"Spațiul și timpul sunt forme universale ale existenței materiei; spațiu - o formă de coexistență a obiectelor și proceselor materiale / caracterizează structura și amploarea sistemelor materiale /; timpul este forma unei schimbări succesive a fenomenelor și a stărilor materiei / caracterizează durata existenței lor. Spațiul și timpul sunt obiective în natură, inseparabile de materie, legate în mod inextricabil de mișcarea lor și unul cu celălalt, au o infinitate cantitativă și calitativă. Proprietățile universale ale timpului - durată, non-repetabilitate, ireversibilitate; proprietățile generale ale spațiului - întinderea, unitatea discontinuității și continuității. "[Dicționar enciclopedic sovietic, p. 1067].
Din punct de vedere istoric, unul dintre primele ipostaze ale spațiului, realizat de om, împreună cu utilitarul-zilnic, este un spațiu geografic. Pentru a organiza existența, omenirea, în primul rând a fost de a ajunge să cunoască și să înțeleagă spațiul locuinței, acesta sorentirovatsya, studia și pentru a măsura scopurile lor practice. Istoria tuturor civilizațiilor antice arată ce un rol important în dezvoltarea lor a jucat un habitat zonă, care este angajată într-o anumită stare, caracteristicile sale topologice și dimensionale. Primele realități fiind întâlnite de oameni, împreună cu obiectele din viața de zi cu zi, în viața lor de zi cu zi - acestea erau părți ale peisajului înconjurător: câmpuri, câmpii, munți, păduri, văi, râuri, lacuri și altele în cazul în care a locuit, și care a învățat treptat și. folosit, extinderea teritoriilor tot mai dezvoltate.
Istoria civilizației umane arată cum sa format cunoașterea omenirii despre teritoriul pământului și spațiul din jur, în funcție de modul de viață al fiecărui popor - sedentar sau nomad.
Pentru popoarele sedentare, habitatul a fost redus la o suprafață relativ mică de teren, unde s-au localizat locuințele, așezările, câmpurile și terenurile oamenilor. Această parte a umanității antice, dedicat exclusiv agriculturii, a fost complet dependentă de „spațiul locuinței, de obicei limitat aproape de orizont, dincolo de care se afla o lume ciudată și ostilă“ [Moreau-Defarge].
Popoarele nomade au perceput spațiul în mod diferit. Pentru nomad, spațiul a fost infinit. El a cucerit-o și a devastat-o, pentru a intra imediat în căutare de pradă nouă. La o anumită etapă, istoria omenirii a fost istoria luptei dintre popoarele sedentare și cele nomade. Călători construi imperiul extensiv, așa cum este exemplificat de către Imperiul de stepă din Europa în China, dar Imperiul la fel de ușor ca și împrăștiate praf în vânt [Moro Defarge].
Reprezentările spațiale ale omului au evoluat treptat de la percepția naivă, zilnică, vie, arhaică a formelor și relațiilor spațiale la o explicație mai speculativă, abstractă și științifică a acesteia.
Reconstrucția înțelegerii arhaice a spațiului este descrisă și în câteva dintre cele mai importante lucrări ale lui VN Toporov. Toate cercetările moderne în studiul și descrierea conceptualizării spațiului se bazează pe caracteristicile specifice ale percepției mitopoietice a spațiului, derivate de la VN Toporov. El observă că pentru modelul arhaic al lumii spațiul a fost extrem de important, în ciuda faptului că în stadiul incipient al dezvoltării limbilor nu a existat încă un concept general pentru numele acestei entități. VN Toporov remarcă următoarele proprietăți ale percepției miopoetice a spațiului:
· Continuitatea spațiului / timpului. Orice înțelegere completă a spațiului implică definirea "aici - acum". Pentru mintea primitivă sau arhaice orice încercare de a determina importanța spațiului în afara corelației cu dannim segment / sau un punct / ora. fundamental incompletă, și, astfel, lipsit de adevărul statutului și sacralitatea „și chiar“ Spațiul mifopoeticheskogo de timp se ingroasa si devine o formă de spațiu / ea „spatsializiruetsya“ și, prin urmare, așa cum au fost expuse în afara, amânată, ekstensifitsiruetsya / său nou / „al patrulea“ / măsurare.
· Spațiul-timp nu precede lucrurile care îl umple, nu există independent de ele, ci este constituit de ele. "Spațiul mitopoetic este întotdeauna plin și întotdeauna material; în afara lucrurilor pe care nu există. "
În plus față de spațiu, există, de asemenea, non-spațiu, haos, din care spațiul este separat și desfășurat. Spațiul apare în centru, în Cosmos, la periferie este Haosul.
· Spatiul este organizat, merge, raliindu diferitele elemente, „prim-Creator, zei, oameni, animale, plante, elemente de topografie sacre, obiecte sacralizat și mifologizovannymi din sfera culturii, etc.“ În lumea lucrurilor și trece prin spațiul uman ca o structură ierarhizovannaya. Pentru această eră în loc de continuitatea și extinderea spațiului omogen continuă imagine a „korpuskuloobraznom“ spațiu eterogen reconstruit cu o altă valoare / importanță / diferite părți.
· În miturile despre originea ideii de părți comune ale spațiului cosmic sau terestru a membrilor organului de protoplaști. În conștiința mifopoeticheskogo pentru a descrie spațiul utilizat codul antropomorfic, un fel de „umanizare“ a spațiului universal prin legătura sa cu părți ale corpului uman / poalele de munte, creasta, râu, cap de munte, gât, etc. precum și conceptele de dreapta / stânga, sus / jos etc. [Toporov 1983, p. 232-245].
Dezvoltarea cunoașterii umane a condus treptat oameni din percepția vizuală-senzorială a spațiului într-o mai multe idei abstracte și speculative. A existat o generalizare a conceptului de spațiu, o idee de continuitatea / discontinuitatea, absolută sau relativă, la nivelul membrelor / infinit, broșare, tri-dimensională, dimensiuni, variații geometrice și topologice, a început să se distingă geometric, fizică, geografie, spațiu, etc. spațiu.
După cum sa menționat mai sus, interpretarea și prezentarea spațiului geografic a început în cele mai vechi timpuri, când au fost create primele descrieri geografice, hărți și atlase - inițial părți separate ale Pământului, și descrierea completă, apoi a terenurilor și a apei.
Reprezentarea spațială inițială a civilizațiilor antice, arată istoria care acoperă numai acea parte a terenului și a mării Pământului, care a fost stăpânit și a studiat Vechii greci, egipteni și arabi. Una dintre primele hărți ale Eratostene, referitoare la 220 î.Hr. descrie numai bazinele din Marea Mediterană și Marea Neagră și Golful Persic. Odată cu trecerea timpului, cantitatea de spațiu absorbită de om a crescut. Mai ales extins foarte mult reprezentarea spațială a omenirii, după marile descoperiri geografice, Columbus Travel, Vasco da Gama, Magellan, Marco Polo și altele. „Fiecare epoca, fiecare civilizatie are propria geografie, punctele de vedere cu privire la spațiu și percepția sa-l“ [Moreau-Defarge] . Spațiu teritoriu, care a stabilit istoric sau că acest grup etnic ocupat, într-o mare măsură determină particularitățile percepției sale asupra lumii și caracterul național.
Influența reprezentărilor spațiale asupra formării mentalității naționale este sărbătorită de culturologi, filozofi și lingviști moderni.
G. Gachev, în lucrările sale de culturologie, acordă o atenție deosebită influenței factorilor geografici și geopolitici asupra formării mentalității naționale a diferitelor popoare.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: