Învierea Paștelui în Biserica Protestantă

În curenții protestanți tradiționali - Lutheranismul, Anglicanismul etc. Sărbătorile de Paști sunt punctul culminant al anului liturgic.

În unele luterană și anglican tradiția eclezială Paștelui începe cu serviciul de noapte, în care „binecuvântarea noului foc“ (ritual, care a apărut la începutul Evului Mediu), aprinderea lumânării pascale, citirea scripturilor, urmată de binecuvântarea cristelniță, ritualurile botezului și Mese de Paști.







Biserica protestantă acordă o mare importanță vacanței de Paști. Protestanții într-un mod special cinstesc vacanță, amintindu-Cristos cel înviat, și intonând imnuri antice și moderne pentru Hristos, care „a înviat din morți! Moartea prin moarte!“

În comparație cu serviciile ortodoxe și catolice, serviciul de Paști al multor tradiții protestante pare simplu și lipsit de ritualuri spectaculoase.

În această zi, protestanții oferă fiecărui credincios posibilitatea de a participa activ la sărbătoare. Acestea pot fi spectacole ale copiilor (poezii, cântece), iar tinerii, adolescenții pregătesc "scene" în care demonstrează semnificația creștinismului în viața lor actuală. După predicare, pastorul bisericii face apel la pocăință.

Bisericile luterane închinăm rang diferit în diferite țări, regiuni, și, uneori, chiar și în cadrul aceleiași regiuni - de la cult Suedia foarte luxuriant la extrem de auster în statele centrale ale Germaniei. Unele culte, inclusiv Biserica Reformată timpurie (calvină) respinge celebrarea Paștelui ca răsfățat o influență păgână (ca de Crăciun).

Elementele comune găsite în majoritatea romano-catolică, sărbători ortodoxe și protestante de Paști includ botezuri, comuniuni, masă și bun venit cuvintele „Hristos a înviat!“ și „Adevărat a înviat!“.

ritualurile protestante includ, de asemenea, Utrenia pascale (în memoria Mariei Magdalena, care a ajuns la un sicriu gol „prea devreme, era încă întuneric“) și psalmi speciale și cântece.

Principala diferență dintre Paștele protestant și simbolul principal este un mormânt gol. Crucea este goală și mormântul este gol, pentru că Isus este înviat.

Dacă în țările occidentale pentru protestanți principala sărbătoare este Nașterea lui Hristos, în Rusia mulți luterani consideră că principala vacanță în Biserica de Paști.

Ca și în Ortodoxie, Paștele luteran este întotdeauna precedat de o săptămână pasională în memoria suferințelor lui Isus Hristos. Dar luteranii nu pretinde postul obligatoriu de patruzeci de zile înainte de Paști, este o alegere voluntară pentru fiecare credincios.







Noaptea luterană Paștelui, ca primul principiu al sărbătorii creștine de Paști, este cel mai înalt punct în tot parcursul anului bisericesc. Serviciul de Paști începe în sâmbăta Paștelui, puțin înainte de miezul nopții. O atenție deosebită în acest serviciu este acordată focului și apei. Biserica întunecată a intrat o lumanare aprinsa decorate litere grecești alfa (alfa) și ω (omega) - literele inițiale și finale ale alfabetului grecesc. În conformitate cu cuvintele lui Hristos ( „Eu sunt Alfa și Omega, eu sunt începutul și sfârșitul“), ele simbolizează faptul că în mâinile sale este începutul și sfârșitul vieții fiecărui creștin.

Bucuria învierii lui Hristos și bucuria începutului unei noi vieți își găsesc locul în primirea darurilor și prezentarea lor în dimineața de Paști a copiilor, prietenilor, rudelor, cunoștințelor și străinilor.

În satele catolice și luterane, joia, în Săptămâna Mare, clopotele au încetat să mai sune, iar ora din sat a fost anunțată de grupuri de adolescenți care se plimbau pe străzi cu clichete. Pentru aceasta au primit o recompensă într-o sâmbătă pasională. Ziua plăcută a fost numită verde. În această zi, o masă obligatorie pe masă era o supă de urzică. Vineri a fost marcat de un ritm strict. Sâmbătă, plăcinte și roșii coapte pentru Paște, ouă vopsite. Apropo, tradiția de a da ouă Pastelui, simbolurile unei vieți noi, este comună tuturor popoarelor europene. În fața bisericii, a aprins un foc pe care a fost arsă o efigie cu pietre din Iuda. Noaptea, un cor de tineri se îndreptau spre casele lor, făcând cântece religioase sub ferestre. Catolicii și luteranii au văzut creșterea soarelui dimineața.

În dimineața zilei de Paști, după micul dejun, toți sătenii s-au dus la cimitir, unde au fost cântate cântece de Paști. Fratele mai mare al comunității sau pastorul a recitat rugăciuni. După aceea, oamenii s-au dispersat peste mormintele rudelor și s-au rugat liniștit. Din cimitir, toți au mers la casele lor, unde se pregăteau pentru o întâlnire religioasă. În biserică sau în casa de rugăciune s-a adunat întregul sat. Lunea de luni a fost o zi de vizite. Cina de Paști, ca în orice sărbătoare, se distinge printr-o abundență de feluri de mâncare. La supa de pui servit cu fidea. Tăblițele pentru cina festivă au început să fie pregătite în avans. Pe masa de Paști trebuie să fi fost ouă, brânză, unt. Coaceți pentru vacanță și coaceți sub formă de miel, iepure, cal, veveriță, alte animale.

Timp de mai multe secole, ritualurile religioase au fost completate de obiceiuri populare, dintre care multe au apărut din festivalurile fertilității păgâne din Europa și din Asia Mică.

Copiii din această zi caută cadouri ascunse în ajunul părinților - cadouri ale iepurelui de Paști, care joacă jocuri de Paști. De regulă, acestea sunt ouă colorate de cele mai inimaginabile culori și nuanțe. Jocurile de Paști deosebit de iubite cu ouă erau în satele germane. Una dintre cele mai frecvente a fost următoarea: un deal a fost îngrămădit de pe pământ, un ou a fost așezat pe el și s-au așezat în jur. În ce direcție oul se rostogoli pe deal, îl luă. Câștigătorul a fost cel care a strâns mai multe ouă.

Materialul a fost pregătit pe baza informațiilor din surse deschise

Utilizatorul se obligă să nu încalce legislația actuală a Federației Ruse prin acțiunile sale.

Utilizatorul se angajează să vorbească respectuos cu alți participanți la discuții, cititori și persoane care apar în materiale.

Scrisoarea ar trebui să includă:

  • Subiect - Restaurare acces
  • Autentificare utilizator
  • Explicarea motivelor acțiunilor care au reprezentat o încălcare a regulilor de mai sus și care au condus la blocarea acestora.

Dacă moderatorii consideră că este posibil să restabilească accesul, atunci acest lucru se va face.

În caz de încălcare repetată a regulilor și re-blocare, utilizatorul nu poate fi restaurat, blocarea este completă în acest caz.







Articole similare

Trimiteți-le prietenilor: