Doar 15% dintre liderii de afaceri beneficiază de societate
Criticile capitalistilor casnici cresc in tara noastra. Cum, ori de câte ori se simte mâna fermă a statului, în politica externă și în armată, lucrurile merg bine, în timp ce în economie, dimpotrivă, totul este rău. În același timp, vorbesc despre stabilizare nu are sens, pentru că oamenii sunt săraci. Și de fapt, care este folosirea cifrelor statistice oficiale și intervenția verbală a autorităților, dacă nici unul, nici celălalt pentru pâine nu este pătat. Da, și apelul "să ai răbdare - mâine va fi mai bine" nu găsește un răspuns, cel puțin într-o parte semnificativă a societății.
Pe de altă parte, în orice țară capitalistă, pentru dezvoltarea economiei, teoretic, în primul rând, liderii de afaceri trebuie să răspundă, dar preferă un târg de vanitate.
Este important deoarece statul ar trebui să fie construit inițial pe principii morale, cel puțin pentru că este o chestiune de "luptă între bine și rău", ca bază a civilizației noastre.
Este suficient să amintim războiul Micii Sparte și marii Persii, pentru a înțelege pericolul muritor al bogățiilor nouveau pentru popoare. În primul - legionarul reformator Lycurgus a interzis comerțul în cadrul programului strict de unire a cetățenilor "într-o societate de admirație pentru virtute". În al doilea, a existat un cult de bogăție, lux și deznădejde. Ca rezultat, binele a distrus răul. Desigur, istoria nu tolerează o stare de conjunctură, dar leaganul lumii creștine moderne era tocmai Grecia antică, pe care Lycurgus a salvat-o.
Ideea însă că calea spre prosperitate nu se poate baza prin crearea de noi tehnologii sau bunuri, îngrijora imediat societatea americană. Peste 30 de milioane de persoane au cumpărat cartea Carnegie. Curios, majoritatea nu au devenit profesioniști "ingineri psihologici" capabili să convingă "masele gri" să împartă proprietatea cu liderii. Dar liderii de afaceri care au citit această carte au renunțat la virtute și onestitate, deoarece nu sunt profitabile.
Între timp, controversate și, uneori, în mod deschis cinic florentin filosof Niccolo Machiavelli din nou în 1513, în tratatul său „Împăratul“ aduce succesul dincolo de îmbogățire personală și definește guvernarea la fel de eficace numai în cazul în care se realizează pentru binele comun. Chiar și în Evul Mediu a existat o înțelegere a pericolului de bogăție excesivă. Cu toate acestea, adepții Carnegie moderne ale cărților sale și ateliere pentru start-up-uri bazate exclusiv pe profit, „aruncarea peste bord o virtute publică.“ Și acest lucru este considerat normal.
Este demn de amintit că, chiar și „liberali Profetul“ Adam Smith, care a numit mâna invizibilă a dezvoltării de profit a societății, a recunoscut înțelepciunea actului de navigație al 1651, care nu numai că reglementează comerțul exterior al Angliei, dar, de asemenea, limitat veniturile comercianților britanici. Pentru "prioritățile de stat" el a considerat de mai sus "bogăția" comercianților. Adică, securitatea poporului este cea mai importantă valoare.
Dar să revenim la experiența țărilor capitaliste ale lumii - America. Potrivit lui Elizabeth Samet, accelerat din anii 1970, creșterea inegalităților cetățenilor americani au început cu noile metode de „inginerie psihologică“ - pur și simplu vorbind de a manipula oamenii, inclusiv prin intermediul mass-media. Acolo se dovedește a fi o legătură între dovedit beneficiile pe termen scurt ale unității și problemele ulterioare ale statului. Cu cât mai mulți bani au oligarhii, cu atât mai rău este securitatea națiunilor.
Dimpotrivă, mobilitatea economică crește acolo unde diferența de venit dintre diferitele grupuri ale societății scade. Theodore Roosevelt a numit "epoca de aur" a Americii momentul când "cele mai multe state au fost dobândite nu în detrimentul oamenilor obișnuiți și beneficiile obținute au fost o recompensă pentru munca neprihănită".
Roosevelt a cerut să "subestimeze daunele aduse societății, umflate de noțiunea de" importanța bogăției ", care dă capitaliștilor dreptul de a se comporta cu o impudență brutală". Cu alte cuvinte, în cazul în care o persoană obișnuită este obosită, oligarhul ar trebui să fie pedepsit în conformitate cu "programul complet" pentru a rezista "sibilității". Fără aceasta, societatea nu poate fi numită sănătoasă. Apropo, Roosevelt însuși a fost odată insultat de aroganța lui Edward H. Harriman. proprietarul căii ferate din Pacific Pacific, care sa arătat deschis pentru cumpărarea "senatorilor, congresmanilor și judecătorilor necesari pentru a-și proteja interesul".
Pe scurt, bogăția oamenilor ar trebui să fie limitată la impozite ridicate, declarând o vânătoare pentru deviatori în toate țările lumii și, desigur, să nu permită concentrarea mizelor de control în corporații într-o singură mână.
Istoricul Bernard Bailin, în studiul său despre New England în secolul al XVII-lea, a subliniat importanța majoră a societăților puritane ale primilor coloniști, dar acum este rară găsirea de oameni care câștigă bani în SUA, cel puțin "neutral din punct de vedere moral".
În ceea ce privește întrebările lui Elizabeth Samet despre moralitatea capitaliștilor, Vladimir Ulyanov (Lenin) le-a răspuns.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: