Soarta conservatorismului în Rusia, istoria dezvoltării conservatorismului în Rusia - etapele formării

Istoria dezvoltării conservatorismului în Rusia

În literatura de specialitate se obișnuiește să se atribuie apariția conservatorismului rus până la sfârșitul anului XVIII, precum și primul document al acestei direcții politice și intelectuale pentru a apela celebra nota Prince MM Shcherbatova "Despre daunele moralei din Rusia". Cu toate acestea, acest lucru nu poate fi atribuită stadiul matur de dezvoltare a conservatorismului rus, fiind mai degrabă un tratat moralizator, în care o mare atenție a fost acordată pentru a cenzura de lux instanta St. Petersburg si aristocratia rusa din timpul lui Catherine. Adică, lucrarea lui Shcherbatov poate fi atribuită pre-conservatorismului.







Astfel, iraționalismul, inerent conservatorilor ruși, sa bazat pe principiul ortodox al incomprehensibilității lui Dumnezeu într-un mod rațional. În plus, ei au perceput aspirațiile axiologice în concepțiile filosofice și istorice ale creștinismului oriental. În același timp, Ortodoxia a dat conservatorismului rus un caracter distinctiv și original, deoarece ideile percepute de gânditorii occidentali au fost în mare măsură transformați sub influența sa.

O creștere semnificativă a influenței conservatorismului în viața ideologică și social-politică a țării se observă în anii 1820-1850. În acest moment, în urma conservatorismului politic se formează și se maturizează „vedere rusesc“ sau „samobytnichestvo“ - ideologia „kontrprosvescheniya“ a reprezentat Înțelepciune și slavofili. Simultan S.S. Uvarov dezvoltă doctrina "Ortodoxia, autocrația, naționalitatea" M Remizov "Conservatorismul de azi". Dezvoltarea sa a fost cauzată de noile nevoi ale puterii autocratice în condițiile care s-au schimbat după revoluția din 1830.

În perioada post-reformă lagărul conservator după o scurtă retragere în a doua jumătate a 1850 și prima jumătate a anilor 1860. din nou puternic consolidat. În același timp, un impuls puternic pentru dezvoltarea filozofiei conservatorismului rus a dat idei slavofili, în special NY Danilevsky. La rândul său, ideile lui Danilevsky ridicat și a continuat direcția de protecție a monarhism rus (KN Leontiev, MN Katkov, LA Tikhomirov și colab.). În perioada post-reformă, toate ideologiile rusești au dobândit o certitudine mai mare asupra lumii. Specificul conservatismul post-reformă este diversitatea teoretică, în acest moment există o întreagă gamă de concepte, de la neoslavyanofilstva la monarhism și „sol. Toate acestea dau mărturie dezvoltării ideologiei conservatorismului în Rusia, apariția în ea a unei adâncimi și varietăți mai profunde. În cele din urmă, în a doua jumătate a secolului al XIX-lea. în tabăra conservatoare erau scriitori importanți, istorici și filosofi mari, bine cunoscute, care începe să creeze noi teorii care vizează în primul rând la păstrarea statului. Puteți evidenția curent următorul conservatorismul de după reformă: neoslavyanofilstvo (SF Sharapov, IS Aksakov, DN Shipov) pochvennichestva (Dostoevsky, NN Strakhov, AA Grigoriev), monarhism sau fluxul de protecție (MN Katkov, KP Pobedonostsev, KN Leontiev, VP Meshchersky). De asemenea, trebuie menționat naționalismul rus, reprezentat de M.O. Menshikov, V.M. Purishkevich, P.E. Kovalevsky.

Un simptom important al consolidării ideologice și organizatorice a conservatorismului este dezvoltarea periodică. Cele mai populare publicații au fost revista "Russky Vestnik" și ziarul "Moskovskie Vedomosti" de M.N. Katkov. Monarhismul rusesc a fost reprezentat de ziarul "Grazhdanin". Editorul ei, Prințul V.P. Meshchersky, alături de M.N. Katkov, a fost unul dintre principalii teoreticieni ai tendinței conservatoare. În periodicile monarhismului rus, un loc special a fost ocupat de ziarul "Vest", care era organul unor cercuri oligarhice nobile și ocupa o poziție extrem de dreaptă, chiar reacționară. Presa periodică neslavifică a fost reprezentată de edițiile din I.S. Ziarul Aksakov "Ziua" (1861-1865), "Moscova" (1863-1868), "Rus" (1880-1886).

Având în vedere ideile expuse în lucrările conservatorilor ruși, putem numi următoarele valori fundamentale ale conservatorismului rus:







În primul rând, respectul pentru formele biologice naturale, naturale, prioritatea interesului general, de stat, național față de personal. Aceasta a fost urmată de criticile intelectualității. IS Aksakov și Osipov „Axiologia conservatorism rus“ a scris: „Societatea nu este celălalt, ca un organism național în dezvoltarea activă, nu este nimic ca națiunea în sine, în mișcarea sa progresivă.“ Societatea, în opinia sa, servește nu numai expresiei conștiente a principiilor oamenilor, ci și integritatea internă a organismului poporului. În intelectualitatea modernă, a văzut un mic grup de occidentali - individualiști detașați de oameni. KN Leontiev, de asemenea, nu a favorizat intelectualității rusești, despre care a scris: (ibid.) „Oamenii din Rusia au toate proprii, speciale, naționale și bizantine, are lor magazine și intelectuali împiedică să-l“.

În al treilea rând, în conservatorismul rus, valoarea unei națiuni este recunoscută ca fiind semnificativă. Un interes deosebit este rezolvarea problemei naționale, care a fost ambiguă. Deci, K.N. Leontiev a subliniat caracterul național al conservatorismului și a scris: „Protejarea în fiecare națiune de propria lor, un turc - rus turc, englezul - - engleză, în limba rusă“ Osip „axiologia conservatorism rus.“ Slavofilii, pe de altă parte, au apărat ideea unității ecleziastice a ortodocșilor; Soloviev, din punctul de vedere al filozofiei unității, a susținut "tratarea altor popoare ca a lui" (a se vedea ibid.).

Această diferență se datorează în mare parte diferențelor în înțelegerea raportului dintre universal și național în dogma creștină. Conservatorii au criticat cosmopolitismul și imitarea Europei, aceasta este specificitatea conservatorismului domestic. Cu toate acestea, au existat excepții de la această regulă: filosofia VS. Solovyov și opiniile MN. Katkov este un occidental conservator.

Elemente de conservatorism în vremurile sovietice.

Orice tradiție mai mult sau mai puțin continuă a statului generează o tendință socială și politică conservatoare, exprimat în dorința de a menține, în special în fața schimbărilor inevitabile, cât mai multe elemente ale ordinii mondiale familiare; adică timpul rus sovietic și post-sovietic.

Peste 70 de ani de existență a statalității sovietice nu au putut decât să genereze tendințe de protecție a unui spectru mai larg decât cele asociate noțiunii de ideologie comunistă. conservatorismul sovietic a dezvoltat o anumită valoare independentă nu provin direct din unitățile de partid și conștiința socială sovietică și, uneori, nu sunt de acord cu el, și în același timp o parte a succesiunii asociate cu tradițiile statalității ruse pre-revoluționară.

Timpul inițial pentru formarea precondițiilor conservatorismului sovietic, aparent, ar trebui considerat anii 1930. A fost apoi un revoluționar înfocat Troțki a remarcat cu groază că Stalin a reînviat drepturile instituției publice a familiei, care a fost, în opinia sa, contrarevoluția plușate. Unele elemente ale tradiției sovietice, care erau importante pentru formarea conservatorismului sovietic, au apărut mai devreme. Dar această tradiție, uneori dificil de deosebit față de actualul revoluționar, nu ar trebui să fie confundată cu conservatorismul sovietic ca o direcție politică.

Uneori, oamenii spun că sub Stalin a existat o răzbunare conservatoare sau chiar revoluția conservatoare, care în 1930-40-e a existat o revizuire a unora dintre caracteristicile esențiale ale sistemului sovietic-partid, și că sistemul stabilit a devenit mai mult ca pre-revoluționară. Se poate întâmpla că Stalin era aproape conservator din vechiul tip rusesc, iar motivul pentru acest lucru este văzut în cursul său politic de mare putere. Este demn de remarcat faptul că, sub Stalin, cel puțin restaurarea post-revoluționară a fundațiilor, fără de care nici un stat nu poate exista deloc. Până la mijlocul anilor 1930 Stalin a fost în fruntea reformelor revoluționare. Finalizarea revoluției a fost o afacere complet obiectivă, nu atât de dependentă de voința lui Stalin, așa cum pare uneori.

O importanță importantă pentru apariția conservatorismului sovietic a fost Marele Război Patriotic. A servit drept principalul act de legitimizare a statului sovietic, până atunci nu suficient de legitim. Victoria în URSS a fost recunoscută printre emigranți. Uniunea Sovietică și-a dovedit dreptul la propria tradiție a statului. Cel de-al doilea război mondial, într-o măsură mult mai mare decât războiul civil, a devenit sursa mitologiei eroice, fără de care nici o mare națiune, nici un stat mare nu există. Victoria în Marele Război Patriotic a devenit astfel unul dintre cei mai importanți piloni ideologici ai conservatorismului sovietic.

Perioada de "stagnare" este perioada în care conservatorismul sovietic a fost pe deplin format ca un mod de gândire și comportament într-o parte semnificativă a societății. Dar timpurile "stagnante" stagnează pentru conservatorism, care se dezvoltă cu succes numai într-o confruntare activă cu modernismul.

Perioada ulterioară a timpului este deosebit de important pentru studiul conținutului, apariția și evoluția politică a conservatorismului sovietic și pentru a identifica punctele de contact și fuziunea acesteia cu conservatorismul starorossiyskim. În acești ani, conservatorismul sa dezvoltat în primul rând ca o mișcare socială, fiind în mare măsură lipsit de sprijinul obișnuit al structurilor de stat. Aceeași perioadă a subliniat eterogenitatea extremă a conservatorismului sovietic.

În general, conservatorismul sovietic, chiar dacă nu sub forma unei doctrine integrale, pe care niciodată nu a reușit să îl devină pe deplin, rămâne totuși un factor eficace în relațiile politice rusești. Și orice ideologie conservatoare a timpului nostru va trebui în mod inevitabil să ia în considerare moștenirea anilor 70 de ani ai statului sovietic și tradițiile create de el.







Articole similare

Pagina anterioară

Pagina următoare

Trimiteți-le prietenilor: