Bazele teoretice ale filozofiei problemei, concepte, principii - esența procesului istoric

Pagina 26 din 32

Esența procesului istoric.

Esența procesului istoric este studiată de filosofia istoriei, care este una dintre secțiunile tematice ale cunoașterii filosofice. Termenul "filosofia istoriei" a apărut în istoria filosofiei europene în 1765 în opera lui Voltaire "Filosofia istoriei".







Istoria ca proces și istorie ca știință nu sunt una și aceeași. Procesul istoric este obiectiv, acesta include o mare varietate de cele mai diverse fenomene care au loc cu oameni (război și construirea păcii, descoperiri geografice și invenții, reformă și revoluție, etc). Un singur proces istoric mondial începe cu apariția societății umane.

Începem cu problema integrității istoriei. Despre istoria mondială ca un act integral arată posibilitatea prezentării unei creșteri a ritmului dezvoltării istorice sub forma unei curbe. Se observă că pe orice criterii sau comportament periodizare - în cazul în care întreaga istorie mondială a omenirii, sau stadiile sale individuale, în cazul în care principiul periodizare sau mai puțin obiective, segmente cronologice sunt mai scurte și mai scurte. Să luăm istoria oricărei țări și vom vedea că cât mai aproape de timpul nostru, cu atât povestea este mai "saturată". Mișcarea istoriei accelerează într-o progresie care seamănă cu o evoluție geometrică.

Istoria societății este parte și continuă a istoriei naturii. Ca rezultat, pe termen lung istorie naturala de aproximativ un milion de ani în urmă a existat un om care a trecut treptat de utilizarea obiectelor naturale pentru tratarea lor orientate, bazându-se pe ele sub influența lumii înconjurătoare. Producția sistematică de unelte în stadiul cel mai vechi și utilizarea lor au dus la formarea, în ultimă instanță, a unui om modern. În paralel, a existat un proces de formare a unei societăți, care, indiferent de forma ei, este produsul interacțiunii oamenilor.

Cursul progresiv al istoriei se manifestă în toate aspectele: în istoria producției materiale, schimbarea sistemului social, dezvoltarea științei și a culturii. Începând cu fabricarea instrumentelor de piatră, omenirea a trecut treptat la producția de instrumente sofisticate și mai sofisticate, până la nivelul actual al dezvoltării producției. Formele de activitate colectivă a oamenilor, relațiile lor reciproce cu natura și multe alte lucruri s-au schimbat.







Trecut de omenire de sute de mii de ani, calea arată că procesul dezvoltării sale istorice are un caracter obiectiv și regulat. Dezvoltarea societății este afectată de mai mulți factori, în interacțiunea lor dialectică complexă :. Nivelul de dezvoltare a forțelor de producție, caracterul relațiilor de producție și fenomenele de suprastructură corespunzătoare, mediu natural, creșterea densității și a populației, dialogul dintre popoare între ele, etc. Fiecare dintre factorii care afectează în mod semnificativ dezvoltarea societății , formând în ansamblu condițiile necesare pentru existența și dezvoltarea acestuia.

Între pozițiile moderne cu privire la semnificația istoriei, conceptul lui K. Jaspers este cel mai complet. În concepția sa, istoria mondială este singura cale a întregii omeniri. Argumentele științifice raționale nu pot dovedi nici unitatea istoriei lumii, nici punctul de vedere opus. Această întrebare este subiectul credinței filosofice. Interpretând credința filosofică ca limită între convingerile religioase și cunoașterea științifică, K. Jaspers "în mod filosofic" crede în unitatea istoriei. Miezul conceptului filozofic al gânditorului german este conceptul de "timp axial", care pătrunde în toată umanitatea și toate manifestările sale - de la diversitatea credinței în Dumnezeu până la cercetarea științifică. Jaspers denotă o perioadă istorică de 800-200 de ani. BC și esența ei este legată, în primul rând, odată cu apariția filosofiei în mai multe părți ale globului.

Din izvoarele comune ale omenirii există o perioadă de existență preistorică, localizată geografic în patru puncte mondiale - Egipt, Mesopotamia, Indus, Huang He. Începând cu anul 800 î.Hr. există formarea culturilor lumii ca bază spirituală a omenirii. Aceasta este cultura Indiei. China și Europa.

Perioada de timp caracterizat prin polarizarea axială a culturilor vestice și estice europene și în această perioadă există o cultură islamică puternică. Cultura occidentală dă naștere la știință și tehnologie modernă și pune în aplicare dezvoltarea raționalist de bază care se conectează treptat toate regiunile lumii, dând naștere la un sistem similar de comunicare, vorbind factor de integrare culturală. De fapt, din acest moment începe, conform lui Jaspers, istoria lumii în sensul său modern.

Perioada actuală a istoriei lumii se caracterizează prin cele mai puternice procese integrative și prin tranziția omenirii de la sistemul culturilor locale la o singură cultură umană. Baza acestui lucru este știința. Astfel, debutul istoriei lumii nu este altceva decât realizarea sensului său fundamental și a scopului, care sunt unitatea omenirii. Ca rezultat, nu este completarea istoriei, ci depășirea acesteia.







Articole similare

Pagina anterioară

Pagina următoare

Trimiteți-le prietenilor: