Natura negativa a tutunului este cunoscuta de toata lumea - la urma urmei, fumatul este un obicei obisnuit. Despre acest lucru pe pachetele de țigări amintesc cu atenție Ministerul Sănătății din Rusia.
De ce Biserica nu este binevenită de fumat? Dacă răspunsul este căutat în Sfânta Scriptură, atunci nimic nu poate fi găsit acolo. Substantivul "fumatul" este folosit acolo pentru a însemna absolut nu ceea ce vine în minte atunci când îl menționăm. În Sfânta Scriptură a Vechiului Testament, fumatul a fost folosit pentru a folosi tămâie în timpul închinării. Când pe Muntele Sinai Domnul ia dat lui Moise zece porunci, el a indicat și cum să construiască un templu portabil (tabernacle) și cum să facă slujbe de închinare. Printre altele, Domnul a indicat lui Moise că era necesar să ardă tămâie ("tămâie dulce") în timpul slujbei. Moise a făcut așa: ". Și a pus lămpile înaintea DOMNULUI, așa cum a poruncit lui Moise Domnul. Și a pus altarul de aur în tabernacolul întâlnirii în fața perdelei și a ars tămâie pe ea, așa cum a poruncit lui Moise Domnul "(Exodul 40, 25-27). În alte sensuri, "fumatul" din Sfânta Scriptură nu este folosit. Iar gândul arderii de tămâie (tămâie) se referea la acest proces numai pentru a sluji Domnului.
Din America, fumatul de tutun sa răspândit în Europa și apoi în Rusia. Inițial, autoritățile spirituale și laice au luptat activ împotriva acestui rău. Papa Urban al VII-lea a excomunicat credincioșii din Biserică. În Anglia, fumătorii au fost conduși de-a lungul străzilor cu un gât în jurul gâtului, iar cei persistenți au fost chiar executați. În Rusia, tutunul a apărut la sfârșitul secolului al XVI-lea și a fost foarte serios persecutat. Sub țarul Aleksei Mikhailovici (la mijlocul secolului al XVII-lea), pentru fumat un bici, au sfâșiat nările și au fost exilați în Siberia. Și tutunul în sine nu era numit "poțiunea diavolului". Petru am permis importul de tutun, iar fumatul a început să fie implantat ca un "obicei european". În plus, țarul însuși a prezentat un exemplu rău.
Deși puțin se știe despre legătura dintre tutun și jertfele Diavolului, tutunul în sine este o otravă de acțiune lentă. Astăzi avem o imagine teribilă: mai mult de jumătate din populație fumează. În mod separat, se poate identifica răspândirea fumatului în rândul tinerilor și fetelor în special. Cel mai mare rău pentru sănătatea lor și sănătatea copiilor viitori este primit cu fumatul, sunt. Din păcate, știind că fumatul reprezintă o amenințare la adresa sănătății, societatea nu acordă prea multă atenție acestei probleme. La urma urmei, acum există un inamic mai teribil - droguri cu drepturi depline.
Astăzi, nimeni nu excomunică din Biserică, dar fumatul este un păcat incontestabil. Biserica explică tuturor credincioșilor dărnicia acestei dependențe de droguri. Păcatul este recunoscut de consecințe. El este întotdeauna distructiv pentru cel care o face și pentru oamenii din jur. Vrăjmașul principal al omului, înstrăindu-l de Dumnezeu, este o dorință neclintită pentru plăcerile senzuale. În loc să se întoarcă la Dumnezeu și să găsească pace și bucurie în El, oamenii se îndreaptă spre plăcerile senzuale, inclusiv cele narcotice, care creează o iluzie și mai departe de Dumnezeu. Acesta este păcatul principal al fumatului. Fumatul în acest sens este unul din mijloacele de a crea această iluzie, pe lângă distrugerea sănătății.
În păcatul fumatului, trebuie să se pocăiască și să se străduiască să abandoneze, deși nu este ușor de făcut. La urma urmei, dependența narcotică a tutunului este destul de puternică, iar obișnuința apare foarte rapid. De aceea, nu trebuie niciodată să încerci să fumezi.
Mikhail SELEZNEV
Șeful departamentului de comunicații al Diecezei Smolensk și Kaliningrad (în regiunea Kaliningrad), preot
"Poate că putem spune că fumatul este un fel de antipod al rugăciunii. Rugăciunea este chemată în Sfinții Părinți prin suflarea sufletului. Concentrând mintea unui om în sine și în Dumnezeu, îi dă pace adevărată, purificarea minții și a inimii, un sentiment de putere spirituală și vivacitate. Fumatul, asociat cu respirația corpului, cauzează înlocuirea acestor sentimente. Și chiar simbolul rugăciunii - fumatul de tămâie - tămâia - exprimă destul de viu opusul parfumului de tămâie - folosirea unei poțiuni diabolice ucigătoare ".
Sfântul NIKODIM SVYATOGORETS (1749 - 1809)
„În loc de parfum ars tămâie în temple mondială a inventat tutunul parfum și greu se fumeaza pentru a le lacomie, aproape mănâncă și înghite-l, și respiră-l, și le fumează măruntaiele lor și casa lor proprii, produce o aversiune fata de cădelnița parfum de ce mulți chiar și în biserică se tem să vină. "
Sfântul Drept JOHN KRONSHTADTSKY (1829 - 1908)
Trimiteți-le prietenilor: