Determinarea importanței patrimoniului cultural al Evului Mediu.
Problema limitei cronologice dintre antichitate și Evul Mediu.
Literatură din Evul Mediu
Zhirmunsky V.M. Creativitatea epică a popoarelor slave și problemele studiului comparativ al epicei. M. 1958.
Menendez PR "Song of My Side": Poezie și istorie în "Cântecele din partea mea". Principalele probleme ale epicei spaniole / / Selected. M., 1961.S.160-238.
Smirnov A.A. Din istoria literaturii occidentale. 1965S.65-76.
Heusler A. Epicul eroic germanic și povestea lui Nibelungs: Tradus din germană / Intro. și praym.V.M. Zhirmunskogo.M., 1960.
2. Precondiții și motive pentru apariția și dezvoltarea literaturii medievale.
Oricine începe să studieze literatura medievală se confruntă imediat cu o serie de întrebări dificile:
2. Precondiții și motive pentru apariția și dezvoltarea literaturii medievale. Aici ne confruntăm cu o sarcină suplimentară: să înțelegem epoca turbulentă care a dat naștere literaturii timpurii medievale sub numele convențional "marea migrație a popoarelor". Fără o înțelegere a acestei epoci, este dificil să înțelegem atât "Cântecul Hilttbrant", cât și sagurile celtice și scandinave;
Avem toate motivele de a compara Europa cu 5-6 secole. cu un mușcătura uriașă. Într-adevăr, era un conglomerat instabil de rase, limbi, popoare. Vinovații "mișcării mari" erau triburile avarilor și hunii care exercităau presiuni din est asupra ostrogoților și vizigoților. La rândul său, Ostrogoții și vizigoții au dus la mișcarea gailor, vandalilor, francilor, burgundienilor. Situația a fost oarecum stabilizată abia la mijlocul secolului al VI-lea, când a fost finalizată faza de tranziție de la lumea antică până în Evul Mediu și a început chiar Evul Mediu.
Complexitatea problemei constă în faptul că acesta a fost un moment în care nu a fost încă a murit complet veche tradiție, atunci când literatura latina veche a generat o mare lucrare, dar era deja timp pentru a construi o cultură a așa-numitelor popoare barbare. Deși sensul original al cuvântului „barbari“ - numai „mormăind“, „vorbind într-o limbă ciudată,“ există o lungă tradiție prezentându-se ca o hoardă sălbatică a nomazilor pe jumătate gol infesting posesia Imperiului Roman. Acest punct de vedere a contribuit într-o mare măsură și anticii înșiși. Istoricul Jordan. care a trăit în secolul al 6-lea și a lăsat o descriere a hunilor, fața Hun războinic în comparație cu „bucata urât de carne cu două găuri în loc de ochi“ El a menționat, de asemenea, obiceiul monstruoasă al hunilor: nou-născuți sabie ascuțită, obrajii istsarapyvali să-i învețe le cuceri durerea fizica.
Dar printre acești așa-numiți barbari s-au aflat eroi care nu erau inferiori cu curaj nici pentru Hector, Ahilles, nici pentru Partocl. Cronicarul danez Saxo Grammatic a scris cu admirație despre un războinic barbar: "A căzut, a râs și a murit". Să mori cu un zâmbet înseamnă că acești copii au avut un război ca erou. Ei aveau propria lor mitologie feudală, erau păgâni, dar nu mai puțin puternici Zeus, fermecătorul Aphrodite, Hephaestus priceput.
triburi barbare au adus cu ei o bogată literatură orală, nu numai epic, dar, de asemenea, munca, militar, ritual, funerar, de băut cântece, incantații, vrăji. René Chateaubriand a scris că „oamenii întregi în perioada lor eroică au fost poeții, barbarii au avut o pasiune pentru muzică și poezie, muza lor trezit înainte de luptă, la festivaluri, la înmormântare. Ei au însoțit cântecele lor joc pe flaut, toba, cimpoiului ". Sciții în timpul festivalurilor jucate pe arcul său, Daci au fost folosite la chitara de la britanici - harpă.
Drept rezultat, o fuziune a culturilor sa produs pe ruinele lumii vest-romane. Într-un fel sau altul, există un fenomen uimitor - o nouă cultură medievală, formată ca urmare a fuziunii a trei elemente: tradiția antică, elementul bisericii și cultura barbară.
3. O problemă specială și foarte dificilă este definirea semnificației patrimoniului cultural al Evului Mediu. Ideea Evului Mediu ca o etapă necesară și progresistă în dezvoltarea omenirii și a culturii umane sa dezvoltat departe de momentul imediat. Dimpotrivă, pentru o lungă perioadă de timp, cercetătorii au păstrat o percepție negativă asupra importanței patrimoniului cultural medieval.
În Evul Mediu a urmat Renașterii, când era vorba despre restaurarea principiilor umaniste din antichitate, Evul Mediu, a fost percepută ca o bandă neagră în istoria omenirii, așa cum era obscurantismului continuă și barbarie.
De asemenea, clasicii din secolul al XVII-lea, ocolind Evul Mediu, și-au îndreptat privirea spre antichitate, această frumoasă copilarie a omenirii. Ei au apelat la frumusețea veche, lui Aristotel și lui Aeschil, pentru a declara clasicul antichității.
Iluminatorii secolului al XVIII-lea au vorbit cu același dezgust despre Evul Mediu ca un timp în care predomină superstiția și ignoranța. Voltaire a declarat fără îndoială că nu merită studiat această eră barbară.
Atitudinea față de Evul Mediu sa schimbat abia la începutul secolului al XIX-lea - datorită reprezentanților istoriografiei romantice. Dar romanticii s-au dus la cealaltă extremă - au idealizat Evul Mediu, opunându-se "sănătății", în opinia lor, arta medievală până la utilitarism și antipoietismul ordinii mondiale burgheze.
Doar cele mai recente cercetări ale oamenilor de știință au permis în cele din urmă să depășească inerția vederilor anterioare din Evul Mediu pentru a fi considerată una dintre marile epoci din istoria omenirii. În Evul Mediu sunt multe dintre cele mai importante întreprinderi și descoperiri, ale căror consecințe științifice și sociale nu pot fi subliniate - crearea și dezvoltarea universităților, tipărirea, dezvoltarea de noi teritorii. Printre realizările culturii medievale, este necesar să se facă distincție între arhitectura gotică, epicul cavaleresc și romanul, poezia radiantă a troubadour și minnesingers, versetele libere despre Vagant; în cultura rusă - pictura lui Andrei Rublev și "The Lay of the Host of Igor".
4. În sfârșit, o altă problemă care necesită rezolvarea imediată este periodizarea literaturii medievale. Conform periodizării Evului Mediu adoptată în știința istorică, putem evidenția trei etape în dezvoltarea literaturii Evului Mediu:
1. Literatură și literatură orală din Evul Mediu timpuriu: 5-10 secole.
2. Literatura Evului Mediu matur: secolele 11-13.
3. Literatura din Evul Mediu târziu: 14-15 cc. dar în unele țări aceasta este o nouă eră - Renașterea.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: