Pagina 7 din 8
Natalia Alexandrovna Adamenko, profesor al Institutului Sf. Filaret
- Fumatul este un păcat sau o boală? De ce?
- Eu personal cred că fumatul - este un păcat, nu doar o boală, și am un argument pe care nimeni nu a fost în măsură să respingă: în țara noastră și în Europa, în general, oamenii anterioare nu au de fum, și nici măcar nu știu ce este a. Dar nu există nici o astfel de boală, care toți se îmbolnăvesc, apoi se va opri, sau, dimpotrivă, totul va începe să se rănească. Despre fumat nu se poate spune. Dacă era o boală, atunci ar strica totul în jur, în orice moment, în toate țările. Adică, este clar că acest lucru este - un păcat, este - un obicei care distruge o persoană, este - una dintre dependenta. Apoi, atunci când oamenii au deja această dependență de droguri, acesta poate fi deja considerat ca un pacient uman. Dar, fumatul este o boală - pe care o luăm în mod voluntar, dacă nu știm și nu doresc să cunoască consecințele. Dar aceasta este doar mai târziu, atunci când etapa de pornire de atașament, în funcție de atunci când o persoană este deja fără ea nu se poate trăi, atunci putem vorbi despre boala, ca o consecință a păcatului.
- Ce împiedică o persoană să scape de această dependență?
- Și la fel ca în cazul tuturor dependențelor, fumatul nu este ceva unic. Omul se obisnuieste sa se distreze, un fel de relaxare, calm de la acest obicei. Undeva am citit chiar și un studiu interesant, care se întinde de fumul de tutun din pipa, țigări, așa cum ne amintește de copilărie noastre, când ne suge sânul mamei, și a fost foarte bun, cald și calm. Și, într-adevăr, într-un mediu anxios, îngrijorat, nervos, oamenii doresc adesea ceva de mestecat, bea, gusta sau începe să mestece pe creion, creion, pentru a se calma. Și împiedică să scape de ... Persoana nu știe ce poate obține în schimb.
- Da. Asta este, o persoană care are deja ceva ce-l aduce o distracție garantată, de la care devine mare, și nimic altceva, decât vă puteți înlocui fumat, el nu știe. Prin urmare, teama de a pierde ceea ce are el, „chiar dacă țigările am, eu fumez, și mă voi simți mai bine, angoasa, anxietatea cad ...“ Și în plus, la fumat este o funcție - prin ea a menținut un anumit chat-surogat: "Dă-mi un fum ... ce grad ai fumat?" hai să mergem, să fumăm. „Este, de asemenea, un fel de comunicare, dar asociate cu dependenta, de exemplu, discutarea soiuri de tutun, țigări, conducte. Și poporul prin care începe ca ceva pentru a vorbi, toate acestea discuta, dezbatere, există un tip special de comunicare, iar oamenii să depășească parțial singurătatea lor. Adesea, acesta este singurul motiv pentru care oamenii să înceapă într-un fel de a vorbi, mai ales pentru persoanele necunoscute. Oamenii se tem de a pierde această oportunitate, „Cum pot merge toți să fumeze, iar eu voi rămâne aici. Ei discută totul fără mine, și eu nu știu nimic? „Asta este, este teama de a cădea din comuniune, deși surogat, de data aceasta psihologic, dar contribuie, de asemenea, la dezvoltarea de dependență. La urma urmei, cei mai mulți oameni încep să fumeze doar pentru că peste tot în jurul fumat, și este o ocazie de a comunica.
- Cum putem ajuta, cu experiența depășirii păcatului, pe cei care vor să scape de fumat?
- În primul rând, putem depune mărturie că este posibil să renunțăm la fumat. În al doilea rând, ceea ce ne împiedică să trăim în mod liber - dependență - putem depăși cu ajutorul credinței. Adică, putem mărturisi că este posibil să primim în alte moduri bucuria comunicării și, în general, bucuria vieții. Și acel spirit pașnic pe care îl caută un fumător, el poate, în alte moduri, să primească, de exemplu, prin rugăciune. Că puteți comunica fără tutun, fără acest motiv.
- Și cu frică, cum să fii? E încă teamă. După cum ați spus, aceasta împiedică, pentru că omul nu știe ce va primi în schimb, dar nu întotdeauna, pentru că odată ce o persoană vine la care comunicarea, pe care a oferit în schimb, este mai calitativă, și anume o persoană nu înțelege acest lucru dintr-o dată și continuă să-și mențină obiceiurile anterioare oricum.
- Da, așa funcționează mecanismul oricărei dependențe.
- Și cum să depășim acest lucru?
- Dependența, ca orice păcat, se bazează pe o anumită frică, nu pe o insecuritate. O persoană dorește un fel de garanție pentru el însuși, de exemplu, o garanție că el va primi ceva și va primi imediat. Dar știm că nu există nici o garanție în viața spirituală. Prin urmare, nu putem "elimina" acest argument de la o persoană.
- Doar consimțământul său voluntar.
- Da. Și dorință! Putem aduce mărturie despre aceasta, este posibil să puteți începe, de asemenea, să trăiască în mod diferit. Și asta e tot. Într-adevăr, nu este nici o garanție că nu putem da, pentru că nevoia și dorința lui, și acțiunea lui Dumnezeu, dar, de asemenea noastre, să spunem, promisiunea a ceea ce se poate obține.
- Asta este, aici ne ducem la un alt subiect, și aceasta, la urma urmei, este credință. Asta înseamnă că trebuie să simți persoana.
- Și credeți că poate să-l lase! Și că acest mod de viață - fără fumat - va fi mai bun decât cel pe care îl are acum. Știu că utilizarea acestui tip de argument: „Vei salva o gramada de bani, dacă renunțe la fumat, și nimic util să-și cumpere“ sau „poți avea grijă de familie, vei fi mai puțin bolnav, pentru ca fumatul distruge plămânii, în general, toate organismul este otrăvitor ... "Și așa mai departe și așa mai departe ... - dar nu lucrează pentru fumători. În primul rând, fumătorul se iubește pe sine, vrea să se bucure de el însuși, iar pe alții nu-i pasă. Vrea să fie bun, este obișnuit cu faptul că fumatul îi dă plăcere. El va vorbi cu fumatorii, pentru că el este același ca oricine altcineva, iar importanța sa crește. Pentru mine personal, cand am renuntat la fumat, și a fost mult timp în urmă, când m-am dus la anuntul a fost doar un singur argument, care a avut cumva un efect asupra mea (restul nu au de lucru) - mi-am dat seama că Dumnezeu fumatul nu este plăcut, pentru că mi-a dat viață și distrug această viață prin fumat. Și mi-a fost de ajuns. Domnul mi-a descoperit ca dragoste și mi-am dat seama că dacă vreau să răspund iubirii Sale, atunci nu ar trebui să fac ceea ce nu-i place. De fapt, se întâmplă și între oameni care se iubesc unii pe alții. La urma urmei, niciodată nu facem lucruri pe care iubitul sau iubitul nostru nu le place, dar noi facem ceea ce ne place, astfel încât dragostea crește în noi și ne apropiem unul de altul. Înțelegem perfect că dacă facem ceva ce celălalt nu-i place, bineînțeles, această intimitate va fi spartă, se va prăbuși. Pentru mine, atunci a fost singurul argument. Nimic altceva nu a lucrat la mine, nici o persuasiune. Și cred că cazul meu - nu este unic, că mulți, mulți oameni care au lasat de fumat atunci când au venit la credință, aceasta este dorința apropierea de Dumnezeu, dorința Lui de a mulțumi și a fost decisivă. Dar atunci când o persoană nu crede în iubirea lui Dumnezeu, el nu înțelege cum îl iubește pe Domnul și că El a făcut pentru el din iubire, pentru că este foarte dificil să renunțe la ceva ce nu este plăcut Domnului și se lasă păcatul. De fapt, orice păcat este de ce trebuie să pleci. Iar credinciosul înțelege că aceste dependență și dependența lui - este, de asemenea, un păcat care ar trebui să fie lăsată la comuniunea lui cu Domnul, nimic nu a împiedicat, nu amestecat în viața pe care nu le poti lua cu tine în Împărăția lui Dumnezeu. Atunci mi-am dat seama că suntem chemați să scăpăm exact de ceea ce nu putem lua cu noi acolo. Și acum am orice situație în viață, orice afacere discutabilă poate verifica această întrebare: dar o voi face în Împărăția Cerurilor? Și asta e tot. Și imediat devine clar că aici cu siguranță nu o voi face, nu este necesar acolo, dar acolo este necesar. Și acest criteriu funcționează întotdeauna! Și noi, creștinii, având experiența depășirii păcatului prin întâlnirea cu Dumnezeu, putem mărturisi despre această întâlnire. Pentru că noi nu ar trebui să fie obiectivul - că persoana renunțe la fumat, așa că sa oprit de băut, așa că a schimbat într-un fel de atunci, iar noi va fi, desigur, mai bine ... Nu, nu scopul certificatului.! Scopul este ca un om să-L cunoască pe Domnul. Pentru că dacă recunoaște pe Domnul, el se va schimba. Și aici participarea noastră ar trebui să fie, în primul rând, bineînțeles, mărturisirea lui și rugăciunea pentru el. Putem vorbi cu el despre ceea ce trebuie să vorbim despre experiențele lor, dar bolshevsego putem să-l ajute încrederea noastră, credința noastră în El, prin aceea că și el poate face acest lucru. Chiar dacă a fumat timp de 40 de ani consecutivi și așa mai departe. Pentru că credința noastră în om este, de fapt, înaintea credinței sale. Este ca un avans al încrederii și iubirii, pe care îl dăm lui.
- Omul nu a putut să renunțe la fumat la anunț. Ce ar trebui să facă?
- De fapt, răspunsul este foarte simplu. El trebuie să meargă la fraternitatea "Sobering" și să depășească această predilecție prin trezi.
- Dar numai la voință, ca și cum ar fi o înțelegere internă, nu? El nu va merge așa, "de la bâlcile"?
- Desigur, nu va fi. Trebuie să-i spun despre asta. Trebuie să vorbim despre modul în care trăim în fraternitatea "Sobering", ce facem, cum ne ajutăm unul pe celălalt, ne rugăm pentru unii pe alții, cum rezolvăm lucrurile în viața noastră prin jurăminte. De exemplu, facem jurământ lui Dumnezeu și facem acest lucru personal pentru noi înșine, această graniță între bine și rău este foarte clară. Și când începem să trăim în aceste limite, viața noastră se schimbă, schimbările de calitate și oamenii o văd. Și, desigur, pentru ei este o mărturie mare. Voi compara jurămintele fraternității "Sobering" cu un zid puternic, în spatele căruia te poți ascunde de ispite. Aici punem zidul și, dacă dintr-o dată tentațiile ne atacă, atunci noi - o dată pentru acest zid, și ascundem: "Și am un jurământ!" De exemplu, vreau să fumez, dar am un jurământ! Sau vrei o gustare, dar am un jurământ! Și asta este! Adică, ne ascundem în spatele zidului jurământului. Dar acesta este beneficiul real al acestor jurăminte - ei chiar ajută. De exemplu, aceleași cunoștințe despre inimă anafora fac din participarea noastră la Liturghie complet diferită. Adică, rugăciunea noastră biserică se schimbă, se aprofundează, suntem atașați de memoria Bisericii. Intrăm în această tradiție a Bisericii, începe să trăiască în noi. Și, bineînțeles, calitatea rugăciunii noastre crește și, prin urmare, calitatea vieții.
- Ce întrebare ați întreba?
- Cum să tratăm fumatul în societate?
Eu, de exemplu, îngrijorat de faptul că această propagandă împotriva fumatului, care acum există - pentru un stil de viață sănătos, și așa mai departe - provine dintr-o complet motive seculare. Adică, nu există nici un indiciu despre ceea ce nu putem să-i mulțumim acestui Dumnezeu. Aspectul păcătoșeniei fumatului este complet absent. Afișați plămânii afumați. cancer ... și toate acestea vizează apariția fricii. Se pare că o teamă încearcă să scape de o altă frică. Dar asta nu merge. O persoană poate depăși propaganda perfect în interiorul acestuia este o dorință de plăcere: „Da, lăsați-l să fie, dar nu va face acum, acesta va fi atunci, și într-adevăr, nu se cunoaște dacă. "O persoană este atât de înclinată să se liniștească, iar aceste" povești de groază "nu funcționează. Și ei nu lucrează, în special pe tineri, care crede că ea are în magazin de mai mulți ani, o mulțime de efort, o mulțime de sănătate, „Aici, voi avea un fum, popyu, și apoi să renunțe.“ Această intimidare nu funcționează! Am avut, de asemenea, aceeași condiție în tinerețe, mi sa spus că fumatul este rău pentru sănătate și orice altceva .... Dar, vedeți, numai după o întâlnire cu Dumnezeu o persoană are o reevaluare a valorilor în viață, numai după apariția credinței, încrederea în Dumnezeu. Abia atunci este posibil să vorbim cu o persoană că fumatul este un păcat, că se ucide pe sine. Fără aceasta, nu funcționează, nu va auzi. Dacă o persoană este necredincioasă, apoi îi spune despre păcătoșenie în general, despre un fel de legătură cu Dumnezeu a ceea ce face este complet inutil. Și pentru mine, soluția la problema fumatului se vede nu numai în faptul că interzicerea fumatului în locurile publice, sau pentru a crește prețul țigărilor, sau pentru a consolida propaganda și intimida tot ceea ce este - este teribil, teribil, duce la boli, moartea prematura. Nu este deloc așa, nu vom reuși nimic. Trebuie să propovăduiți Evanghelia, trebuie să mărturisiți despre credința voastră. Apoi, există posibilitatea ca persoana, chiar dacă el are o mulțime de dependențe și alte păcate, se pocăiască, adică, el vrea să schimbe viața. Pentru mine, fumatul este la fel de mult un păcat ca orice păcat, cum ar fi furtul, de exemplu. Oamenii obișnuiesc să fure și trăiesc așa. Oamenii se obisnuiesc cu minciuna si traiesc asa. Ei se obisnuiesc cu fumatul si cu fumul. Acesta este exact același păcat, la același nivel. Însăși conceptul de păcătoșenie, păcat - este numai printre credincioși. Da, putem insista ca fumatul este o boala, dar numai ca boala nu este tratata! Aici sunt implicate mecanisme mai profunde, spirituale și spirituale. Fumatul și dependența psihică și boala spirituală. Orice păcat este în primul rând o manifestare a unor boli spirituale. Iar persoana care fumează este atașată acestui spirit, iar spiritul furios al fumatului este atașat de o persoană și îl leagă, îl privează de libertate. Este foarte important ca o persoană să înceteze să se supună acestei încetări minore. Micul fumat, dar el risipește mult sânge, ia multă energie.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: