Infracțiunea și pedeapsa în romanul lui Dostoievski
Cred că crima lui Raskolnikov nu a început cu crima, dar nu sa sfârșit în recunoașterea unui birou de poliție. A început cu un an înainte de a comite o crimă cămătar - cu un articol în ziar, în cazul în care Raskolnikov a explicat poziția sa. Esența filozofiei Raskolnikov a fost că el a împărțit oamenii în „ordinare“ și „extraordinar“. „Ordinară“ - cei care, în ciuda tuturor greutăților vieții - sărăcie, umilință - să rămână supus și blând. „Neobișnuite“ oameni transgresa toate legile de moralitate și să devină hotărăsc destinele umane. Raskolnikov însuși a pus întrebarea:? „? Am păduche ca toți ceilalți, sau un om“ „Lucrul l și am frisoane sau dreapta au“ crima lui, el a decis să dovedească mine și pentru toți oamenii pe care el nu a „păduche“ și „creatură dezgustătoare “. Această filozofie se naște din senin. Întreaga viață a lui Rodion Raskolnikov l-au dus la astfel de reflecții și concluzii. Viața în sărăcie absolută, incapacitatea de a-și continua studiile, existența în mijloace modeste umilitoare surorile situația mamei forțate - toate aceste circumstanțe, voi miros piatra pune un om tânăr, și a chemat munca grea de gândire. Cum să scapi de un cerc vicios? Cum sa te si ajuta pe cei dragi? Stând într-un restaurant, el a auzit o conversație între un student și un ofițer al bătrânei-cămătarului. El știa „exact aceleași gânduri,“ că „în mișcare în capul lui“ ( „O moarte și o sută de vieți în schimbul - de ce, apoi aritmetica!“).
Acest lucru a fost urmat de calcul - ucide cămătar! Raskolnikov însuși că conceput ei nu este o crima a convins. Înainte de crima Raskolnikov a crezut că a fost bine gândit și să calculeze cu exactitate toate circumstanțele posibile. Dar viața reală a fost mult mai dificilă decât abstract său, „carte“ vise. În loc de un vechi femeie cămătar a fost forțat să ucidă Raskolnikov și sora ei mai mică - blânzi, asupriți și mut legământ Lee, care a venit pe neașteptate acasă și l-au găsit la locul crimei. După uciderea, Raskolnikov a căzut accidental în secția de poliție, în cazul în care suspiciunea suportate de comiterea unei infracțiuni. El a început lupta sa lungă și dureroasă cu investigatorul Porfiry Petrovich. Raskolnikov a încercat să bat investigator confuz, dar ca urmare a luptei interne în curs de desfășurare în ea și vă faceți griji însuși a contribuit la demascarea lui.
Raskolnikov a făcut o greșeală, nu numai în presupunerea lui că toate circumstanțele infracțiunii pot fi cântărite și calculate. Chiar mai mult, el a făcut o greșeală în sine, crezând că crima nu va afecta atitudinea lui față de viață și de oameni în jurul valorii. Raskolnikov a crezut că el a fost responsabil pentru acțiunile lor, numai pentru sine și alții că instanța este indiferentă față de el. Cu toate acestea, oamenii, uneori, nu sugerează chiar măsura în care este conectat cu lumea exterioară, cu societatea în care trăiește. Prin urmare, după uciderea lui cămătar Raskolnikov simțit senzație mai dureroasă „deschis și deconectarea cu umanitatea.“ Cele mai apropiate persoane - mama și sora lui - au devenit aproape infinit străin și îndepărtat de el. Treptat Raskolnikov a început să realizeze că crima lui, el sa plasat în afara legilor morale prin care să trăiască toți oamenii. El a crezut că ura să-l omoare, o femeie în vârstă de cămătar hidoasă și inutil, suge sângele celor săraci și „sa sinucis“. După o luptă internă lungă și încercări de auto-justificare Raskolnikov, la sfatul Sonia și Porfiry Petrovich, el a decis să se dea la poliție. Cu toate acestea, îndrăznind să comită o crimă, el nu știu ce să-ți fie frică de, nu ar trebui de poliție, dar el însuși. Instanței judecătorești, dracu ', care a trăit în sufletul lui - asta e pedeapsa pe care l-au ajuns și el nu se aștepta. Dostoevsky ca un exemplu de caracterul său principal rezolvă problema relația omului cu alte persoane. Filozofia Raskolnikov și crima lui l-au dus la faptul că el părea să devină aderente Luzhin, Svidrigailov, cămătar Aliona Ivanovna și toate acele „ticăloșii“, împotriva căreia sa revoltat. Conștiința chinuit Raskolnikov după uciderea unei femei în vârstă de bani-creditor - marele principiu, pe care le combină cu umanitatea. Ea trăiește în sufletul eroului și nu dă-l în condiții de siguranță culege roadele crimei lor. Filozofia Raskolnikov și crima lui l-au condamnat la o singurătate teribilă. El însuși în mod voluntar exclus din lumea oamenilor a iubit și a avut compasiune. Chiar și dragostea și grija de mama si sora a devenit de nesuportat pentru el.
Prăbușirea filozofiei suferite sa dovedit a fi atât de dureroasă, iar tortura morală a fost atât de intolerabilă încât nici instanța, nici colonia penală nu au devenit o pedeapsă mai severă.
Astfel, crima Raskolnikov nu sa încheiat pentru el, în momentul în care a făcut mărturisirea sa la biroul de poliție. Cred că unele clearance-ul a venit numai după ce Raskolnikov oprit ne înșelător, încercând să justifice acțiunile sale și corectitudinea filozofiei sale. Dacă Raskolnikov a fost o altă persoană, capabil de a pretinde și mint pentru mine, pedeapsa, probabil, nu ar fi atât de crud, dar nu s-ar fi întâmplat, și creșterea morală a lui tânăr. A făcut o greșeală și să realizeze până la capăt, Raskolnikov nu este îndoit sub greutatea vinovăției sale. El a găsit forța interioară pentru a revigora. Moartea „ideilor“ sale sumbre și inumane a fost începutul renașterii vii și elementul uman al personalității sale.
Punctul de cotitură a venit numai după ce a renunțat la convingerile sale și convingerile au luat Sony. Și apoi a început „noua istorie, istoria de reînnoire treptată a unui om, povestea degenerare treptată a tranziției sale treptate de la o lume la alta, explorarea unui nou, până în prezent realitate complet necunoscute.“
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: