între ele - un conductor misterios Hermann. O poveste curioasă canonizării „lucrătorilor miracol Solovetsky“: și nu a fost dirijor german - a spodvig călugări mănăstirii Solovki să scrie poveștile sale despre Savvaty și Zosima. Ei au fost canonizat în 1547, după 68 de ani de la moartea unui asociat Savatie și Zosima Mastermind - dirijor analfabet Hermann. Poate că fundamentul mănăstirii este ideea lui Herman?

Înființarea mănăstirii Solovetsky

Într-un fel sau altul, dar după moartea fondatorilor, mănăstirea sa așezat. Călugării au tăiat lemn și sare fiartă, punând bazele viitoare ale puterii economice a mănăstirii. Primele două staret trimis de la Veliki Novgorod, nu a supraviețuit greutăților vieții și Solovki au fugit, și apariția a treia (sau au fost expulzate?) - Jonah - a marcat o diplomă de Martha Boretskaya, dând insula mănăstirii. În același timp, puțini oameni să acorde o atenție la această ciudățenie: până de curând insula a aparținut korelyanke Howrah Toyvutovoy, iar apoi le dă brusc Martha Boretsky. Ceva această poveste veche vag amintind de noi - de redistribuire a proprietății) Printre altele, introducerea de antimension (ceremonia de biserica care precede sfințirea bisericii) în momentul participației sale de aproximativ coincide cu donative de debit, date, facturi de vânzare și ipoteci, vărsat pe mănăstirii ..

Înființarea mănăstirii Solovetsky







Articole similare

Trimiteți-le prietenilor: