O bancă de argumente. Soarta copiilor și a adolescenților. Influența experiențelor copiilor și tinerilor asupra soartei lor
1. V. Rasputin. "Lecții francezilor".
Rularea după mașină, care lasă mama, stau în băiat familia altcuiva, crescând știind inima lor, altfel este imposibil ca el și mama nu au dat vina în afară, că este, de viață.
El este obligat să plece acasă pentru a studia. Dar, departe de satul său natal, de la mama sa, de la casă, el se dublează mai mult. Un fiu care a devenit adult devreme înțelege că mama nu este ușor și nu o deranjează din nou. Pentru a supraviețui, trebuie să câștigați singur banii. În jocul pentru bani la început, norocul însoțește eroul, dar aici el este înșelat, bătut, expulzat din joc. "Timp de cinci minute m-am ridicat și, plâns, m-am uitat la joc, apoi ... fără să mă restrângeți mai mult, plângeam amărât, plângeam". Gradul experiențelor sale este transmis prin detalii de portret: băiatul care stătea pe primul birou a fost zguduit, slab, sălbatic, cu o față ruptă, neîngrijit fără mama și singuratic. Mândria împiedică să ia ajutorul unui profesor și chiar sporește suferința lui când el trebuie să fie în apartamentul său curat și confortabil, cu atât mai puțin de a accepta o invitație la cină. Din fericire, inima bună a profesorului ia determinat să ia pașii potriviți: să joace pentru bani. Actul ei nu numai că îl susține pe băiat, ci și la determinat să înțeleagă cât de buni pot fi oamenii. Aceasta a determinat soarta cu succes a eroului, care și-a amintit pentru totdeauna învățăturile franceze ca lecții de bunătate.
2. A. Aleksin. "Diviziunea de proprietate."
Se știe că, la momentul testelor, oamenii cresc devreme. Adultitatea este un concept nu atât de vârstă legat de morală, este determinat nu de data nașterii specificată în pașaport, ci de acțiunile unei persoane.
Eroina romanului lui Anatoli alexina „Impartirea Estate“ Vera, care sa născut cu paralizie depăși nu numai imperfecțiunea fizică cerebrală, dar, de asemenea, lupta pentru a vedea în oamenii din jurul ei, generozitate, bunătate, generozitate sinceră. Experiențele sale dramatice perplexând este faptul că mama ei „se luptă cu otrăvirea naturii“ în sine această natură nu-i place și nu se simte; că natura imperioasă a mamei a făcut un tată impersonalizat (el nu numai caracterul, chiar și mersul sa schimbat). Urmărind lupta pentru mama să fie omul principal în viața ei, fata convins de nedreptatea teribilă că mama mea a fost de gând să se angajeze - „pe bună dreptate, potrivit legii“ - la o parte cu bunica lor, să împartă proprietatea.
Credința iubește abnegație bunica lui, știind că nici un medicament nu ar fi ajutat-o dacă bunica fără cuvinte mari nu este sacrificat totul în viață pentru ea, cere nimic în schimb. Bunica a ajutat nu numai nepoata de recuperare (ea este una să-l trateze ca o fată normală puțin, a trimis picioarele ei abia agitare, e-mail pe palier și a oferit pentru a sari peste o frânghie ...). Bunica a crescut în sensibilitate, bunătate, simț al justiției ...
Și Vera își face alegerea morală: decide să devină acea parte a proprietății "care va merge la bunica în instanță". Bunica, geniul nepotrivit al familiei, care a predat Vera cel mai important lucru - omenirea. Drepturile credinței, chemând bunicul "omul principal" în viața sa. Se pare că acum pentru Credință nu trebuie să vă faceți griji: ea cunoaște secretul vieții și nu dispare, chiar dacă boala ei fizică revine.
3. AP Chekhov. "Vanka."
Nu există o tristețe mai mare decât atunci când un copil preia durerea unui adult. Ca și în cetate asediată, scorul de viață se transformă luni la ani, iar copilul devine adult, până în momentul în care persoana care suferă, păstrând în inima lui posibilitatea de a fi surprins. Vanka se plânge de foame, bătăi, dar, de asemenea, descrie Moscova se întreabă de magazinele sale și că „cu steaua de baieti nu merg.“ Acest lucru este copilăresc, cel mic îl vopsește durerea cea mai mare a copilului. Vanka visează la un sat nativ, bunicul pe sobă și câinele Vyun; Am vis de el că bunicul meu a acordat cererea sa (luate cu lemn de nuc aurit pentru el) - dar aceste vise trezesc Vanka lovitură cizmar. Bunicul nu va veni, și inima copiilor se intareste durerea, nimeni nu a auzit, nici o ușurare, durere pentru o durată de viață (probabil foarte scurt), va durerea, resentimente profunde, copilul va fi nefericit adulți.
IS Turgenev sa născut într-o familie nobilă bogată din Orlovschina. Natura și oamenii din zona de mijloc a Rusiei au format în Ivan Turgenev un sentiment de respect profund pentru om, pentru munca lui grea pe pământ. Dar provincia Orel din Nikolaevskaia a fost, de asemenea, cunoscută de alții: în special exploatarea nemiloasă a iobagilor. Băiat impresionant pentru tot restul vieții a rămas dezgustat de violența și arbitraritatea care i-au caracterizat mama - un proprietar de pământ, o femeie inteligentă, educată, dar puternică și crudă. Mai târziu, în anii 1940, Ivan Sergeevici a scris: "Nu puteam respira cu un aer, stați aproape de ceea ce urăsc ... Acest dușman a fost iobăgie".
Crearea unei cărți „subversivi“ și imagini ale „pungași cu gust fin“, a fost răspunsul sufletului său suferind de a tortura iobagi și domestics, link-urile din sate îndepărtate, expulzarea din terenurile fertile condamnate la ororile douăzeci și cinci de soldați ... colectate într-o singură carte, poveștile „Note de vânător“ a pus foarte brusc pe cruzime ecran, egoism, tiranie, proprietarii împietrire și nerespectarea lor completă pentru demnitatea umană a unui iobag.
5. M.E. Saltykov-Shchedrin. - Lorzii lui Golovlev.
ME Saltykov-Shchedrin arată convingător modul în care pot afecta soarta atmosferei umane din experiențele sale din copilărie. Iuda Copilărie (romanul „Golovlevs“) are loc în necesitatea de a se adapta, pentru mama - Arina Petrovna - nu doar trăiesc în izolare, prudent, aproape plictisit, iar copiii sunt de așteptat să fie într-o astfel ascultare de ea, astfel încât fiecare act de a cere-te: "Ce spune această mamă?" Această presă a dus la un anumit rezultat: copiii nu au trăit până la speranțele ei. Drum dublu; Anna fuge de acasă pentru fericire, dragoste, dar nu o găsește; Paul - liniștit, un om "fără a acționa" - un copil necalificat. Soțul, copiii peris unul după altul, fără sprijin în momentele dificile ale vieții de la mamă. Porfir (Iuda), ghidat de instinctul de auto-conservare, de învățare să fie „ascultător“ plăcut mamei; indiferent față de fratele beat Stopke pe moarte Pavel îi dă simpatie, și cel mai fiu favorit Arina Petrovna joacă rolul de umerașe, făcând-o să se simtă ca o „gura in plus.“ Și fiul îl duce pe Golovlyov la sinucidere .... Pe conștiința moștenitorului întregii familii de Golovlev, decesele oamenilor apropiați de el ...
Situația a creat un despotism și umilire a monstru porfirie: în interesul familiilor Arina Petrovna a început să se acumuleze posesiuni, menținerea copiilor în severitate și aproape o foamete, a fost uciderea dragostea mamei, familiei. Aceasta a dus la dezintegrarea personalității umane în Porfir.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: