Studiul procesului de etnogeneză - originea și dezvoltarea etnotelor - oamenii de știință-etnologi se referă la una dintre cele mai complexe secțiuni ale științei lor. Aceasta se datorează faptului că istoria etnică a diferitelor popoare este determinată de interacțiunea contradictorie a factorilor antropologici, lingviști, istorici, economici, culturali, demografici, politici și alți factori.
În știința etnologică internă se crede că etnogeneza a început odată cu formarea unui om dintr-o specie modernă, formată cu aproximativ 40 de mii de ani în urmă. Dar date destul de fiabile despre etnogeneză pot fi obținute doar din epoca neolitică, când a avut loc înregistrarea definitivă a relațiilor tribale.
Procese similare au avut loc cu limba. Cei din urmă s-au mutat din centrul originii, cu cât limba lor era mai diferită de limba originală a fundației. Potrivit ipotezei lui SP Tolstov despre "continuitatea lingvistică primară", limbile numeroase vorbite de omenire la începutul istoriei sale au provenit dintr-un singur centru și trecute treptat unul în altul în teritoriile adiacente și au însumat un total ca și cum o singură rețea continuă.
O confirmare indirectă a acestei ipoteze este că pasajele fragmentării antice lingvistice în unele țări au supraviețuit până de curând. În Australia, de exemplu, existau câteva sute de limbi, între care nu era ușor să se tragă limite clare. NN Miklouho-Maclay a menționat că printre Papuani din Noua Guinee, aproape fiecare sat avea propriul său limbaj. Diferențele dintre limbile grupurilor vecine ale papusilor erau foarte mici, însă limbile grupurilor mai îndepărtate erau deja semnificativ diferite unul de celălalt. Astfel, în baza limbajului, dialectele au fost formate treptat, care ulterior puteau deveni limbi independente.
o altă comunitate etnică pe un nou teritoriu, de regulă, a dus la coliziunea sa cu o altă comunitate care deja locuia aici. Acest contact a fost adesea completat de faptul că populația autohtonă a fost cucerită de străini.
Consecințele etnice ale reinstalării au fost foarte diferite. În special, istoria cunoaște numeroase cazuri de relocare a unor părți individuale de grupuri etnice în teritorii slab dezvoltate sau complet nedezvoltate (migrația strămoșilor indienilor americani din Asia în America). În acest caz, de regulă, nu au apărut noi comunități etnice. O altă formă și rezultate au avut etnogeneza în interacțiunea activă a imigranților cu populația autohtonă, în timpul căreia ambele aveau noi caracteristici caracteristice.
În procesul de etnogeneză, legat de interacțiunea cuceritorilor și aborigenilor, apare de obicei sinteza substratului (populația locală) și superstratul (populația străină), în timpul căreia apare o nouă etnosă. Cu toate acestea, această sinteză se bazează pe forme extrem de diverse, în special în acele cazuri în care se referă la comunități etnice foarte diferite. Ideea este că într-o astfel de situație, interacțiunea în etnogeneza diferitelor grupuri etnice apare nu numai cu rate și intensități diferite pentru fiecare dintre ele, dar și adesea în direcții diferite. În acest sens, ar trebui să abordăm diferite aspecte ale etnogenezei în mod diferit: schimbări ale limbajului, culturii de bază, tipului fizic, conștiinței etnice, inclusiv auto-desemnarea.
În procesul etnogenezei, rolul limbii ca element determinant al existenței și dezvoltării oricărei etno-uri a fost și rămâne inevitabil.
În urma lingviștilor, etnologii se dedică din faptul că relația dintre limbi înseamnă, de regulă, rudenia purtătorilor lor. Prin urmare, unul dintre rezultatele reinstalării popoarelor a fost confuzia și interacțiunea limbilor.
În același timp, circumstanțele și motivele care au determinat victoria unei limbi peste alta s-au dovedit a fi importante. Un factor decisiv a fost existența unui limbaj scris, cel puțin într-o comunitate etnică care funcționa reciproc. Este bine cunoscut faptul că lipsa de scris este în mod special favorabilă înlocuirii limbilor. După cum reiese din numeroasele materiale din istoria popoarelor fără popoare, acestea din urmă sunt cele mai sensibile la integrarea lingvistică, asociate cu trecerea la limba altei etno-sa. Cu toate acestea, există multe exemple de povestiri atunci când două comunități etnice non-literate au interacționat în etnogeneză. În acest caz, caracterul scris nu devine decât favorabil
condiție, dar nu motivul pentru victoria limbii populației străine asupra limbii aborigene. Într-o astfel de situație istorică, factorii religioși sau economici devin decisivi.
Este bine cunoscut faptul că înființarea unei noi credințe implică, de obicei, răspândirea largă a unei anumite limbi și apariția bilingvismului în unele populații (de exemplu, catolicismul și limba latină). În unele cazuri, religia a avut în mod clar un rol foarte activ în victoria limbii respective. În general, se recunoaște, în special, că Islamul a jucat un astfel de rol în distribuirea limbii arabe în Egipt.
O importanță deosebită în procesul de etnogeneză a fost un factor precum dominarea politică a noilor veniți. Coeziunea specială a cuceritorilor, condiționată de democrația militară, a creat condiții favorabile pentru victoria unei limbi peste alta și a avut un impact semnificativ asupra multor aspecte ale dezvoltării culturale și economice.
În funcție de preponderența centripete sau preț-tendințe trobezhnyh procese etnice sunt împărțite în două grupe tipologice principale: consolidarea etnică și diviziunile etnice. Procesele de asociații etnice este foarte timp personal în caracter, dar au caracteristici comune, inclusiv Coto ryh - convergența culturale și lingvistice implicate în acest proces de individuale și nivelarea diferențelor existente între oameni.
Există câteva forme de unificare etnică.
1. Fuziunea etnică - procesul de fuzionare a mai multor popoare din trecut, auto-suficiente, legate de limbă și cultură, într-o singură etno nouă și mai largă. Un exemplu este fuziunea
2. Consolidarea Mondială - coeziunea internă mai mult sau mai puțin semnificativă în timpul netezirea diferențele etnice între existente în interiorul grupurilor locale. Acest proces este tipic pentru marea majoritate a comunităților etnice mari și mijlocii. Fuziunea etnică și consolarea etnică sunt două procese strâns legate. În timp, fuziunea etnică intră în consolidarea etnică. Dar esența acestor procese este diferită: în cazul în care primul este proces ethnotransformational și conduce la o schimbare etniche-cerul conștiinței, al doilea proces - etnoevolyutsionny și nu duce la o schimbare a conștiinței.
3. Asimilarea etnică - este răspândită în țările dezvoltate economic, unde există mulți imigranți. Această dizolvare este în fața unei etno independente sau a unei părți a acesteia în mediul unui popor diferit, de obicei mai mare. Pentru partidul asimilat, acesta este un proces de etnotransformare, pentru ca oamenii asimilatori să fie etno-evolutivi.
Deși procesele de asimilare erau cunoscute în toate perioadele istoriei, ele sunt cele mai tipice pentru stadiul modern al dezvoltării umane.
și asimilarea majorității; nivel de dezvoltare a conștientizării etnice.
Toți acești factori sunt importanți pentru procesul de asimilare, dar nu în același grad. Deci, similaritatea activităților economice, pe de o parte, poate contribui la intensificarea procesului de asimilare, dar, uneori, poate provoca ciocniri competitive între noul și populația indigenă, ceea ce face mai dificilă.
Factor ambiguu și familial. Cea mai rapida sunt celibatari, asimilatelor dintre care multe sunt gata pentru a găsi o casă nouă și atât de dispus să se căsătorească cu fete locale. În cazul în care țara vine la întreaga familie, deși rămâne adesea întotdeauna acolo, dar este asimilat mai lent, pentru că familia este una din celule primare, care păstrează-nyayutsya și a jucat principalele caracteristici etnice. Și mai dificile sunt procesele de asimilare a persoanelor care și-au părăsit familiile în patria lor. De obicei vin în țara gazdă pentru a câștiga bani și apoi a reveni acasă, la familie. Gândindu-te să ne întoarcem, ei nu își stabilesc scopul de asimilare.
Nivelul culturii afectează, de asemenea, procesele de asimilare. Asimilarea este cea mai bună dacă nivelul culturii este aproximativ același sau străinii cad într-un mediu ceva mai înalt decât nivelul culturii. Cu diferențe semnificative în nivelul culturii, mai ales dacă străinii sunt superioare populației locale, asimilarea este foarte dificilă.
4. Atunci când în procesul de asimilare a interacțiunii dintre cele două sunt foarte apropiate unul de altul în limba și cultura grupului etnic, pro-procesul de dramatic intensificat și dobândește o serie de caracteristici de aproape de fierbere cu consolidarea și fuziey. Astfel de procese se numesc convergență etnică.
5. Integritatea interetnică este interacțiunea în interiorul statului sau a unei mari regiuni a mai multor etnici care diferă semnificativ în limbaj și cultură, ceea ce duce la apariția unor caracteristici comune între ele. Ca urmare, nu se formează grupuri etnice, ci comunități interetnice speciale, care numai pe termen lung se pot uni într-un singur popor (sau nu se pot uni). Aceste comunități idiosincratice sunt un grup de etnosi (superethnos), care au elemente de conștiință comună de sine. Aceste procese sunt inerente în toate stările polietnice existente pe termen lung. Ele s-au dus într-un fel sau altul în Imperiul Roman, în Imperiul Rus, în Uniunea Sovietică etc.
6. Amestec etnogenetic - un tip rar de proces de etno-unificare, în timpul căruia o nouă etnos a lui
este desființată de fuziunea popoarelor care nu sunt legate de rudenie. Acesta este un proces non-transformare. Ca un exemplu, la-apel australienii moderne nu sunt legate genetic la acoperiș, cu britanicii, dar și cu reprezentanți ai altor grupuri etnice europene. Destul de ciudat au fost procesele miksatsii în US etniche-TION a istoriei, în cazul în care un amestec de origine diferită, dar care aparțin aceleiași rase de imigranți din Europa a fost completată prin includerea proceselor ethnogenetic prezent-lei ale altor grupuri etnice și rase ca Aboriginal si sosiri din Africa și Asia . Ca rezultat al procesului de bicentenarului etnico-agenție din SUA a dezvoltat un nou grup etnic, care se numește națiunea America de Nord. Procese similare au loc și în America Latină.
Împreună cu unificarea etnică în procesul etnogenezei, există și tendința opusă a diviziunii etnice, care de cele mai multe ori are următoarele forme.
1. Gruparea etnică este împărțirea unei singure etno-părți în mai multe părți mai mult sau mai puțin egale și nici unul dintre noii etnici nu se identifică pe deplin cu cei vechi. Astfel, din fragmentele vechii etnici ruse, rușii, ucrainenii și bielorusii s-au remarcat.
2. Separarea etnică - separarea comunității etnice de o parte relativ mică, care în cele din urmă se transformă într-un etnos independent. Acest proces poate fi cauzat din mai multe motive - reinstalarea oricărui grup de origine etnică, izolarea politico-statală a unei mici părți a poporului, izolarea religioasă a grupului etnic. Astfel, puritanii englezi care au venit în coloniile nord-americane din motive religioase au devenit baza etnosului nord-american, iar condamnații și exilații englezi au stat la baza etnosului australian.
Astfel, dezvoltarea procesului de etnogeneză de la starea primitivă a omului până în prezent a trecut mai multe etape și a fost determinată de factori de natură diferită. Rezultatul procesului de etnogeneză a devenit o imagine etnică variată, diversificată și dinamică a lumii.
Articole similare
-
Atracția interpersonală, factorii și mecanismele sale - stadopedia
-
Formulele de bază pentru calculul indiciilor compozite sau generale sunt stadopedia
Trimiteți-le prietenilor: