Teoria psihologică

Astăzi vom prinde diavolul de coadă. Sau trage-l pe zeu de barbă. Știința teoriei, sau dimensiunea divină, vine să ne ajute în această lucrare extraordinară. Sper că ați înțeles că măsurarea în acest caz, va fi supus nici orice subiecte externe personificate ale religiei - cum ar fi bunicul cu părul gri stufoase, care trăiește în cer - dar numai intrapsihic (interior, inerente în om) experiențe religioase, care sunt supraaglomerate acest subiect sau acel subiect.







Începem cu poziția fundamentală a teoriei: orice măsurabilitate a experienței religioase începe cu trecerea de la non-viață la experiență. Pentru a nu tortura capetele tale frumoase, voi explica pe simple exemple: unchiul stă într-un șanț, iar în jurul lui există un bombardament teribil și un război. Și așa se tem că unchiul a simțit brusc zeul. Aceasta este ceea ce este simțit - și există un punct de referință teoretic de bază.

Sau o persoană este așezată pe moarte și, dintr-o dată, și-a dat seama că Dumnezeu există în orice vreme și în orice circumstanțe. Și din nou avem o stare de tranziție de la necredința sa la credință.

Dar exemplul este invers. Să presupunem că o persoană este - opan! - Am păcătuit. Ei bine, cu cine nu se întâmplă asta, nu? Deci, păcatul său - și există un punct de trecere de la divin la diavolesc (și aici nu am făcut o rezervare - și că este modul în care, de diavolului în divin). Acesta este începutul teoriei. În acest caz, nu ne-a păsat dacă oamenii cred în Dumnezeu sau și-au pierdut credința în el, dacă el a jurat să slujească cu credință pe Dumnezeu, sau a vândut sufletul diavolului cu teometricheskoy punctul de vedere ar fi ca. Totuși, decât, de exemplu, în sensul absolut, este ca o parte a mărului să fie verde, iar cealaltă parte să fie roșie.

A doua poziție fundamentală a științei noastre teometricheskoy: tranziția este întotdeauna efectuată de la minus la plus, de la negativ la pozitiv, de la terifianta reliefului cel care dă și pacea, de la nemuritor corupe, și așa mai departe. Căci nimic de pe planetă nu merge de la plus la minus, ci numai invers.

Plus și minus pot fi atât dumnezeu, cât și diavol. Trecerea de la Dumnezeu la diavol (care se numește păcat) este o tranziție de la un minus la un plus. Un exemplu simplu: în timpul postului, nu puteai rezista puiului apetisant. Trecerea de la diavol la zeu este o tranziție de la un minus la un plus. Un exemplu simplu: după ce puiul este distrus, sunteți imediat biruiți de rușine și de remușcări și vă întoarceți la Dumnezeu și la post.

Dar consecința fundamentală a celei de-a doua axiome teoretice: nici Dumnezeu, nici diavolul nu este un plus sau minus și polii lor sunt determinați de subiect în punctul de tranziție. Dacă subiectul vine de la Dumnezeu la diavol, atunci diavolul este un plus, iar Dumnezeu este un minus. Dacă subiectul vine de la diavol la Dumnezeu, atunci Dumnezeu este un plus, iar diavolul este un minus. Astfel, nici Dumnezeu, nici diavolul nu este ceva constant, polul lor este determinat de subiect în momentul respingerii răului subiectiv și al atragerii față de binele subiectiv. Ce este un plus, există un beneficiu - dar numai într-o anumită perioadă de timp. Dumnezeu poate fi rău, dar în cinci minute el va deveni bun. Iar diavolul poate fi bun, dar din nou pentru o perioadă strict definită de timp. Nici unul, nici celălalt nu sunt cantități constante.

Prima dogmă a pozițiilor fundamentale din teorie: plus nu conține un minus, iar minusul nu conține un plus. Aceasta înseamnă că nu există nici un dumnezeu în Dumnezeu, dar nu există nici un dumnezeu în linie. Dumnezeu nu este parte a diavolului, dar diavolul nu este o parte a lui Dumnezeu. Înainte de noi este o sarcină foarte dificilă: minusul este un minus, iar plusul este un plus, dar nu putem spune exact ce este un plus și că avem un minus. Aceste valori sunt determinate psihodinamic într-o perioadă strict separată de timp, de exemplu, din punctul de dorință irezistibilă de a mânca un pui până la punctul de pocăință despre ceea ce sa făcut. În acest caz, plus a devenit un minus și din nou a devenit un plus în câteva minute.

Luați în considerare postulatele teoriei pe exemple grafice simple. O diviziune foarte globală a subiectului: aceasta este partea conștientă și inconștientă a psihicului său. Nimeni nu susține acest lucru? Nu atrag argumentele pro și contra și ar trebui să fie clar și de înțeles: aceeași parte poate fi atât un plus, cât și un minus, în funcție de starea momentană a subiectului. Limita dintre primul și al doilea este punctul de tranziție de la plus la minus.







Conștient și inconștient

Din conștiință se poate trece la inconștient, de la inconștient la conștiință. Această mișcare, pe de o parte, nu se oprește niciodată, și de data aceasta. Aceasta respinge evaluările odioase ale semnificației conștiinței sau ale subconștientului - acestea sunt două. Este imposibil să spunem ce este mai bine și ce este mai rău - conștiința sau subconștiența. Și puteți spune doar că este mai bine la ce se duce o persoană și mai rău decât ceea ce o persoană pleacă.

Să dăm un exemplu. De exemplu, o persoană preda din scenă. Se pregătește mult timp și apoi citește. Nu se dovedește foarte bine. Se apropie prea conștient de asta. El sau sfătui (sau l-a ghicit el însuși) să fie mai spontan și imediat și imediat a început să producă rezultate mai bune. În același timp, nu putem spune că folosirea minții sale subconștiente oferă un rezultat obiectiv mai bun. În plus, există un plus numai pentru el și numai pentru această sarcină. Mai mult decât atât, el poate afla într-o lună că totul nu este atât de răcoros, deoarece în mod spontan el nu poate ține subiectul, el îl poartă, el se abate de la subiect și acest lucru nu dă rezultate foarte bune. Și se întoarce la lectura conștientă, care acum a devenit pentru el un plus și spontan - un minus.

De exemplu, un anumit călugăr sa străduit să evadeze din impermanența lumii într-o excentricitate surdă. Și apoi lumea muritoare pe care o numim în mod condiționat diavolul, iar schitul este un zeu (merge la el, nu-i așa?). Societatea este un minus, individul este un plus.

Și, în același timp, un devorator de pui, care își dorește o eructare în singurătate, merge la biserică. Și există oameni acolo și toți cred în Dumnezeu. Și el a devenit mai ușor și a devenit mai puternic în credință și a început să absoarbă găinile mai precis și moderat. Individul în cazul său a fost diavolul (minus), societatea în cazul său este un zeu (plus).

Astfel, Dumnezeu și diavolul nu sunt nicăieri și peste tot în același timp, căci calitățile lor sunt determinate dinamic și subiectiv. Tot ce este bine este întotdeauna Dumnezeu, astfel încât, dacă un iubitor de găini primește plăcere și nu-și face griji pentru sfințenia lui, atunci el rămâne în Dumnezeu. Dacă suferă, el locuiește în Dumnezeu numai atunci când mănâncă și rămâne în diavolul imediat ce va fi hrănit.

Indiferent de diviziune, indiferent de modelul teoretic propus, este întotdeauna o tranziție de la ceva la ceva. Dacă vă aflați într-un singur loc, atunci nu vă aflați într-un alt loc, este inevitabil. Dacă vă aflați într-un altul, atunci nu mai sunteți în primul. Dacă din nou în primul rând, apoi din nou nu în al doilea. Ești o persoană vizuală. Sau auditiv. Sau extern. Sau gemeni. Sau tu ești Don Quixote. Sau o bufniță. Sau - tip genital. Sau sanguin. Sau oricine altcineva. Dar dacă sunteți voi, atunci cu siguranță nu sunteți altcineva, nu opusul și nu antiteza lui.

Unde este expirația dumneavoastră dacă ați inhalat? Unde este visul tău, dacă nu dormi acum? Unde este pacea ta, dacă ești în mișcare? Unde este mișcarea voastră, dacă sunteți în repaus? Unde este foamea ta, dacă ești plină? Și unde să-ți căutați setea, dacă ești beat de apă?

Fiziologia monomodală va duce la moarte în câteva minute, ore, zile sau săptămâni. Sunteți de acord? Fixați orice stare și spuneți-vă că este bună și că este inerentă numai pentru voi și nu veți dura mult timp. Nu poți mânca fără sfârșit sau fără să fiți foame. Nu poți doar să inhalezi sau să expiră. Nu poți să te miști, sau nu te mișca. Nu poți să dormi sau doar să nu dormi.

Psihologia monomodală duce la moartea psihologică în luni, ani sau decenii. Nu trebuie să fie înțeleasă ca o moarte fizică, ci trebuie înțeleasă tocmai ca moartea psihologică. Celula definește organul. Organul determină întregul organism și, la rândul său, determină natura psihologică. Natura psihologică este stabilită de societate. De îndată ce îmi arăți o cușcă care face numai fapte bune și care "înlocuiește celălalt obraz", imediat țip că omenirea are șansa unui viitor luminos și luminos.

Și, revenind la teorie, aș formula noțiunea de Dumnezeu și diavolul așa: diavolul este locul unde ești, Dumnezeu este locul în care nu ești. Dacă schimbați aceste locuri, atunci din nou vă voi spune după un timp: diavolul este locul unde vă aflați, Dumnezeu este locul în care nu sunteți. Dacă vă întoarceți din nou la punctul de plecare, vă voi spune din nou același lucru, cuvânt cu cuvânt.

Puteți întreba: atunci unde sunt eu? Căci unde am fost din punctul de vedere al teoriei, rămân încă cu diavolul. Unde este Dumnezeu?

E ușor. Dumnezeu se mișcă de la un la altul. Numai mișcarea este Dumnezeu. El nu este în ceruri. Și nu este pe pământ. Nu este în regulă. Și nu este în rău. Nu este găsit nicăieri, de îndată ce opriți și căutați cu atenție în căutarea lui Dumnezeu. Odată ce ați făcut un pas - și el este din nou, el este înaintea ta, sau în spatele tău. El este întotdeauna în cazul în care nu sunteți, și există doar o modalitate de a veni la el - este tot timpul să mergeți acolo unde nu sunteți, unde nu ați mers. Du-te - este, ține-ți mâna. Te-ai oprit - a dispărut. Faceți încă un pas și va reapărea.

Dacă strigați - încercați să vorbiți mai liniștit. Dacă spui mai liniștit - strigă. Dacă pasi, oprește-te. Dacă sunteți în picioare, faceți un pas. Dacă citiți - încercați să scrieți. Dacă scrieți, citiți ceva. Dacă refuzați, veți fi de acord. Și dacă sunteți de acord - refuzați. Dacă lucrați, odihniți-vă. Dacă vă odihniți - este timpul să lucrați. Dacă luați decizii - permiteți-mi să o iau pentru dvs. Dacă vi se iau decizii, acceptați-o singură. Acesta este Dumnezeu. Aceasta este întreaga teorie.







Articole similare

Pagina anterioară

Pagina următoare

Trimiteți-le prietenilor: