Preotul Ioan Pavlov
Cuvântul lui Dumnezeu ne învață să nu ne lipim de pământ - lucruri pământești, plăceri pământești, bogății pământești. Nu vă așezați comori pe pământ, spune Domnul. De ce spune El? Deoarece sufletul omului a fost creat inițial pentru comuniunea lui Dumnezeu, pentru a contempla pe Dumnezeu și a se uni cu El. Despre crearea omului, Biblia spune: „Și Domnul Dumnezeu a făcut pe om din țărâna pământului, ia suflat în nări suflare de viață și omul a devenit un suflet viu.“ Sfinții Părinți, explicând aceste cuvinte, ei spun că sufletul omului - suflarea gurii lui Dumnezeu, iar respirația este aproape de cineva care respira, sufletul, prin însăși originea sa, ar trebui să fie aproape de Dumnezeu. Cu toate acestea, sufletul nostru este astfel aranjat încât nu poate servi simultan pe doi maestri, trebuie să aleagă un singur lucru - fie cer, fie pământ, fie Dumnezeu, fie această lume. Sf. Tikhon din Zadonsky a comparat sufletul cu oglinda: unde se întoarce, apoi se reflectă în ea, așa că va merge la Curte. Este adresată lui Dumnezeu, în cer - Domnul și toate lucrurile din cer sunt reflectate în el. Și dacă se întoarce spre pământ, atunci ea reflectă în ea vanitatea pământească, păcatele și patimile pământești, într-un cuvânt, această lume, situată în rău.
Din păcate, foarte des, sau chiar puteți spune aproape întotdeauna, oglinda sufletului nostru se întoarce pe pământ și pe pământ. Probabil, nouăzeci și nouă de procente din timpul nostru, punctele forte, talentele și abilitățile noastre, le dăm afacerilor pământești. Bani, cariera, masina, garaj, calculatoare, cabana, gradina, cinema, muzica, placere, hobby, TV, haine ... Nu exista nici un numar de ingrijire si ingrijire pamanteasca. Toate acestea suntem ocupati si ne gandim la toate astea in mod constant. Putem să ne referim în mod corect la cuvintele Scripturilor: cei care sunt în carne continuă să se gândească la carne. Numai în momente foarte rare ne amintim cu adevărat de Dumnezeu și ne rugăm cu adevărat.
Între timp, în viața unui creștin totul ar trebui să fie exact invers - în primul rând, este cel ceresc și apoi cel pământesc. Așa au trăit sfinții. Dacă ne uităm la viața lor, vom vedea că acestea sunt, dimpotrivă, nouăzeci și nouă la sută din timpul lor, energia și talentele dedicate lui Dumnezeu, și doar un procent - problemele pământești inevitabile. Călugărul Ambrose Optina a spus că un creștin în această viață ar trebui să fie ca o roată care, cu mișcarea rapidă, atinge pământul cu un singur punct. Și am aplatizat pe pământ, ne-am atașat și ne-am agățat de toate punctele și sufletele și de cadavrele ...
Desigur, în lumea noastră nu putem face fără satisfacerea nevoilor pământești. Domnul o cunoaște, iar în Evanghelie El promite să ne dea toate lucrurile pământești de care avem nevoie dacă ne ocupăm de spirit și de cerească. Căutați, spune El, mai întâi de toate Împărăția lui Dumnezeu și neprihănirea Lui, și orice altceva - ceea ce este necesar pentru trup, va fi adăugat la voi. De aceea, dacă ne hotărâm să trăim conform poruncilor Domnului, atunci tot ceea ce avem nevoie pentru viața pământească, Domnul va da cu siguranță. La urma urmei, dacă El este Tatăl nostru ceresc, și noi, deși păcătoși, dar copiii lui, desigur, tot ce ai nevoie Domnul ne va da, dacă numai noi o căutăm, iubit și L-au ascultat. Căci chiar și într-o familie obișnuită, copiii nu trebuie să se predea, dar este necesar ca ei să-i iubească pe tatăl lor și să-l asculte, iar ceilalți vor fi îngrijiți de tatăl său.
Astfel, Evanghelia ne învață să adunăm bogăție nu pe pământ, ci în ceruri. Ce este această bogăție ceresc? Acesta este harul Duhului Sfânt, care, atunci când vine vorba de om, îl sfințește, îl transformă și îl face complet diferit - sfânt și ceresc. Harul îl umple cu lumină și bucurie și îl face să se implice în viața veșnică, încă pe pământ. Harul lui Dumnezeu este singurul bun adevărat, dă sufletului adevărata bogăție. Călugărul Makarios din Egipt spune că sfinții au luat ceea ce nu este nicăieri pe pământ - nici în tezaurele împăraților, nici în slava pământească, nici în înțelepciunea pământească. Prin urmare, cei care primesc Grace devin mai bogați decât toți cei bogați în lume, chiar dacă erau pelerini săraci care nu au absolut nimic. "Nu avem nimic, dar noi toți avem," spune apostolul Pavel. Numai cel care a devenit vasul ales al harului divin, în comparație cu care toate bogățiile pământești - cenușă și cenușă pot spune despre ei înșiși. Potrivit prepodrobnogo Siluan, mulți regi și conducători, care au gustat harul lui Dumnezeu, a lăsat pentru totdeauna tronuri și împărățiile lor, pentru harul mai presus de toate acestea în așa măsură încât cerurile sunt deasupra pământului.
Deci, din ceea ce sa spus, este clar că noi, creștinii, suntem chemați să dobândim o bogăție nu a pământului, ci a cereștilor și, prin urmare, oglinda sufletului nostru trebuie întotdeauna să se întoarcă în ceruri. Cu toate acestea, înainte ca sufletul să se întoarcă spre cer, trebuie să abandoneze în mod necesar pământul, de la vanitatea pământească și de la multifuncționalitate. La urma urmei, dacă ea nu, el nu poate vedea cerul, pentru că este imposibil ca sufletul să fie ocupat în același cer timp și pământul, așa cum este imposibil să direcționeze oglinda, în același timp, în cele două părți. Și pentru că avem cu siguranță trebuie să se curețe de atașamente pământești deșarte, pentru că numai atunci putem trage sufletul la cer, numai dacă este într-o oglindă clară, poate afecta fata ilustru al Creatorului nostru. Deci, atunci, frați și surori, să ne citească adevărata lui bogăție și comoară numai pe cer, pentru că, în cuvintele Evangheliei, unde este comoara noastră, acolo va inima noastră, și există în timpul său vine sufletul nostru. Amin.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: