Despre celebrități
Tratatul "Drepturile omului" a fost prima lucrare politică deschisă, precum și prima feministă a Wollstonecraft. Potrivit lui Johnson, "se pare că atunci când a scris părțile ulterioare ale tratatului" Drepturile omului ", ea a găsit un obiect că va face tot restul carierei sale. A fost această lucrare care ia adus faima.
"Protecția drepturilor femeilor" (1792)
Tragedia dr. Frankenstein - partea întâi
Potrivit lui Wollstonecraft, în prezent, majoritatea femeilor sunt stupide și superficiale ( „spaniel“ și „jucării“) nu este din cauza lipsei congenitale de inteligență, ci mai degrabă pentru că oamenii au închis accesul la educație. Wollstonecraft se concentrează pe explicarea constrângerile cu care se confruntă femeile din cauza imperfecțiunilor Educației: „Formarea din copilărie că frumusețea - sceptrul femeilor, mintea se adaptează la corp, și, roaming în jurul cușcă aurită, caută doar să împodobesc închisoare.“ Aceasta implică faptul că femeile ar putea realiza mai mult, dacă de la o vârstă fragedă toată atenția lor nu a fost îndreptată la frumusețea și luciul.
Deși Wollstonecraft solicită egalitatea de gen în anumite domenii ale vieții, cum ar fi în etică, ea nu spune că bărbații și femeile sunt egale. Ea afirmă că bărbații și femeile sunt egale în ochii lui Dumnezeu, care, totuși, contrazice afirmația superiorității puterii masculine și a valorii. Într-o parte bine cunoscută a cărții, Wollstonecraft scrie ambiguu:
Declarațiile sale ambigue cu privire la egalitatea fără echivoc atribuite interfera Wollstonecraft o feministă în sensul modern (cu atât mai mult că definiția „feminism“ a apărut mai târziu).
Critica cea mai severă din articolul ei, Wollstonecraft, a fost supusă unei sensibilități false și excesive, mai ales la femei. Ea scrie că femeile, sensibile la sensibilitate, "sunt mișcate de orice impuls instant de senzație" și, fiind "prada sentimentelor lor", nu pot gândi rațional. Wollstonecraft susține că le fac rău nu numai ei înșiși, ci și întreaga civilizație nu va ajuta la dezvoltarea civilizației (o idee populară în secolul al XVIII-lea), dimpotrivă, ei l distrugă. Wollstonecraft nu crede că rațiunea și sentimentele ar trebui să existe în mod independent una de alta; mai degrabă trebuie să se completeze reciproc.
Pe lângă argumentele sale filosofice de bază, Wollstonecraft oferă un plan educațional clar. În cel de-al doisprezecelea capitol al cărții "Drepturile femeii" - "Despre educația națională" - ea susține că toți copiii ar trebui să fie trimiși la "școala de zi". Copiii ar trebui, de asemenea, să beneficieze de educație primară la domiciliu, "pentru a hrăni dragostea pentru plăcerile acasă și de familie". De asemenea, ea consideră că formarea ar trebui să fie comună, deoarece bărbații și femeile ale căror căsătorii sunt "cimentul societății" trebuie să fie "formate după același model".
Wollstonecraft se referă la clasa de mijloc descrisă ca "statul cel mai natural". În multe privințe, cartea "Drepturile femeii" exprimă idei burgheze despre lume, încurajează modestia și întreprinderea clasei de mijloc, atacă inutilitatea aristocrației. Cu toate acestea, în planul de stat Uolstonkraft Education oferă la împlinirea vârstei de nouă săraci, cu excepția că prezintă strălucit succes, separat de bogat pentru a preda copiilor și alte școli.
Articole similare
-
Metode de protecție a drepturilor proprietarului terenului pe care a fost ridicată clădirea
-
Auto-justificarea și protecția judiciară a dreptului subiectiv - dreptul roman (Isacheva e
Trimiteți-le prietenilor: