Postul în Grecia
Cât de repede repede grecii? Este foarte simplu: cel care observa postul, se hrănește în conformitate cu Carta Bisericii Creștine, de Est, Apostolice, Ortodoxe, fără a se abate de la toate prescripțiile sale. Ce înseamnă asta? Aceasta înseamnă că trebuie să deschideți Tipicon și să citiți cu atenție, sau mai degrabă, acele capitole care vorbesc despre Săptămâna paisprezece și cea Mare, Săptămâna Patimilor.
Și până acum.
În primul rând, Postul Mare și, mai ales, Paștele, pentru greci, în marea sa majoritate, este un eveniment foarte important. Această tradiție este păstrată cu atenție atât în memoria personală, cât și în cea publică. Desigur, mănăstirile sunt modelul și indicatorul profunzimii înțelegerii și conducerii postului, în care toate detaliile Cartei sunt respectate până la ultimul detaliu.
Poate că pregătirea cu trei săptămâni înainte de începerea Postului Mare nu se deosebește de tradiția rusă. Deși este de remarcat faptul că, bineînțeles, grecii nu coace clatite și nu se potrivesc cu carnavalul larg, în general. Singurul lucru, în ultimii zece sau cincisprezece ani, pentru societate, aproape cu forța, a insuflat un cult de carnavaluri. Din păcate, în liniște, această tradiție occidentală, catolică a fost înrădăcinată în tineret, dar nu atâta timp cât a luat amploarea elenă a festivităților.
Grecul nu are prioritate față de carne în penultima duminică dinaintea postului, așa cum o facem, iar joia, săptămâna carnei, așa-numita ciclopectă sau în limba rusă: carne joi. Cu toate că carnea este mâncată chiar înainte de duminică inclusiv, dar nu vă doare burta luni de săptămâna de ulei și nu aveți nevoie, atunci puzzle, ce să faceți cu resturile de hrană pentru carne? Există încă o caracteristică în Grecia: în prima zi de luni a primei săptămâni, aici se desfășoară o adevărată sărbătoare publică. Această zi în Grecia este oficial o zi liberă. Cei mai mulți petrec această vacanță într-o dispoziție festivă. Sărbătorile sunt organizate, șerpii de hârtie sunt lansați, toată lumea merge la plimbare, la natură și, din păcate, latente, dar sunt amenajate mese abundente.
În biserici nu există astfel de servicii îndelungate și în picioare, ca în Rusia. Deși cult strict și lung, asceză, și începutul Postului sunt tradiția bizantină, dar tradiția este păstrată numai în mănăstiri, care, la rândul său, a închis porțile bine în aceste zile. Călugării nu vorbește cu nimeni, ei păstrează o tăcere completă. Porțile mănăstirilor sunt deschise doar pe durata serviciului, iar imediat după terminarea serviciului aceste porți ale mănăstirii sunt închise din nou strâns. Cu toate acestea, astfel de festivități în prima zi a marelui post nu fuseseră aranjate niciodată, dar în ultimele decenii au dobândit un caracter general în Grecia.
În temple nu există nici un obicei pentru noi să îndeplinim Marele canon al Sfântului Andrei din Creta. Mai degrabă, nu există o astfel de sărbătoare a împlinirii sale în prima săptămână, dar în a cincea săptămână, precum și este necesar ca tot canonul să fie cântat pe cântări. Cu toate acestea, el nu are o semnificație atât de importantă pentru greci. Este mult mai gravă cazul cu acatizul Maicii Domnului, care este cântat în fiecare vineri. În primul rând, o treime este luată de la prima la a patra săptămână, apoi până la cea de-a cincea. Iar semnificația acestei închinări este enormă, și mai importantă decât cea pentru citirea Canionului cel Mare. Acest lucru este explicat foarte simplu. Faptul că cântarea acatistul efectuate vineri seara, când oamenii după o săptămână de muncă, nu împovărat de viitoarea zi lucrătoare, fericit să dedice timpul lor înainte de week-end, de a vizita serviciul uimitor, o performanță solemnă a imnului Maicii Domnului.
Cei care păstrează un post de la început până la sfârșit, într-o mănăstire sau în lume, o păstrează în cea mai mare măsură. Aceasta este xerofagia în prima săptămână de luni până sâmbătă, iar unele păstrează așa-numitul tridnev, adică, fără hrană și apă pentru primele trei zile, iar în mănăstirile de călugări și pyatidnev stau în prima săptămână, numai impartasirea cu Sfintele Taine, miercuri și vineri. În zilele rămase din următoarele săptămâni - alimentație slabă, vegetală fără adaos de ulei vegetal, cu excepția sâmbătă și duminică. Excepția este doar o sărbătoare semnificativă, de exemplu, cei patruzeci de martiri ai lui Sevastia. Dar în zilele când poți consuma unt, poți pregăti fructe de mare. De exemplu, calamari, caracatiță, creveți, sepie, din moment ce, în conformitate cu Carta Muntelui Athos, fructele de mare sunt considerate plante marine, deoarece acestea nu au sânge. Peștele este exclus în general, cu excepția sărbătorii bunicului, care coincide cu ziua națională a Greciei, Ziua Independenței. Apropo, în Duminica Floriilor pește în Grecia nu mănâncă, deși există o alegere: fie la Buna Vestire sau Palm, dar nu ambele în același timp, așa cum avem în Rusia, și o singură dată a permis să mănânce pește în timpul Postului, ca o consolare pentru goveyuschih.
Marea majoritate încă se lase pe postind doar cel mai recent, Săptămâna Sfântă, iar unele dintre cele mai ei înșiși forța să rapid și în prima săptămână din Postul Mare, sau una dintre săptămâni, prin alegere, dar atunci ei vor fi un refugiu real.
Apogeul marelui post din Grecia este, desigur, Săptămâna Mare și Pasională. Aici se desfășoară adevărata poveste evanghelică despre Patimile lui Hristos. Oamenii sunt înghesuiți în biserici pentru servicii de închinare, unde devin nu numai spectatori și ascultători, ci și actori ai lui Christian Latriya. Marea Joi este deja o zi lucrătoare redusă, iar de la Marele Vineri până Marți la weekendul Săptămânii Bright.
Elevii se odihnesc și o zi pasională și luminoasă în ansamblu. Templele din zilele noastre sunt aproape deschise non-stop, mai ales în Marea Vineri. Un alt aspect foarte important al atitudinii greacă în caz de Paști este comuniunea tuturor celor prezenți la liturghie Sfintele Taine ale Paștelui. Ceea ce, din păcate, nu poate fi întotdeauna văzut în unele temple din Rusia, în cazul în care de multe ori pe acest mare de vacanță se poate face nici o comuniune, care este încălcare clară a creștine Latro și obessmyslivaet ca întreținerea și respectarea tuturor Postul Mare, și prezența în serviciul de Paști, la toate .
Sfârșitul marelui post în Grecia se întâlnește cu un puternic accent sudic și mediteranean. Cu strigăte de „Hristos a înviat“, cerul este literalmente plin de sunet asurzitor de clopote, explozia de petarde nenumărate și efecte pirotehnice care au primit acceptul incredibil în ultimii ani. Anterior, totul sa încheiat numai cu pușcă de pușcă în aer, dar în ultima vreme hărțuirea pentru Paste a fost astfel încât nimeni nu este tăcut și nimic; impresia că iadul sa împărțit în jumătate. În dimineața Învierii, conform tradiției locale, fiecare familie se referă la faptul că capul familiei, dimineața devreme, se aprinde un scuipat de oaie sau de miel. Toate merg, familii întregi de oaspeți, Cristosul, și asigurați-vă că pentru a transporta o parte din casele de oaie alte prăjit, în cazul în care strict, consiliul de familie, vor fi depuse la verdictul fără compromisuri a abilităților culinare gazdă.
CREȘTEREA LUI DUMNEZEU!
Numarul de imagini: 2146
Articole similare
-
Mare postare și înviere a lui Hristos în Grecia - drepturi - bloguri autoritare ale clerului
-
Sărbătoarea în greacă - 5 ingrediente esențiale - Top 5 sfaturi pentru digest
Trimiteți-le prietenilor: