Se poate auzi de multe ori acei creștini care au un Noul Testament. în Vechi nu mai sunt necesare. De ce să continuați să o publicați în edițiile Bibliei? La fel ca un anumit monument al antichității, sau are loc astăzi în Biserică? Dacă da, de ce avem nevoie de ea?
Am închiriat o jumătate de Biblie în muzeu?
De fapt, haine vechi sau mobilier vechi nu sunt de obicei folosite, ele sunt înlocuite cu una nouă - nu este aceeași soartă cu Vechiul Testament. Prima parte a Bibliei, așa cum mulți cred că este "decăzută", a pierdut valoare pentru noi. Nu este vorba numai de numele ("vechiul" slavic înseamnă pur și simplu "vechi"): după ce a citit Noul Testament și a plecat la omul vechi, se întâmplă adesea dezamăgire. Și este plictisitor și irelevant, dar principalul lucru este că pe paginile lui sunt prea multe sânge. Și în Noul Testament, totul nu este clar și nu toate sunt interesante, dar aproape nimic respingător pentru cititor. Cineva ar putea crede că vorbim de doi dumnezei diferiți ...
Un astfel de gând a fost exprimat de un teolog al secolului II d.Hr. Marcion din Sinope. El a învățat că există doi dumnezei: un Creator crud, despre care naratra Vechiul Testament și Dumnezeul milostiv al Iubirii, descoperit în Noul Testament. Nu există nimic comun între ei: înaintea lui Hristos, oamenii, probabil, nu cunoscuse Dumnezeul iubirii și l-au închinat pe Creatorul cel crud, greșindu-l pentru divinitatea superioară.
Interesant, diferențele dintre Marcion și creștinismul tradițional nu au sfârșit aici. Pentru a "dilua" cele două legi, Nou a trebuit să-l reducă în mod semnificativ. Marcion a lăsat o singură Evanghelie și 10 litere apostolice, și de acolo a aruncat tot ce se referea la corporalitatea lui Hristos, la realitatea vieții Sale pământești. Marcion a mărturisit dualismul caracteristic religiilor orientale. toate materia, fiecare corporealitate este rău. și este necesar să se scape de el pentru perfecțiunea spirituală, prin urmare, Hristos nu privea decât pe om, ci era doar un spirit nemembrat, fugind din cer, pentru a spune omenirii despre Dumnezeul Adevărat. El nu sa născut și nu a murit pe pământ, suferințele de pe Cruce, după care El Sa înălțat în cer, au fost doar apariții. Potrivit lui Marcion, ucenicii lui Hristos se amestecă foarte mult și înregistrează incorect (aproape toată lumea care dorește să "editeze" Evanghelia în funcție de gustul lor face această rezervă).
Această învățătură a fost respinsă de Biserică. insolvabilitatea sa în detaliu, pe elementele analizate de aproape toți scriitorii biserici proeminenți ai vremii.
Într-adevăr, un astfel de "creștinism" este incompatibil cu însăși temelia credinței Bisericii. Dar este perfect potrivit pentru gnostici și tot felul de secte aproape creștine, care caută să folosească Biblia pentru propriile lor scopuri. Biserica, dimpotrivă, a proclamat și a confirmat de mai multe ori Sfânta Scriptură. constând în Vechiul Testament și în Noul Testament, deoarece este inseparabil.
Aruncați Vechiul Testament - înseamnă să renunțe la carnea naturii umane a lui Hristos. Este nu numai că Evanghelia împlinit profețiile și indicii, care este plin de Vechiul Testament, atât de importantă este și locul (nașterea în Betleem), și evenimentele (crucificarea înainte de Paști), și chiar și unele detalii (soldații romani a rupt picioarele Isus, deoarece era imposibil să spargem oasele mielului Paștelui). Este, de asemenea, faptul că istoria mântuirii pentru creștin nu începe cu Crăciun, și de la căderea omului, atunci când este nevoie de mântuire în sine. La urma urmei, trebuie mai întâi să înțeleagă de ce trebuie să faceți pentru a salva omenirea, de ce sa dovedit a fi separat de Dumnezeu și înrobită la moarte. Acesta este exact ceea ce se spune în Vechiul Testament. Mai mult decât atât, sa „sângeroase“ este în mare parte datorită faptului că este - o narațiune sinceră și detaliată a umanității căzute, nu o poveste de Crăciun despre ceva drag, dar este ireal. Și dacă am prea fim sinceri, trebuie să admitem că Vechiul Testament este mai bună decât toate celelalte cărți vechi, gestionat
"Curb" curbează și limitează.
În niciuna dintre ele oamenii nu au fost spuse cu o simplitate atât de uimitoare: "Să nu ucizi, să nu furi, să nu comiți adulter." De fapt, acum oamenii pentru care crima, furtul și adulterul rămân în continuare o chestiune de măiestrie și onoare, încearcă chiar să ascundă această atitudine proprie prin diverse cuvinte frumoase. În film
"Apocalipto", care povestește despre indienii din America pre-columbiană, arată doar o societate în care uciderea unui om este aceeași cu uciderea unui mistreț sălbatic. Dar odată, tot omenirea trăia.
Pase spre cer
Dumnezeu a pregătit omenirea pentru venirea lui Hristos cu mult înainte de a avea loc. Experiența misionarilor care au lucrat printre triburile sălbatice din Oceania arată că, până când noțiunea de Unic Dumnezeu și legea dată de el sunt asimilate, este inutil să predicăm Evanghelia. Este posibil să vorbim despre iubirea pentru canibali vecini, pe care cei dragi iubesc atât de mult încât își lingeau degetele?
Cu toate acestea, chiar și fără canibalism în astfel de triburi, se întâmplă lucruri monstruoase. Am vorbit personal cu un bărbat care a petrecut 20 de ani în Papua Noua Guinee. El a spus că a existat un "cult de cargou" înfloritor (din mărfurile în engleză "marfă"). Papucii au văzut în obiectele materiale aduse de poporul alb cea mai mare valoare și au înțeles propovăduirea lui Hristos prin prisma acestui cult. Audierea, de exemplu, ca să urmeze pe Hristos vor primi în viața următoare de o sută de ori mai mult decât el a dat în acest sens, un trib a ales să se ofere voluntar, l-au răstignit pe cruce (!) Și într-un scule mormânt marcat, îmbrăcăminte și alte consumabile la acestea, Când cel răstignit este înviat, primiți o sută în loc de un topor.
Nu există nici o îndoială că a avut nu a fost timp de secole „pregătirea pentru Evanghelie“, așa cum au numit acest proces de scriitorii creștini timpurii, nici o altă relație cu predicarea lui Hristos nu poate fi de așteptat. Desigur, aceasta a fost parte a pregătirii și predicând înțelepți păgâne, filosofi, poeți și legislatorii, pentru a inspira contemporanii săi idei bune, dreptate și milă - dar rolul principal în ea a jucat tot Vechiul Testament. În Geneza găsim o imagine minunata: vise Iacov o scară prin care îngerii coborât din cer pe pământ și Sa înălțat înapoi (Geneza 28:12). Într-un sens, Vechiul Testament - aceeași scara prin care, chiar înainte de întruparea lui Hristos, mesagerii lui Dumnezeu va coborî la oameni, astfel încât acestea ar putea rupe ochii de la sol, ajungând la ceva mai mare.
Legea ca deținător
Prin ele însele, aceste reguli pot părea arhaice și minore, dar nu păreau așa pentru nimeni în acel moment. Când Biblia a început să se traducă în limba unui trib african, au fost rugați să înceapă reprezentanții săi care se convertiseră deja la creștinism. Desigur, răspunsul așteptat „la Evanghelie“ sau, cel puțin, „la Geneza“, dar se transformă în primul rând în cauză Levitt - plictisit, în opinia noastră, o carte care enumeră diferitele instituția ceremonială. Tribul este folosit pentru a trăi într-o lume în care prescripțiile religioase (toate tipurile de tabu) joacă un rol imens, iar noua credință a însemnat pentru ei, mai presus de toate, un nou sistem tabu.
Regulile Vechiului Testament nu au fost deloc lipsite de sens. De exemplu, Domnul a poruncit lui Israel să efectueze tăierea împrejur ca un semn de apartenență la Dumnezeu, semnul legământului dintre El și poporul Său. Și numai când israeliții folosit pentru acest semn, din oțel numit peiorativ vecini „necircumcisi“, a făcut posibil cuvintele profetului: „Iată, vin zile, zice Domnul, că voi pedepsi pe toți cei care sunt tăiați împrejur și netăiați împrejur, Egipt, și Iuda și Edom și copiii lui Amon, Moab și toți cei ce tăia părul pe templele care locuiesc în pustie; pentru toate aceste națiuni sunt netăiate împrejur, și toată casa lui Israel, sunt netăiați împrejur cu inima „(Ieremia 9: 25-26) - aceasta este ceea ce s-ar referi locul Diaconul Ștefan (Fapte 7:51). Ce inseamna "inima circumcisa"? Desigur, nu despre chirurgie cardiacă în cauză, și că persoana dedicată lui Dumnezeu nu face parte din corpul său, dar toate gândurile și sentimentele.
Mai târziu, au fost abrogate și cuvintele apostolului Pavel, care au eliminat obligația acestui obicei pentru creștini: "Circumcizia este utilă dacă respectați legea; dar dacă tu ești un vinovat de lege, circumcizia ta a devenit netăia împrejur. Deci, dacă necircumcisul respectă decretele legii, atunci netăierea lui împrejur nu i se impută pentru circumcizie? "(Romani 2: 25-26). Asta este, dacă acționați conform voinței lui Dumnezeu, nu aveți nevoie de semne suplimentare și, dacă nu, nu vă vor ajuta. Dar dacă apostolul Pavel ar fi adresat astfel oamenilor din timpul lui Avraam, ei ar fi auzit în ei doar o indiferență totală, scuipând porunca lui Dumnezeu. Pentru a deveni o excepție, trebuie mai întâi să stăpânești regula. Astfel, pentru poporul ales, pentru a ajunge la libertatea Noului Testament, trebuia să treci școala specială a Legii, să înveți atât mila și adevărul; nu este o coincidență faptul că Pavel a numit legea "învățătorul lui Hristos" (Galateni 3: 24-25), adică el a comparat-o cu sclavul care la dus la școală și la luat de la el (în limba greacă a fost numită
"Profesor"). Hristos a trebuit să fie învățat cel mai important lucru, dar era încă necesar să ajungi la școală.
Am ieșit din Vechiul Testament?
Dar acum, cititorul va spune, acum avem Noul Testament, suntem deja la școală, de ce avem nevoie de un "învățător"? Lăsați-o odată necesară pentru noi, dar aceste vremuri au dispărut de mult. Cu toate acestea, nu vom uita că același sclav a luat copilul de la școală și la dus acasă. De fapt, putem spune că am ieșit complet din Vechiul Testament, l-am biruit?
În primul rând, nu este doar o poveste veche, ci o Istorie Sacră (așa de des numită Biblia), la care ne adresăm în mod constant în rugăciunile și reflecțiile noastre. Unii știu, de exemplu, că la matins în bisericile ortodoxe se cântă un canon, format din opt sau nouă cântece. Dar dacă toate amintiți aceste cântece, cu excepția ultima, sunt legate de Vechiul Testament .. Cântecul lui Israel, după trecerea la mare, cântecul celor trei tineri din cuptorul Babilonului, etc. Ce ar fi o vacanta sau biserica a sărbătorit, ea se referă în mod repetat la aceste evenimente din viața vechiului Israel, ei nu pierd pentru relevanța sa.
Desigur, prescripțiile rituale ale Vechiului Testament, creștinii de astăzi nu observăm (în protestantism, cu toate acestea, există excepții, cum ar fi adventiștii): ei nu țin Sabatul, să mănânce carne de porc, și nu aduc victime. Dar, fără excepție, creștinii sunt chemați să urmeze în viața lor principiile care sunt stabilite în aceste regulamente: pentru a da din timpul lor la rugăciune și pace sacru, feriți-vă de toată necurăția, în cele din urmă, să sacrifice lui Dumnezeu și față de aproapele, dacă nu oile, atunci puterea lor, timp, bani , talent.
Și ce zici de lege în termeni de moralitate? Putem spune cu inima curată că am depășit standardele din Vechiul Testament? Deloc. Aș fi foarte bucuros dacă oficialii noștri au aplicat riguros în practică un astfel de principiu minunat al Vechiului Testament ca egalitatea tuturor și tuturor înainte de lege, indiferent de pozițiile lor și de prietenii lor influenți.
Sau luați faimosul principiu al "ochiului unui ochi, al unui dinte pentru un dinte" (Lev 24:20). La prima vedere, el face apel inuman la criminali criminali, dar, de fapt, limiteaza represalii: nu puteti rani infractorul mai mult decat ti-a facut. Cât de bine ar fi dacă, în relațiile internaționale, toate țările ar fi ghidate de acest principiu!
Însuși Hristos a subliniat în mod constant că nu a venit să încalce, ci să îndeplinească Legea. De fapt, fundamental nou în Noul Testament este solia minunii întrupării, a lui Hristos. O mulțime de ceea ce ne referim în mod normal, la predicile sale, a sunat deja în Vechiul: acesta este apelul la „iubești pe aproapele tău ca pe tine însuți“ (Lev 19:18), și chiar și o referire la Dumnezeu ca Unul Tatăl (Isa 63:16 ). Doar în cazul în care fac aceste cuvinte oarecum pierdut printre multe detalii și detalii, iar Hristos le dă puteri speciale, concise, expresive, și cel mai important - oferă un exemplu perfect al executării acestor cuvinte. În ciocnirile cu cărturarii și fariseii El neagă nu Vechiul Testament, și greșit, înțelegerea sa cu privire la impunerea lumesc și agresiv unei astfel de stereotipuri oricine altcineva.
Fiți sfinți!
Printre alte lucruri, apelurile Noului Testament sunt îndreptate în primul rând asupra persoanei individuale, iar Legea Vechiului Testament este pentru colectivitate. "Întoarceți celălalt obraz" - este bine și înalt, dar o puteți face numai pentru dvs.
Statul nu are dreptul să înlocuiască criminali cu concetățenii săi, este obligat să-i pedepsească și cum se poate face, poate fi condus de principiile Vechiului Testament. Este vorba despre faptul că se bazează multe norme ale dreptului modern și obiceiurilor simple. Unde mă întreb, am luat weekendul nostru săptămânal? Nimeni nu sa gândit să le aranjeze până când nu a apărut porunca Sabatului.
Iar pentru un individ, Vechiul Testament este limita sub care nu se poate coborî. Noul Testament pune idealuri foarte mari, spunând: "Fiți desăvârșiți, după cum Tatăl vostru cel ceresc este perfect" (Matei 5:18). De fapt, înseamnă: deveni ca Dumnezeu! Dar chiar și în Vechiul Testament, sa spus: "Fiți sfinți, căci sunt sfințit" (Lev 11:45).
Să acordăm atenție acestei diferențe. Evanghelia ne spune că nu există nici o limită pentru perfecțiune, Leviticul dă o sarcină suficientă, dar fezabilă. La urma urmei, sfințenia din Vechiul Testament nu este un grad foarte ridicat de neprihănire personală, ci mai degrabă izolare, neparticipare în lume, aleasă pentru Dumnezeu. "Fii poporul meu!" Dumnezeu îi cheamă pe israelieni și explică în detaliu cum să-l atingă.
De aceea, multe locuri din Vechiul Testament nu și-au pierdut astăzi relevanța. Psalțul din biserica ortodoxă sună mai mult ca Evanghelia, pentru că toată închinarea este literalmente pătrunsă de citate din psalmi. De fapt, ce alte cărți transmit atât de plin și variat dialogul intens al sufletului omenesc cu Dumnezeu?
Evanghelia ne dă valori absolute, dar nu vorbește prea puțin despre viața de zi cu zi. Dar cărțile Înțelepciunii (de exemplu, Proverbe) dau multe instrucțiuni pentru viața practică. Bineînțeles, multe lucruri s-au schimbat în viața noastră de când aceste cuvinte au fost scrise, dar principiile de bază din spatele lor sunt imuabile.
În sfârșit, în Vechiul Testament întâlnim multe imagini vii care sunt aproape de experiența noastră de viață. Suntem indignați de nedreptatea lumii cu Iov, triumfăm împreună cu David, strigăm cu Ieremia și, împreună cu Isaia, așteptăm un nou cer și un pământ nou. Avem pe cineva care să ia un exemplu din Vechiul Testament.
Marcion avea dreptate într-un singur lucru: dacă arunci Vechiul Testament în coșul de gunoi, atunci va rămâne puțin din Noul Testament. Hristos va fi o fantomă neimpozată în afara timpului și spațiului. Nu, strămoșii și profeții din Vechiul Testament nu sunt doar o serie de figuri din istoria antică, ci și propria noastră istorie, care își are originea în antichitate gri, dar se întâmplă aici și acum. Suntem în aceeași Biserică cu ei.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: