Curs 17

Curs 17. Socialistii utopi

Socialismul este o teorie bazată pe egalitate (bunuri materiale, domeniul drepturilor și obligațiilor) și comunitatea de proprietate. Mișcarea socialistă urmărea să realizeze o viață fericită și echitabilă a societății.







Socialismul utopic - curentul care a apărut la începutul secolului al XIX-lea și a fost destinat combaterii exploatării în societate. Fondatorii acestei tendințe au fost KA Saint-Simon, Shou Fourier și R. Owen.

Socialismul utopic a văzut sarcina primară a transformării sociale în crearea unei producții sociale la scară largă bazată pe munca liberă și aplicarea sistematică a realizărilor științei și tehnologiei. El a reprezentat viitorul societății ca o societate de abundență, asigurând satisfacerea nevoilor umane și înflorirea personalității.

Acest flux este caracterizat prin utilizarea unei metode ipotetice, adică ipoteza - "ce s-ar întâmpla dacă", "să presupunem că", etc.,

Ideile lor au fost răspândite de socialiști utopi printre oameni prin trimiterea de scrisori.

Lucrările principale ale lui Claude Henri de Ruvruix Saint-Simon (1760-1825) sunt "Scrisori ale locuitorilor din Geneva", "Viziuni asupra proprietății".

KA Saint-Simon a văzut sensul istoriei în trecerea treptată de la o formare la alta (de la sclav la feudal și de la cel din urmă la cel industrial) sub influența creșterii cunoașterii și a dezvoltării economiei.

El a crezut că viitorul aparține producției industriale mari și clasei industriale (antreprenori, muncitori, oameni de știință).







A apărat o lucrare organizată, bazată pe principiul: de la fiecare după capacitate, la fiecare după faptele sale.

Pentru a crea o societate a viitorului, din punctul de vedere al KA Saint-Simon, este necesară restructurarea nu numai a condițiilor materiale ale vieții, ci și dezvoltarea calităților spirituale ale oamenilor.

Charles Fourier (1772 - 1837) a crezut că succesul unei noi societăți are nevoie de o creștere a productivității, oferind bogăție pentru toți, care veniturile publice ar trebui să fie distribuite în mod corespunzător: 4/12 - Capital, 5/12 - 3/12 și forței de muncă - talent. Odată cu consolidarea și dezvoltarea sistemului de asociere, aceste proporții, așa cum o presupune Fourier, se vor schimba în favoarea muncii. Structura asociației va crea o agricultură colectivizată și mecanizată, combinată cu producția industrială. Această conexiune va avea loc în celulele primare ale societății - "falangii", situate în palatele imense - "phalanstery". Astfel, tranziția către proprietatea publică va avea loc la scara colectivelor de muncă. În acest caz, conform lui Shou Fourier, competiția va fi înlocuită de o competiție de la care toată lumea va câștiga.

Mijloacele pentru crearea și funcționarea falangelor ar trebui să fie date de capitaliști.

Fourier nu a exclus posibilitatea existenței proprietății private. Rolul statului într-o astfel de societate este neglijabil și este o relicvă a trecutului.

Robert Owen (1771-1858), spre deosebire de utopii de mai sus, și-a făcut punctele teoretice în practică.

Principalul dușman al societății, R. Owen, a considerat proprietatea privată. Banii au sugerat înlocuirea încasărilor, care indică volumul de muncă petrecut de angajat. Prin acest principiu, intenționa să organizeze o piață pentru schimburi echitabile.

În 1800, R. Owen a devenit directorul fabricii de filare din New Lenarck (Scoția), unde și-a pus în practică ideile. El a încercat să creeze la această întreprindere o așa-numită comunitate industrială ideală, garantând, în opinia sa, atât bunăstarea muncitorilor, cât și productivitatea ridicată, precum și profiturile ridicate. R. Owen ia învățat pe muncitori să organizeze și să ordone, scurtează ziua de lucru la 10,5 ore. Sub conducerea sa au fost construite grădinițe, un centru cultural etc.

Întreprinderea a înflorit în condițiile crizei economice din 1815-1816, dar după plecarea lui Owen în 1829, experimentul său strălucit a eșuat.







Articole similare

Pagina anterioară

Pagina următoare

Trimiteți-le prietenilor: