ultimul material al ciclului. Cum să învingi furia. Ch. 6: Câteva sfaturi
Deși în capitolul anterior am scris că tăcerea și vorbirea liniștită sunt principalele căi de evitare a furiei, nu este întotdeauna posibil să profiți de aceste sfaturi.
1. Deși în capitolul anterior am scris că tăcerea și vorbirea liniștită sunt principalele căi de evitare a furiei, nu este întotdeauna posibil să profiți de aceste sfaturi. La urma urmei, în multe cazuri o persoană este obligată să manifeste furie în scopul îndeplinirii poruncii. De exemplu, fiecare persoană din casa lui, un profesor, un cetățean rabbăr, trebuie să arate mânie pentru a forța pe alții să acționeze în conformitate cu Cuvântul Celui Prea Înalt. Dar chiar și pentru împlinirea poruncii este permisă numai mânia, mânia este întotdeauna interzisă în inimă. Dar pentru a arăta furia este să strigi la o persoană, întoarce-te la el cu cuvinte de indignare, care este opusul tăcerii și vorbire blândă. Este clar că un astfel de comportament ridică furie. Cum, deci, poate fi evitată furia în inimă? Dăm câteva sfaturi aici.
2. Principalul sfat - face pentru tine lege imuabilă că, dacă sunt obligați uneori să arate furie, nu ar trebui să se grăbească în ea, ci să aștepte ceva timp până când s-a constatat că nu mai fierbinte. Regele Solomon a spus acest lucru (Kohelet 7): „Nu te grăbi să fie supărat, pentru mânia se odihnește în sânul proștilor au.“ Pentru nebuni, mânia este întotdeauna gata să izbucnească. Nu la fel cu un înțelept; chiar și atunci când este necesar să se arate furie, salvie este în nici o grabă și nu o face imediat. În numele rabinului Yitzchak din Coos spune că, chiar dacă o persoană este forțată să fie supărat, el ar trebui să-și spună: „Am într-adevăr nevoie să se înfurie, dar eu încă mai trebuie să aștepte un timp.“ Și Rabbi Yehuda Zvi de la secțiunea obișnuia să spună: „Când am fost de gând să fie supărat, am salva pentru mai târziu; această "afacere" nu va scăpa de mine nicăieri ". Un alt lucru bun de a face pentru ei înșiși o regulă permanentă de a efectua alte acțiuni înainte de a reacționa cu furie. Prin această acțiune persoana este distras de la ceea ce a provocat mânia lui, și furia moare în inimă.
3. Înțelepții au produs, înainte de a se supăra, acțiuni diverse și alții au învățat "amânarea" reacției violente și "trecerea" la un alt subiect. O persoană dreaptă a transformat un evreu care, prin natura sa, era foarte supărat și mereu supărat pe familia sa și pe ceilalți oameni apropiați. Înțeleagul ia dat sfatul: "Așezați-vă ca pe o lege, că de fiecare dată înainte de a țipa pe cineva, puneți puțină apă în gură și țineți-o timp de cinci minute. După aceea, scuipați apa și puteți spune ce vreți! "Înțelesul acestei prescripții este că amânarea unei reacții violente timp de cinci minute prin luarea cu apă va duce la dispariția furiei. Acest sfat la ajutat pe omul acela supărat să scape complet de această trăsătură de caracter rău. Mai erau încă cei drepți care, înainte de a-și arăta mânia (în scopul îndeplinirii poruncii), s-au transformat în haine speciale. Aceste haine au ascuns în locuri, acces la care era dificil. Un alt sfat bun: numărați până la 50 pentru a vă liniști.
4. Și chiar mai bine - să aștepte până în dimineața următoare, pentru că furia noapte în cele din urmă diminuat. Astfel poate fi explicat faptul că Moshe a zis Korach: „În dimineața va ști Hashem, care sunt ai lui și cine este mai aproape de El“ (Bamidbar 16). Moise a văzut că Korach este furios, și a decis să amâne această chestiune până dimineața, la răcit și a devenit capabil de reconciliere. De ce nu a ajutat? Korach nu a dormit toată noaptea, Fanning flăcările discordiei. Toată noaptea a umblat prin tabăra lui Israel, și ia incitat la revoltă împotriva lui Moise. Prin urmare, este un sfat bun pentru cineva care a devenit obiectul furiei altuia și vrea să liniștească colegii supărat, că el nu-i provoca nici un rău sau a avut un fel de serviciu: evita întâlnire până mâine.
5. De asemenea, este bine să vă decideți să nu vă supărați niciodată înainte de a face trei lucruri: a) să predați cărți despre mousar (etica evreiască); b) reflectați liniștit asupra faptului dacă intențiile voastre sunt pure și dacă nu vă puteți influența binele pe tovarășul vostru într-un mod bun fără a recurge la mânie; c) rugați-L pe Atotputernic să vă scutească de mânia din inimă.
6. Cartea sfântă Shnei luhot Abrit dat după îndepărtarea înseamnă furie ia fusta, care are Tzitzis (clustere), deoarece cuvintele valoarea numerică Kanaf (muchie) este egală cu valoarea numerică cuvintele Kaas (furie). Mai mult decât atât, dwell furios vigoare străin (taxa Kel), (adică se îndepărtează de Gd maximă) și Tzitzis. dimpotrivă, îi atrag Shekhin-ul.
7. Cartea Ohr AEMET Maggid sfânt al Mezrich spune că, atunci când o persoană este furios „în numele Cerului“, el trebuie să creadă că furios coajă fără suflet (Klipot) este cine este furios, îl incită la rău, și că lor cu mânie îi va supune sfințenia.
8. Cei care dau dovadă de păcătoși furie trebuie să vorbească cu atenție și nu se lipesc de ele etichete jignitoare rușinoase. Să ne doctrină servește ca un exemplu de Moise, care era supărat pe oamenii triburile lui Ruben și Gad și brusc au spus despre ei, lăsându-nepotul său a devenit un sclav la idolul lui Mica. Și aceasta în ciuda faptului că intenția lui Moise a fost lipsit de orice interes propriu (Sefer Chassidim 137).
Editura Shvut Ami. Publicat cu permisiunea editorului.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: