Evitați extremele de educație în ikhjab حجاب

Evitați extremele de educație în ikhjab حجاب

Credința musulmană are multe caracteristici care o fac atractivă pentru oamenii de diferite vârste și moduri de viață. De asemenea, este remarcabil faptul că Islamul este religia mediei de aur. Allah cel Atotputernic ne adresează în Cartea Lui: "V-am făcut o comunitate care aderă la mijloc" (Sura 2 "Vaca", versetul 143).

Același lucru ne este raportat de Sunnahul cel mai Pur. Imam Al-Bukhari a relatat cuvintele Profetului nostru (pacea și binecuvântarea fie asupra lui): „Într-adevăr, religia este ușor, și îl va învinge cu siguranță, care va concura cu ea, [asuma nesustenabile], astfel încât să urmeze calea cea dreaptă, încearcă să se apropie [la un astfel de traseu, dacă nu sunt în măsură să le urmeze în mod consecvent,] se bucură [te așteaptă recompensa] și folosind [pentru a comite fapte bune] dimineața, seara și o parte din noapte. " Și într-o altă versiune a adăugat: "Rămâneți modest, și veți atinge obiectivul."







Astfel, viața unui musulman ar trebui să aibă loc sub motto-ul mediei și moderației de aur. Ce înseamnă acest lucru în practică? Viața noastră este ca un râu șerpuit, iar problema constă în faptul că, în timpul întregii existenței noastre pământești să rămână vigilenți și să înoate cu privire la mijlocul râului, nu se apropie de malurile stâncoase, dintre care riscurile noastre sudonyshko fragile pentru a rupe în bucăți - și acest lucru este ceea ce se întâmplă, când oamenii religioși încep să meargă la extreme. Extremele sunt rele. Întotdeauna și în tot.

Lipsa de înțelegere a esenței acestei moderație, eșecul de a evalua consecințele acțiunilor lor și pentru a menține echilibrul delicat între teluric și eternul poate duce - și duce adesea - la aceste tragedii. Mergând la extreme, un om rupe propria lui viață și lasă o taxa nerealizată foarte mare de energie creatoare, care dă naștere la credința nem, sau, mai rău, transformându-l dintr-o reclamă și distructive la început de a face rău, de multe ori involuntar.

Ne confruntăm cu durere, vedem ce facem cu co-religioșii noștri mergând la extreme. Dar este chiar mai dureros să vedem cum se întâmplă acest lucru cu generația mai tânără, prin vina orizontului scurt sau privindu-l pe lume parțial de părinți. Bineînțeles, toți doresc copiii noștri numai cei mai buni. Dar o singură dorință nu este suficientă. Este important să înțelegem, ceea ce este bun pentru copiii noștri, și foarte clar și să le învețe că orice beneficiu este să urmeze calea Profetului (pacea si binecuvantarea lui Allah fie asupra lui), fără volane și omisiuni.

Cu toate acestea, în zilele noastre este din ce în ce mai posibil să vedem cum fervoarea religioasă, în absența unei înțelegeri corecte a religiei, joacă o glumă crudă cu oamenii. Părăsind la extrem, unii părinți musulmani consideră că copilul are nevoie doar de cunoștințe despre Sharia, iar restul nu contează. Nu este vorba de acei părinți care, în educația copiilor lor, se concentrează asupra studierii Coranului și a disciplinelor religioase. Această dorință este lăudabilă și, într-o oarecare măsură, chiar necesară. Dar cine va crește un copil, în cazul în care se spune de la o vârstă fragedă că cunoștințele și abilitățile necesare lumești ca letoshny de zăpadă și că într-un fel va trăi, pentru că destinul meted tuturor?

Afirmația că cunoașterea seculară poate fi ignorat - o extremă periculoasă, care poate avea consecințe grave asupra copiilor noștri. Profetul (pacea și binecuvântarea lui Allah) a învățat: „Nici unul dintre voi nu au mâncat mâncare mai bună decât cea pe care o face munca mâinilor lor, și, în adevăr, profetul lui Allah Daoud mânca care a câștigat munca mâinilor lor“ [Bukhari].

„Să nici unul dintre voi nu sta cu mâinile în sân, prin refuzul de a produce pâine și limitate cuvintele:“ O, Allah, dă-mi alimente „! La urma urmei, tu știi că cerurile nu arunca de aur și de ploaie de argint“ - a avertizat a doua drept calif „Umar ibn al -Hattab (Allah să fie mulțumit de el).

Chiar și profeții au avut o meserie, și ei și-au câștigat viața prin a le da un exemplu adepților lor. În sahih musulman, se spune că profetul Zakariya era un dulgher. Există povești despre care profetul Idris a fost primul care a început să coasă haine și înainte de aceasta oamenii purtau haine din piele de animale [Fatah al-Bari]. În tafsirah se spune că profetul Daoud a fost primul care a început să facă poșta din lanțuri din inele [Tafsir al-Kurtubi].







A avea propriile meșteșuguri și a aduce beneficii oamenilor prin abilitățile dobândite este o virtute, nu un viciu. Cei mai buni oameni (pacea și binecuvântările lui Allah să fie asupra lui) își amintesc de oi ca o oaie și menționau că toți profeții erau implicați în acest lucru. Mai târziu, el a reușit să facă comerț, câștigându-și în mod independent viața. Același lucru se poate spune despre tovarășii săi, dintre care erau fermieri, vite, comercianți, dulgheri, fierari, vindecători și cărturari. Și ei și-au câștigat viața prin munca lor și au considerat că este o rușine să meargă cu o mână întinsă. Ei nu au vrut să fie o povară pentru co-religioșii lor. Dimpotrivă, ei au căutat să câștige mai mult pentru ai ajuta pe cei nevoiași și să-i sprijine pe frații lor de credință cu venituri mai modeste sau cu incapacitate. Și-au amintit cuvintele Profetului (pacea și binecuvântarea fie asupra lui): „Lăsați moștenitorii bogați sunt mai bune pentru tine decât să-i lase săraci, constrânși să le ceară oamenilor“ [Abu Dawud].

Ei nu au tratat aceste cunoștințe și aceste abilități disprețuitor sub pretextul că toate acestea sunt "lumești". Și ei au înțeles ordinea Atotputernicului "să vă protejați pe voi înșivă și pe familiile voastre de foc", nu spre deosebire de mulți musulmani de astăzi. Cum ar putea să ajungă civilizația islamică la înălțimi fără precedent și să aducă atâtea beneficii oamenilor, dacă credincioșii ar considera cunoștințele lumești nedemni de atenție? Dimpotrivă, spiritul islamic de curiozitate, diligență și urmărire a excelenței au ajutat musulmanii să facă acest progres.

Cel Atotputernic a spus: "Prin mijloacele pe care ți le-a dat Allah, luptă pentru Locuința de apoi, dar nu uita de partea ta în această lume! Fă bine, așa cum Allah ți-a făcut bine și nu căuta să împrăștii nelegiuirea pe pământ "(Surat 28" Story ", Ayat 77).

Dar, în loc de oameni harnici și capabili, gata să creeze și să se transforme, avem un analfabet, neadaptat la viață, incapabil să ținem pasul cu vremurile și să oferim tinerețe. Ca urmare, este dificil să găsiți o muncă și să creați o familie care trebuie asigurată, o incapacitate de a se realiza și a fi cu adevărat fericită.

În unele în cele din urmă se transformă pentru a depăși acest stereotip, și ei sunt conștienți de importanța diferitelor competențe și profesii lumești, ci să dobândească abilitățile necesare care le petrec mult mai mult timp și efort decât în ​​cazul în care au consacrat acest timp în școală și vârsta elevului. Și în ochii celuilalt știință „lumești“ va rămâne nedemn de atenție, și ei încă nu se pot găsi și aranja viața, ca regulă, să rămână o povară pentru familia ta sau a altor musulmani. Sunt posibile și alte consecințe: jena, dificultăți în comunicarea cu musulmanii care au scăpat de această extremă, invidie, radicalism, care aduc nenorociri comunității noastre.

În fiecare an musulmanii suferă din ce în ce mai mult de aceste fenomene teribile. Dacă generarea ignorant de religie a apărut în epoca fertila a companionilor, atunci ce despre timpul nostru, atunci când o înțelegere corectă a Islamului, nu este de ajuns, și tot felul de variații a fost mult mai mult. Și ei dovedesc încă o dată, că, în sine, este memorarea versetele și hadis nu face persoana conștientă a credinciosului care înțelege religia și capabilă să mențină un echilibru între lumesc și veșnic.

Dar puteți vedea abaterea în cealaltă direcție. Unii părinți sunt atât de dornici de dorința ca copilul lor să devină "cineva" în sensul lumesc că cunoașterea islamică este practic exclusă din lista priorităților lor. Copilul cele mai multe ori este de studiu dedicat, de zi cu tutorii, vizitează o varietate de cursuri pentru care părinții dau bani fabuloase și apoi se duce la o universitate de prestigiu să urmeze o carieră și de a se îmbogăți. Se pare că totul este bine și îl așteaptă un viitor strălucitor. Dar ce se întâmplă în practică?

Shaitan nu doarme, așa cum a promis lui Dumnezeu: „Eu glosat peste ele și întotdeauna sobyu secular cu ei tot drumul, cu excepția celor aleși servitorilor tăi“ (Sura 15, „Hijra“, versetele 39-40).

Fiul lor, nu a primit mai puternic în Islam, și adesea cu greu stie nimic despre religia lor, ca un student, care se confruntă cu un val de tot felul de ispite la care, din păcate, nu există nici o imunitate sub formă de cunoștințe religioase, și credința fermă. Și foarte des, un tânăr sau o fată permite acest curent să se spele singur. Iar consecințele sunt teribile. În cel mai bun caz, aceasta este o multitudine de păcate care întăresc inima și distrag atenția unei persoane de la islam. În cel mai rău ... Părinții musulmani să se bucure de un grad științific și o carieră strălucitoare a fiului său, dacă el pierde credința și navlechot mânia Celui Atotputernic?

Adesea, de dragul educației, un tânăr musulman își părăsește penitentele native și primește miercuri, cu valori și viziuni complet diferite. El vede interzis și modul în care alții fac tabu, și afectează mentalitatea de turmă și lipsa unui adolescent din care nucleul foarte spiritual părinții erau musulmani ar trebui să aibă grijă.

Fiecare părinte ar trebui să se gândească la acest lucru. Acest lucru este bine atunci când vrem copiii noștri să primească o educație excelentă, specialități bune și populare au devenit experți în domeniul lor și oameni bogați care ei înșiși și pe cei dragi se pot sprijini și de a se angaja în caritate. Dar nu trebuie să uităm că, dacă noi înșine nu sunt atât de ușor de a supraviețui sub o grindină de diferite ispite și încercări, atunci copiii noștri este de două ori mai dificil - afectat de tineret, lipsa de experiență, naivitate, forța un caracter pasionat. Trebuie, trebuie să oferim generației mai tinere o armă fiabilă și eficientă împotriva lui Shaytaan.

O, Allah, salvează-ne pe noi și pe copiii noștri din extremi și din consecințele lor dăunătoare. Faceți-ne unul dintre cei care cunosc adevărul și îl urmați în mod constant, beneficiind de oameni și găsindu-vă mulțumirile!

Citirea recomandată

Evitați extremele de educație în ikhjab حجاب







Articole similare

Trimiteți-le prietenilor: