În această secțiune vom publica aforisme ale unor oameni celebri. care a făcut o contribuție unică la cultura mondială - despre creștinism, istorie, dragoste, libertate, muncă, credință, cultură și multe altele. Proiectul "Gândurile celui mare" continuă dictumul Sfântului Ignatie (Brianchaninov) - unul dintre cei mai cunoscuți și iubiți sfinți din Rusia
... mântuirea este întoarcerea comuniunii cu Dumnezeu.
Nemulțumit unul care este mulțumit cu propria lor neprihănire umană: el nu are nevoie de Hristos, anunțând însuși, „nu priidoh prizvati pe cei drepți, ci pe păcătoși la pocăință“ (Mf.9: 13).
PESCUITUL LUI DUMNEZEU, Speranța și speranța, simplitatea și gradul de răspundere:
Nu există nici o șansă orală! Dumnezeu guvernează lumea. și tot ceea ce are loc în ceruri și în rai se face după judecata lui Dumnezeu înțelept și atotputernic, incomprehensibil în înțelepciune și omnipotență, de neînțeles în controlul Său.
Dacă nu există un singur caz care să fie ascuns de Dumnezeu, atunci pentru tot ceea ce se întâmplă, este necesar să-L slăvim pe Dumnezeu.
Trebuie să ne asigurăm că Dumnezeu controlează participarea lumii și participarea fiecărei persoane. Experiența vieții nu va încetini să confirme și să confirme această învățătură a Evangheliei.
Totul merge - atât bine cât și rău - și nici oamenii, nici demonii nu pot face ceea ce Dumnezeu nu va permite.
De ce este duhul nostru indignat împotriva destinderilor și izbucnirilor lui Dumnezeu? Pentru că nu l-am onorat pe Dumnezeu ca pe Dumnezeu ...
O supunere vie către Dumnezeu dă naștere unei supuneri complete față de Dumnezeu și de la ascultarea față de Dumnezeu - o lume a gândurilor și a păcii minții.
Din punctul de vedere al providenței lui Dumnezeu, în suflet se formează blândețea blândă și iubirea nemărginită a vecinului. care nici vânturi nu poate excita, nu se poate mânca.
... Dumnezeu este văzut de-a lungul timpurilor, evenimente publice și destine private.
Privirea providenței lui Dumnezeu stochează, crește credința în Dumnezeu.
Un creștin care arată în mod constant la providența lui Dumnezeu, păstrează un curaj constant și o fermitate neclintită printre cele mai grave nereguli.
Înainte de viziunea providența divină nu este ustaivayte nu numai timpul de necaz, dar, de asemenea, cei care se asteapta la o persoană atunci când intră în eternitate în străinătate sicriu.
Un creștin nu ar trebui să fie niciodată jenat de nimic. Căci Providența lui Dumnezeu o poartă în mâinile sale. Grija noastră ar trebui să fie aceea de a rămâne credincioși Domnului.
Înfrângerea unui războinic nu este deja victoria întregii armate.
... Domnul în comportament direct - asistent; și politicianul viclean este un asistent pentru el însuși, - Domnul nu vine să-i ajute, ca și cel inteligent, să-l ajute.
Conform poruncii Evangheliei, vom fi judecați pe teren, stabilită de Dumnezeu pentru noi, creștinii ortodocși ... vom fi judecați după Evanghelie, că neglijarea performanței poruncii Evangheliei are o respingere activă a Domnului Însuși.
Evanghelia este o imagine a proprietăților noului om. care este Domnul din cer (1 Corinteni 15:48). Acest om nou este Dumnezeu prin natura lui. Sfânta trib este poporul Său, credincioși în El și L-au transfigurat, El face zei prin har.
Tron și pace, ca să spunem așa, pentru Duhul Sfânt sunt umilința, dragostea, blândețea și, în mod consecvent, toate poruncile sfinte ale lui Hristos.
În ceea ce privește gândurile voastre, despre gândurile vecinului, despre sfaturile lui, consultați Evanghelia.
... Fericirea evanghelică este starea spirituală care se deschide într-un creștin de la împlinirea poruncilor Evangheliei; acea fericire este descoperită una după alta, fiind născuți unul de celălalt ...
Purificarea este efectuată de Duhul Sfânt într-o persoană care își exprimă viața cu voința de a curăța.
... mărturisirea gura lui Dumnezeu, fără activități de mărturisire și viața ascunsă a inimii într-o singură execuție a unor rituri și regulamentelor bisericești externe recunoaște goale litsemerstvom pernicioasă spiritual.
... poruncile trebuie să fie sufletul fiecărei societăți creștine și creștine.
Rațiunea spirituală este dobândită prin citirea Sfintei Scripturi, mai ales a Noului Testament, și prin citirea Sfinților Părinți, ale căror scrieri corespund felului de viață pe care un creștin îl conduce.
Este necesar ca lectura să fie promovată de reședință: să fie creatorii cuvântului, și nu ascultătorii, cei înșelați (Iacov 1: 22).
Starea în adopție față de Dumnezeu, eliberată prin botezul sfânt, este susținută de viață conform poruncilor evanghelice. Pierderile de adopție prin retragerea de la ședere pe poruncile evanghelice sunt pierdute.
Pentru mântuire, este necesar ca cei botezați în Hristos să trăiască conform legilor lui Hristos.
... rănirea umană constă în amestecarea bunului cu răul. vindecarea constă în îndepărtarea treptată a răului atunci când mai multe fapte bune în noi.
Că sufletul este în corp, apoi scopul și intenția în fiecare ocupație umană.
Omul ... este condus de propriul său mod de a gândi ...
Ideea este ca să conducem o navă ...
Mintea este ... rege ... în om.
Credinciosul Legii lui Dumnezeu în toate exercițiile, în toate afacerile sale, are scopul de-divinizare a lui Dumnezeu. Lumea se întoarce la el pentru cartea poruncilor Domnului. Citește această carte cu fapte, comportament, viață.
Distingerea bunului de rău aparține inimii - aceasta este treaba lui. Dar din nou, este nevoie de timp, aveți nevoie de o atingere în poruncile evanghelicilor, astfel încât inima să dobândească subtilitatea gustului spre diferența dintre vinul întregului și vinul contrafacerii.
... totul, însoțit de jenă, are începutul păcatului său. chiar dacă prin aspect și părea a fi cel mai înalt bun.
Bunul divin nu trebuie respins, dacă unii sau mulți îl folosesc pentru rău.
Tristețea din acest motiv este numită ispită, care dezvăluie starea secretă a inimii.
Mult mai puțin important decât insubordonarea, decât adoptarea oricărei intenții inamice, care poate distruge sufletul pentru totdeauna.
PĂCATUL ȘI REPREZENTAREA, DRAGOSTEA ȘI MĂRFUL:
În pocăință, întregul mister al mântuirii.
... pocăința este conștiința căderii, conștiința necesității în Răscumpărător ...
... pocăința nu poate fi combinată cu o viață păcătoasă arbitrară.
Prezentarea greșită este un sentiment de pocăință pentru cineva care este complet mulțumit de el însuși, dar numai el însuși se confruntă cu tentația și neajunsurile de tot felul.
Semnele principale ale mândriei sunt răcirea altora și lăsând o mărturisire.
Umilul se predă complet voinței lui Dumnezeu ... Umilința speră pentru Dumnezeu - nu pentru sine sau pentru oameni. și pentru că în comportamentul său el este simplu, simplu, ferm, maiestuos.
Umilința nu se vede umilă.
Umilința umilă are întotdeauna un aspect abstract: se publică în sine.
Umilința falsă iubește scene: ei înșeală și înșeală.
Cel mai mare farmec este să vă recunoașteți libertatea de farmec.
Tot felul de farmec demonic la care se supune rugăciunea ascetică rezultă din faptul că pocăința nu este pusă în temelia rugăciunii, că pocăința nu a devenit o sursă, un suflet, un scop al rugăciunii.
Fariseu, lăsând împlinirea poruncilor lui Dumnezeu, care sunt esența Legii, se străduiește să împlinim subtil detaliile exterioare ...
A recunoaște pe sine ca fiind un păcătos este necesar pentru mântuire și pentru a te condamna și a te grăbi în toate direcțiile de păcătoșenie este foarte dăunătoare. "Totul este imoral - de la demoni". a spus călugărul Pimen cel Mare.
Disparitatea este străină de omul de pe pământ - sub locuitorii celui mai adânc deșert și singurătate.
Nu doriti de la voi imposibilul, nu cereti din sufletul vostru ceea ce nu poate da. Învățați pasiunile voastre cu pocăință și umpleți lipsa de a face a ta cu un spirit spart.
Mulți și adesea ne rănesc pe noi înșine, cerând de la noi ceea ce nu este caracteristic pentru noi.
Este greu să cauți imposibilul.
El nu ar trebui să ceară mai mult din sufletul său, din inima lui, decât cât de mult poate da.
Fii blândă pentru sufletul tău în slăbiciunile ei; exigența excesivă distrage atenția de la pocăință, duce la deznădejde și disperare.
Studiul virtuților care nu corespund modului de viață produce visul, conduce o persoană într-o stare falsă. Exercitarea în virtuți care nu se conformează modului de viață, face viața infertilă.
IUBIREA LA MIDDLE, PĂSTRAREA SALVĂRII ALȚII, CONDAMNARE, RIDICARE, FORGIVENȚĂ:
Dragostea fratelui este în împlinirea poruncilor Domnului cu privire la El (2 Ioan 1: 6).
Dragostea potrivită pentru aproapele este în împlinirea poruncilor sale evanghelice.
Mintea voastră, ghidat de Evanghelie, vă va umili înainte de fiecare vecin când îl veți vedea pe Hristos în toată lumea.
Și părinții sfinți nu ordonă să caute îndeplinirea aproape de poruncă, pentru că rupe doar pacea.
Iubirea pentru vecin este precedată și însoțită de umilință înaintea lui. Ura față de vecinul său este precedată de condamnarea, umilința, scandalul, disprețul față de el, altfel - mândria.
Fă ce poți și ce legea permite, iubita ta; ci întotdeauna să-i dați lui Dumnezeu. iar iubirea ta oarbă, carnală și inconștientă se va transforma treptat în spiritual, în sensibil, în sfânt.
Trebuie să dăm tuturor oamenilor lui Dumnezeu. Acest lucru ne este învățat de Biserică; ea spune: "Ne vom trăda pe noi înșine și unul pe altul și pe toată beltea lui Hristos Dumnezeul".
Nu raportați povara asupra vecinului tău - nu contează; schimbare - iar vecinul poate fi ușor avariat neintenționat, pentru tot restul vieții sale devenind incapabil de orice.
Pe cei care nu ascultă și nu ascultă cuvântul mântuirii, nu fi foarte trist; ci le-a spus corect, să le trădeze în voia lui Dumnezeu. care le poate întoarce pe calea cea bună prin alte instrumente și mijloace, care în mâna dreaptă sunt nenumărate.
Vecinii sunt mai activi în rugăciune pentru ei decât pentru cuvântul pentru ei. deoarece rugăciunea activează Însuși Dumnezeul Atotputernic și Dumnezeu creează cu creația Sa tot ceea ce este plăcut pentru El.
Amintiți-vă că Mântuitorul ia spus lui Petru să se urmeze pe Sine, și când Petru a cerut și a îngrijit celălalt, el a auzit: celălalt că vă pasă, Mă urmează pe Mine. Îngrijind prematur și în mod greșit despre ceilalți, de multe ori uităm sau slăbim îngrijorarea noastră pentru noi înșine.
Pentru a nu condamna vecinul, trebuie să renunți la judecata vecinului ...
Este necesar ca violența să se distragă de condamnarea altora, protejată de ea de teama de Dumnezeu și de umilință.
Un slujitor al lui Hristos nu poate fi un dușman al nimănui.
Adevărata ascultare este ascultarea față de Dumnezeu, Unul Dumnezeu.
Credința în om conduce la fanatism furios.
... actorul distrugător al sufletului și comedia tristă - bătrânii, care preiau rolul bătrânilor sfinți bătrâni, fără a avea darurile lor spirituale ...
Fii liber! nu te obliga cu orice scrupulozitate. Reguli pentru om, nu om pentru reguli.
... în viața voastră, păstrați proporționalitatea prudentă, fără a vă lega de cantitate.
Ceea ce a spus Domnul sâmbătă că este făcută pentru om, nu omul pentru ea (Marcu 2 :. 27), puteți și trebuie să fie aplicată tuturor faptelor pioase, și între ei și la regula rugăciunii.
Fiți atenți la poruncile Evangheliei, vă oferă o jertfă vie, acceptabilă lui Dumnezeu. În activitățile în aer liber care nu au nici o influență asupra sufletului, cum ar fi schimbarea rochiilor și altele asemenea, să fie absolut gratuite.
Calea spre Dumnezeu este rugăciunea.
Sufletul rugăciunii este atenția.
Non-stop rostirea rugăciunilor risipește mintea.
... tații spun că regula pentru un creștin ar trebui să fie cât mai simplă și mai puțin complexă.
Esența regulii de rugăciune este aceea că ar trebui să fie îndeplinită cu atenție. Din atenție, spiritul nostru vine în umilință; pocăința se naște din umilință. Pentru a putea face o regulă fără grabă, este necesar ca regula să fie moderată.
Cât de dăunătoare este incontinența, atât de dăunătoare, sau chiar mai mult, postul imoral.
... bolnavii și bătrânii trebuie să se ferească de fapta corporală excesivă ...
Fără supunere față de Biserică, nu există umilință; fără umilință, nu există mântuire: m-am smerit și m-au salvat. a spus profetul (Psalmul 114: 5).
... ca o persoană constă din suflet și trup, atunci au fost necesare ritualuri și decrete externe.
... infirmitatea unui preot, ca persoană, nu interferează cu performanțele sacramentelor. care se datorează harului preoției cu care este îmbrăcat omul și nu datorită meritelor sale, deși este frumos să vedem într-o singură persoană o combinație a meritelor proprii cu darurile harului.
Erezia este o doctrină falsă a creștinismului ... Erezia este păcatul minții. Esența acestui păcat este blasfemia.
... toate ereziile antice, sub diferite chipuri schimbatoare, au căutat un singur scop: au respins Dumnezeirea Cuvântului și au distorsionat dogma întrupării. Cei mai noi sunt cei mai dornici să respingă acțiunile Duhului Sfânt ...
ATITUDINEA CĂTRE ASIGURĂTORI:
Lipsiți de slava creștinismului nu sunt lipsiți de o altă slavă primită în timpul creației: ei sunt chipul lui Dumnezeu.
SĂNĂTATE ȘI SĂNĂTATE:
Bogăția temporară este numită nedreptate, deoarece este o consecință a căderii.
Este mai bine să mărturisești în ignoranță decât să arăți comportamentul sufletului.
Dorința de a vedea semne este un semn de neîncredere. iar semnele au fost dăruite necredinței pentru al converti la credință
Lecțiile acasă și au pair sunt foarte utile. eliminați din lenevie și facilitați mintea luptei sale invizibile.
Biografia Sf. Ignatie (Bryanchaninov)
Sf. Ignatie (Bryanchaninov) (1807-1867) - scriitor spiritual rus al secolului al XIX-lea, episcop, teolog și predicator.
În lumea viitorului prelat, a fost chemat Dmitri Aleksandrovici Bryanchaninov.
Chiar și în copilărie, a simțit o pledoarie pentru munca de rugăciune și pentru singurătate. În 1822, la insistența tatălui său, Dimitri a intrat în Școala de Inginerie Militară, pe care a absolvit-o în 1826. O carieră seculară strălucită a fost deschisă în fața tânărului, dar înainte de examenul final a cerut demisia, dorind să accepte monahismul.
Arhiepiscopul Andrei Tachev:
Sfinții nu-i păsau cine îi conduce pe oameni și cum conduc. Este un lucru pe care Ioan Botezătorul, cel mai mare dintre toate femeile născute, la denunțat pe Irod pentru o căsătorie ilegală cu soția fratelui său, spune așa. Are nevoie de el, cum ar fi cine cu cine doarme și cine sa schimbat cine și cui? Cine la părăsit pe cine și de la cine și către cine? Se pare că este necesar. Deoarece dezgustul.
Vârstnicul Paisie al Sfintei Treimi:
Pentru ca viața spirituală să devină ușoară, nu trebuie să ne punem o presiune asupra noastră. Trebuie să ne întrebăm: "Vrei să celești închinarea la cercul zilnic? Vrei să citim Psalterul? Sau mergeți pe drum, făcând rugăciunea lui Isus? Sau, poate, vom cânta rugăciunea Preasfintei Teologii cu un arc mare? "
Trimiteți-le prietenilor: