MAN CA CREAȚIE ȘI CREATORUL CULTURII
(EXEMPLU DE LITERATURĂ)
O persoană creatoare poate folosi aceste modele de comportament, poate încerca să introducă noi modele și comportamente. Astfel, persoana se află în centrul culturii, la intersecția mecanismelor de reproducere, stocare și reînnoire a experienței culturale. Fără personalitate nu poate exista cultură, deoarece personalitatea nu este doar forța motrice și creatorul culturii, ci și scopul principal al formării ei. "Auto-realizarea omului se desfășoară în cultură, și numai în cultură" - a spus filozoful intern MB. Turovsky (2).
O persoană poate să-și părăsească lumea, să pătrundă în alte culturi, să intre în viața spirituală a celuilalt și să-și determine atitudinea față de ea. Acest lucru are o mare importanță pentru crearea culturii noastre, deoarece cultura noastră este construită în combinația a două posibilități - capacitatea de a ne separa de o altă cultură și de a ne deschide într-o altă cultură. Mișcarea mediată de la o persoană la alta prin produse de cultură, experiență și cunoaștere este baza formării culturii umane.
Omul a început să creeze, devenind co-creator al istoriei. În procesul de creativitate apare auto-dezvoltare și auto-realizare a individului. În istoria filozofiei și în teoria culturii, creativitatea este considerată, în primul rând, ca un proces profund, cu adevărat uman, divin, care nu poate fi explicat rațional; în al doilea rând, ca rezultat al dezvoltării societății, culturii, științei și tehnologiei, rezultatul creșterii cererii de creare a unei noi. Esența creativității constă în co-creație, în activitatea comună a oamenilor de a reînnoi viața, în înțelegerea responsabilității în fața universului.
Astfel, cultura este o dimensiune spirituală a individului și a societății. Și oamenii din cultură acționează în două moduri: creația culturii și creatorul culturii.
VS Biblia în articolul său "Cultură. Dialogul dintre culturi (definiție experiență) „a scris:“ Cultura este viața mea, lumea mea interioara, separat de mine, tradus într-un produs și care poate fi (mai mult axat pe ceva, în scopul de a exista) după moartea mea fizică într-o lume diferită, o viață trăiește perioadele ulterioare și alte aspirații „(1). El susține că, după moartea spiritului, carne, comunicare, viața noastră de urgență, etc. poate și va exista sub forma culturii.
Să încercăm să luăm în considerare toate cele de mai sus pe exemplul culturii artistice. Acesta acoperă toate ramurile activității artistice (verbale, muzicale, teatrale etc.). Dăm un exemplu din ficțiune. Să ne uităm la modul în care o persoană poate fi o creație a culturii. Este necesar să se folosească termenul de "influență", prin urmare, dacă luăm în considerare lucrările literare, atunci, fără îndoială, este necesar să se acorde atenție efectului pe care îl au asupra unei persoane. De aceea, de multe ori puteți găsi cercetări pe teme precum "Influența literaturii asupra personalității elevilor din clasele primare". Ie personalitatea începe să se formeze din copilărie, inclusiv prin literatură. Fără să știe, unii părinți își cresc copiii de Tolstoi, alții de Gorky și alții, recurgând la tradiția europeană, conform lui J.-Z. Rousseau, etc.
În operele literare europene, copilăria este portretizată ca o sursă de limitări și suferințe, care poate fi depășită numai cu timpul, la maturitate. JJ Rousseau, în mărturisirea sa, numește propria lui nenorocire propria naștere, care a costat viața mamei sale. Crescând, începe să arate neajunsurile inerente vârstei sale: "Am fost uneori un chatter, un gourmet, un mincinos". Din pedeapsa mentorului în băiat de opt ani, senzualitatea timpurie se trezește, lăsând o amprentă asupra tuturor relațiilor sale ulterioare cu sexul frumos.
În literatura rusă, copilăria este sursa fericirii, plăcerii, unde eroul dorește și încearcă să se întoarcă cu orice preț. Să luăm ca exemplu, cel puțin, un vis de memorie despre copilăria lui Ilya Oblomov din același nume al lui I.A. Goncharova. Acțiunea se desfășoară pe fondul unei naturi idilice, unde nu mai există loc de agitație umană, unde părinții și numeroasele banane peste orice măsură o patronează și o răsfăț.
Astfel, respingând idealul istoric de îmbunătățire progresivă a vieții, din Rusia tinde să cadă în copilărie, contemplare, rupe departe de restul lumii, se pensioneze la liniștea propriilor iluzii.
În aceste exemple, doi indivizi diferit formați, un european și un rus, au devenit o creație a culturii. Pe de altă parte, funcționează ca "Copilăria. Adolescența. Tineret »L.N. Tolstoi, "Copilăria" de M. Gorky, "Confesiunea" de J.-J. Rousseau ne pare mari scriitori care, împărtășind experiențele lor, au devenit creatori de cultură artistică.
Literatura este un mijloc puternic de a influența generația tânără. Ea îl poate ajuta să înțeleagă viața, oamenii, ceea ce trăiesc, să respire, să învețe pe oameni să înțeleagă, să înțeleagă ce îi excită. Literatura afectează moralitatea, comportamentul unei persoane, viziunea sa asupra lumii. Literatura este foarte influențată de adolescenți, tineri - la vârsta în care se dezvoltă o persoană. Să încercăm să confirmăm acest lucru cu exemplul literaturii clasice.
Fără îndoială, clasicul secolului XIX, în multe privințe, a influențat contemporanii. Și aici puteți lua în considerare cealaltă parte a acesteia: oamenii care sunt sub influența sa sunt creațiile aceleiași culturi artistice. Și din nou avem două perspective: omul este creatorul, omul este creația.
Informații despre lucrare Omul ca creator și creație a culturii
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: