Întrebarea 2

Citiți și evidențiați punctele principale.

O familie este o familie bazată pe relația de sânge, căsătorie sau adopție, o asociație de oameni legați de unitatea comună a vieții și responsabilitatea reciprocă pentru creșterea copiilor.







Principalele caracteristici ale familiei sunt:

Căsătorie, legături de sânge sau legături de adopție.

Bugetul total al familiei și gospodăria.

De obicei, „nucleul“ al familiei este considerat un cuplu căsătorit, și toate clasificarea statistică a compoziției familiilor sunt construite în funcție de adăugarea la „miezul“ de copii, rude, părinții și soția soțului.

Familia toată lumea cresc în afara căsătoriei - legalizat și, în mod evident, relație pe termen lung, de obicei implică atât cooperarea economică, precum și relațiile sexuale și de părinți, pe care oamenii se așteaptă să fie menținute. Inerent în cultura noastră ideea că căsătoria - este o cerință legală pentru procreere, explică apariția expresie copii nelegitimi, care se referă la copiii născuți în afara căsătoriei. Mai mult decât atât, slovomatrimonium latină ( „căsătorie, o căsătorie“) înseamnă literal „condițiile pentru mamă.“ Dar, pe măsură ce numărul tot mai mare de copii născuți la femeile necăsătorite (acești copii sunt acum aproximativ 33%), relația dintre căsătorie, nașterea și educația slăbit.

Procesul de constituire și de funcționare a controalelor de reglementare de familie cu valoare determinată. Astfel, de exemplu, ca o curtare, alegerea partener, standarde sexuale de conduită, regulile care guvernează soț și soție, părinți și copii și așa mai departe. D., precum și sancțiuni pentru nerespectarea. Aceste valori, norme și sancțiuni sunt adoptate într-o anumită societate în schimbare istoric formă de relație între un bărbat și o femeie, prin care se organizează și să sancționeze viața lor sexuală și de a stabili căsătoria lor, părinți și alte drepturi și obligații conexe.

Relațiile de roluri din familie, formate în îndeplinirea anumitor funcții, pot fi caracterizate prin consimțământul de roluri sau prin conflictul de rol. Sociologii observă că conflictul de rol se manifestă cel mai adesea ca: 1) conflictul de imagini de rol, care este asociat cu formarea greșită a unuia sau a mai multor membri ai familiei; 2) conflictul inter-rolu, în care contradicția se află în contradicție cu așteptările de rol care provin din roluri diferite. Astfel de conflicte sunt adesea observate în familii multigeneraționale, unde soții de a doua generație sunt copii și părinți și, prin urmare, trebuie să combine rolurile opuse; 3) conflictul intra-rol, în care un rol include cerințe conflictuale. Într-o familie modernă, aceste tipuri de probleme sunt cel mai adesea inerente unui rol de femeie. Acest lucru se aplică cazurilor în care rolul femeilor implică o combinație a rolului tradițional al femeilor în familie (amantă, profesor de copii, îngrijirea membrilor de familie etc.) cu un rol modern, implicând participarea egală a soților la asigurarea familiei cu mijloace materiale.

În astfel de cazuri, capacitatea soților de a schimba în mod flexibil rolurile este foarte importantă. Un loc aparte printre premisele de conflict rol ocupă dificultăți în dezvoltarea psihologică a rolurilor asociate cu astfel de caracteristici personalități ale soților, ca lipsa de maturitate morală și emoțională, lipsa de pregătire pentru executarea în special, rolurile parentale conjugale și,. De exemplu, o fată, căsătorit, nu vrea să treacă pe umerii îngrijirea gospodăriei de familie sau de a da naștere unui copil, încearcă să mențină fostul mod de viață, fără a fi supusă restricțiilor impuse rolul ei ca o mamă, și așa mai departe. D.







Rolurile tradiționale, în cazul în care femeile ținute casa, dând naștere și creșterea copiilor, iar soțul ei a fost proprietar, de multe ori singurul proprietar al proprietății, și oferă o autonomie de cost-familie majoritatea izmenilis.Podavlyayuschee femeilor în țări cu culturi creștine și budiste sa implicat în producția și activitatea politică , familia de securitate economică și de a lua parte egală și, uneori, lider în familie de luare a deciziilor. Acest lucru sa schimbat în mod semnificativ natura funcționării familiei și a condus la o serie de consecințe pozitive și negative pentru societate. Pe de o parte, ea a contribuit la creșterea conștiinței de sine a femeilor, egalitatea în relațiile maritale, pe de altă parte, exacerbat situația de conflict a avut un impact asupra comportamentului demografic, ceea ce duce la reducerea fertilității și uvelicheniyuurovnyasmertnosti.

Există o defalcare a relației tradiționale "părinți-copii". Familia a încetat să mai fie mijlocul principal pentru includerea tinerei generații în tradiția profesională și culturală. Un fenomen general îl reprezintă diminuarea rolului educației familiale, creșterea accentuată a funcției de socializare a instituțiilor publice - instituțiile de învățământ pentru copii, școli, universități și mass-media.

Modificările, exprimate printr-o creștere accentuată a speranței de viață în combinație cu fertilitatea scăzută, au redus timpul de conviețuire a copiilor și a părinților. Cu o sută de ani în urmă, soțul și soția, în medie, au trăit doar 1,5 ani fără copii, iar acum - aproximativ 20 de ani. Soții moderni petrec doar 18% din viața căsătoriei, în timp ce 54% au crescut în trecut în creșterea copiilor.

Cu toate acestea, potrivit lui David Popinot, asupra lui stat social este un dezavantaj inerent, care este faptul că, în Suedia, familiile cele mai fragile din lume.

Deoarece suedezii își relatează speranțele de asistență materială nu atât pentru soții lor cât și pentru stat, ei nu sunt foarte dispuși să se căsătorească spre deosebire de cetățenii altor țări cu venituri mari. Din același motiv, în Suedia, o mare parte din cetățenii adulți trăiesc singuri (mai mult de 20%, cam la fel ca în SUA). Mai mult decât atât, ridicat și proporția de cupluri împreună fără viață nod (25 față de 10% în SUA), iar 50% dintre toți copiii suedezi născuți celor ale căror căsătorii nu sunt înregistrate oficial (aproximativ 33% în Statele Unite ale acestor copii). În Suedia, mărimea medie a gospodăriei este de 2,2 persoane, iar în SUA 2,6. Și ultimul. Cuplurile suedeze (care sunt și nu sunt căsătorite) caracterizează o tendință mai pronunțată de a rupe relațiile decât cele din alte țări. Potrivit lui Popino, "familia suedeză este probabil cea mai fragilă - dacă nu în lume, atunci cu siguranță printre statele europene dezvoltate, iar membrii familiei sunt cei mai autonomi și mai puțin legați de grup ca întreg. Popino susține că distrugerea familiilor suedeze a început în anii 1960, odată cu consolidarea pozițiilor de cultură individualistă, orientate spre auto-realizarea oamenilor și prin căderea influenței bisericii. Numărul femeilor care lucrează a jucat un rol. Astăzi, în Suedia, cel mai mic procentaj de gospodine (10% față de 22 în SUA) și cel mai mare procent din femeile care lucrează (77% față de 60 în SUA). Cu toate acestea, Popino consideră că cel mai important factor este extinderea statului bunăstării. Guvernul suedez are grija de cetățenii săi de-a lungul vieții. Suedezii au dreptul să se aștepte că guvernul îi va ajuta să învețe și să crească copiii, să ofere îngrijire medicală decentă, sprijin după pensionare, iar când ziua va veni - va plăti pentru funeralii.

În al doilea rând, angajații finanțați de guvern din instituțiile de copii mari pot da copiilor dragostea și sentimentul de confort spiritual oferit de părinți? Este puțin probabil, spunea Popino, subliniind faptul că grupuri mici de persoane strâns legate trebuie să facă față unor sarcini pur umanitare mai bine decât organizațiile mari.

În prezent, studiile de familie sunt predominante în grup, nu în instituție.







Articole similare

Pagina anterioară

Pagina următoare

Trimiteți-le prietenilor: