Paște în biserica protestantă
Pentru protestanți Paștele este a doua cea mai importantă sărbătoare după nașterea lui Hristos. În mod tradițional, protestanții occidentali celebrează Paștele în aceeași zi cu catolicii și rușii - în aceeași zi cu ortodocșii.
În curenții protestanți tradiționali - Lutheranismul, Anglicanismul etc. Sărbătorile de Paști sunt punctul culminant al anului liturgic.
În unele luterană și anglican tradiția eclezială Paștelui începe cu serviciul de noapte, în care „binecuvântarea noului foc“ (ritual, care a apărut la începutul Evului Mediu), aprinderea lumânării pascale, citirea scripturilor, urmată de binecuvântarea cristelniță, ritualurile botezului și Mese de Paști.
Biserica protestantă acordă o mare importanță vacanței de Paști. Protestanții venera într-un mod special această sărbătoare, amintindu Cristos cel înviat, și intonând imnuri antice și moderne pentru Hristos, care „a înviat din morți! Moartea prin moarte!“
În comparație cu serviciile ortodoxe și catolice, serviciul de Paști al multor tradiții protestante pare simplu și lipsit de ritualuri spectaculoase.
Bisericile luterane închinăm rang diferit în diferite țări, regiuni, și, uneori, chiar și în cadrul aceleiași regiuni - de la cult Suedia foarte luxuriant la extrem de auster în statele centrale ale Germaniei. Unele culte, inclusiv Biserica Reformată timpurie (calvină) respinge celebrarea Paștelui ca răsfățat o influență păgână (ca de Crăciun).
Elementele comune găsite în majoritatea romano-catolică, sărbători ortodoxe și protestante de Paști includ botezuri, comuniuni, masă și bun venit cuvintele „Hristos a înviat!“ și „Adevărat a înviat!“.
ritualurile protestante includ, de asemenea, botezul și comuniune (sau Cina Domnului), și Utrenia de Paști (în memoria Mariei Magdalena, care a ajuns la un sicriu gol „prea devreme, era încă întuneric“) și psalmi speciale și cântece.
Principala diferență dintre Paștele protestant și simbolul principal este un mormânt gol. Crucea este goală și mormântul este gol, pentru că Isus este înviat. Dacă în țările occidentale pentru protestanți principala sărbătoare este Nașterea lui Hristos, în Rusia mulți luterani consideră că principala vacanță în Biserica de Paști.
Ca și în Ortodoxie, Paștele luteran este întotdeauna precedat de o săptămână pasională în memoria suferințelor lui Isus Hristos. Dar luteranii nu pretinde postul obligatoriu de patruzeci de zile înainte de Paști, este o alegere voluntară pentru fiecare credincios.
În Lutheranism, noaptea de Paști, ca începutul sărbătorii Paștelui creștin, este cel mai înalt punct al întregului an al bisericii. Serviciul de Paști începe în sâmbăta Paștelui, puțin înainte de miezul nopții. O atenție deosebită în acest serviciu este acordată focului și apei. O lumânare întunecată este luminată de biserica întunecată, decorată cu litere grecești A (alpha) și # 937; (omega) - literele inițiale și finale ale alfabetului grecesc. În conformitate cu cuvintele lui Hristos ( „Eu sunt Alfa și Omega, eu sunt începutul și sfârșitul“), ele simbolizează faptul că în mâinile sale este începutul și sfârșitul vieții fiecărui creștin.
Bucuria învierii lui Hristos și bucuria de a începe o viață nouă își găsește locul în primirea de daruri și Gifting-le pe dimineața de Paște, copii, prieteni, rude, cunoștințe și străini.
Satele catolici sau luterani, de joi până Săptămâna Patimilor sa oprit de apel de clopote, și timpul în sat a declarat un grup de adolescenți care au mers pe străzile cu zornăie. Pentru aceasta au primit o recompensă într-o sâmbătă pasională. Ziua plăcută a fost numită verde. În această zi fel de mâncare obligatoriu pe masă erau supa de urzici. Vineri a fost marcat de un ritm strict. Sâmbătă, plăcinte și roșii coapte pentru Paște, ouă vopsite. Apropo, tradiția de a da ouă de Paști, simboluri ale vieții noi, este comună tuturor națiunilor europene. Înainte de foc de tabara bisericii, la care arde figura paie Iuda. Noapte la domiciliu a fost corul de băieți tineri, care au servit sub ferestrele de cântece religioase. Catolici și luterani în dimineața uitam de răsăritul soarelui.
În dimineața zilei de Paști, după micul dejun, toți sătenii s-au dus la cimitir, unde au fost cântate cântece de Paști. Fratele mai mare al comunității sau pastorul a recitat rugăciuni. După aceea, oamenii s-au dispersat peste mormintele rudelor și s-au rugat liniștit. Din cimitir, toți au mers la casele lor, unde se pregăteau pentru o întâlnire religioasă. În biserică sau în casa de rugăciune s-a adunat întregul sat. Lunea de luni a fost o zi de vizite. Cina de Paști, ca în orice sărbătoare, se distinge printr-o abundență de feluri de mâncare. La supa de pui servit cu fidea. Tăblițele pentru cina festivă au început să fie pregătite în avans. Pe masa de Paști trebuie să fi fost ouă, brânză, unt. Coaceți pentru vacanță și coaceți sub formă de miel, iepure, cal, veveriță, alte animale.
Timp de secole, ceremonii religioase au fost completate obiceiuri populare, dintre care multe au apărut din festivalurile păgâne ale fertilității în Europa și Asia Mică.
Copiii din această zi caută cadouri ascunse în ajunul părinților - cadouri ale iepurelui de Paști, care joacă jocuri de Paști. De regulă, acestea sunt ouă colorate de cele mai inimaginabile culori și nuanțe. Jocurile de Paști deosebit de iubite cu ouă erau în satele germane. Una dintre cele mai frecvente a fost următoarea: un deal a fost îngrămădit de pe pământ, un ou a fost așezat pe el și s-au așezat în jur. În ce direcție oul se rostogoli pe deal, îl luă. Câștigătorul a fost cel care a strâns mai multe ouă.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: