fariseismul
Noi suntem ca fariseii; posturi, vigilete și altele asemenea, poate că unii dintre noi au și de multe ori niște cunoștințe, dar nu avem raționament, pentru că nu vrem să fim atenți la noi înșine și să știm ce căutăm. Cineva dintre noi nu vrea să rămână în atenția gândurilor, pentru a câștiga experiență din multe bătălii și tentații și poate, pentru alții, să devină un navigator calificat, dacă nu călătorul. Dar, aparent, fiind orb, urmând exemplul fariseilor, spunem că vedem. De dragul acestui lucru se spune că cea mai mare va fi condamnată (Matei 23, 14) (sir. Petr Damaskin, 75, 18-19).
Într-o mulțime de oameni lumești nu se amestecă, dar nu imită fariseul, care a făcut totul pentru spectacol (Sf. Antoniu cel Mare, 89, 104).
Crucea servește ca semn al viitoarei nemuriri, când gura fariseilor și a saducheilor va fi blocată. Saducheii reprezintă (în sine) o imagine a necredinței și a deznădejdii; Fariseii sunt răutate, ipocrizie și vanitate. Căci în Scriptură se spune: "Nimeni nu se îndrăznește din acea zi să-L întrebe pe El (Isus) (Matei 22:46) (Sf. Abba Isaia 59, 72).
Nu fi înălțat prin credință și sfințenie; până la ultimul gâfâi, rămân în frică (Sf. Abba Isaia 59, 92).
Și dacă voi înmulți rugăciunea, nu voi asculta (Is. 1, 15). Da, am auzit aceste cuvinte, cei care nu au făcut nimic bun în viață, dar ei cred că pentru a justifica durata rugăciunii. Cuvintele de rugăciune sunt nu numai utile, ci și pronunțate cu o dispoziție zeloasă. Și fariseul, se pare, a înmulțit rugăciunea. Dar ce spune Cuvântul? Devenind fariseii, Dacă voi o molyashesya (cf. Lc. 18, 11), în sine, nu pe Dumnezeu, pentru AP în sine a atras ideea, așa cum a fost în păcatul mândriei. (Sf. Vasile cel Mare, 6, 53).
Nu vă opriți să cercetați-vă, ca și cum ați duce o viață conform poruncii; dar nu priviți la afară pentru a fi găsit în cineva vrednic de vină, urmând exemplul acestui fariseu crud și arogant care stătea, îndreptându-se și umilindu-l pe publican. Dimpotrivă, nu te opri: nu ai păcătuit în ceva prin gândire? nu a intrat limbajul în ea, anticipând gândul? Nu este vorba de erupție în treburile mâinilor tale? Și dacă veți găsi multe păcate în viața voastră (și veți găsi, fără îndoială, pentru că sunteți o persoană); apoi spuneți în cuvintele publicanului: "Doamne, fie milostiv pentru mine un păcătos (Luca 18,13)! (Sf. Vasile cel Mare, 8, 38).
Ce ar putea fi mai nefericit decât cei care susțin cu seriozitate în virtutea defilat oamenii întunecați fețele lor, postul și de a face rugăciuni la intersecții, atunci când lucrările vor fi supuse, și lipsit de orice premiu. Te vezi pe cariera ca regele însuși îngerii podvigopolozhnika l-au părăsit, recursul la privirea altora ca tine, sclav? Acesta este motivul pentru care sunteți după nenumărate competiții, după multe osteneli și a plecat fără o coroană, și fără a recompensa deșeurilor la Podvigopolozhniku. (Sf. Ioan Gură de Aur, 55, 603).
Dacă, pentru aL sluji lui Dumnezeu, care recunoaște suficient de o aparență, de ceea ce vă laudați, nu vă uitați la lucru în sine, atunci Împărăția lui Dumnezeu nu vă va fi deschisă; pentru că această împărăție este adevărată și este deschisă de cei care o caută cu adevărat (Sf. Isidore Pelusiot, 60, 57).
Nu fiți farisei, ci rugați-vă în rugăciuni în locul sacru al rugăciunii, astfel încât să puteți fi îndreptățiți de Domnul (Sf. Nil Sinai, 90, 220).
Ca o ofrandă și fără altă pasiune, multe pentru a distruge o persoană, astfel încât condamnarea, singură în sine, ne poate distruge complet; căci și aceasta a fost condamnată de fariseu (Sf. Ioan de Ladder, 57, 98).
Nu veți avea întâlniri rele; Să nu fie doi dintre voi care împărtășesc un singur lucru rău și în iudei; Să nu fie nici o minciună și ascundere în tine, ca Ananievski și Safirah; Să nu fie desene și vrăbii desăvârșite ale celor răi, în Farisei și Saduchei; Să nu fie în tine: a mea, a ta, plină de nenumărate rele. (Preotul Theodore Studit, 92, 174).
Executarea conținutului fariseu riturilor externe ale religiei și comiterea unor fapte bune vizibile, neamuri nechuzhdyh, servesc servil pasiunile care încearcă în mod constant pentru a acoperi, care se vede în mare măsură și înțelege că ea produc orbirea perfectă față de Dumnezeu și întreaga învățătură divină. Cunoașterea, și, prin urmare, o viziune de pasiuni de acțiune ale sufletului livrat la pocăință, dar fariseul la sentimentele de pocăință nu este disponibilă. (Sf. Ignatie Breanceaninov, 38, 416).
Fariseul, lăsând poruncile lui Dumnezeu, constituie esența legii, se angajează la executarea detaliu exterior rafinat, deși a fost o încălcare clară a poruncilor. (Sf. Ignatie Breanceaninov, 38, 416-417).
Din vanitate, aluatul este fermentat. El face totul pentru lauda omului. (Sf. Ignatius Brianchaninov, 38, 417).
Otrava, care otrăvește complet activitățile fariseilor, constă în faptul că ei fac toate faptele lor, astfel încât oamenii să fie vizibili (Matei 23, 5). Fundamentul activității lor este căutarea gloriei omului; un mijloc de a atinge scopul - ipocrizie (Sf. Ignatie Brianchaninov, 41, 27).
sfinții Vaughn a scris că, dacă cineva să se roage să nu se îndepărteze osuzhdennikom demn de orice pedeapsă de la Domnul, atunci acest lucru lasă un fariseu. (Sf. Theophane, DECLANȘ.ZÂMBET. Vyshenskii, 80, 77).
Fii atent; nu pierde calea de mers pe jos cu răceală în comportamentul exterior bună, fără simțul intern, omul sfinteste, și harul lui Dumnezeu atrage. (Sf. Theophane, DECLANȘ.ZÂMBET. Vyshenskii, 82, 186).
Ați găsit o eroare în text? Selectați-l cu mouse-ul și apăsați Ctrl + Enter
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: