3. Socrate și Platon p.8-10
4. Demosthenes - un reprezentant luminos al retoricii grecești p.10-13
Lista referințelor utilizate p.15
Partea practică p.16
1. Motivele apariției retoricii ca știință
Iubirea pentru un cuvânt frumos, un discurs lung și plin de abundență în diverse epitete, metafore, comparații, este deja evident în primele lucrări ale literaturii grecești din Iliada și Odiseea. În discursurile pronunțate de eroii lui Homer, admițând în mod vizibil cuvântul, puterea sa magică, el este întotdeauna "înaripat" acolo și poate să lovească ca o "săgeată cu pene". În poemele lui Homer, discursul direct este folosit pe scară largă în cel mai dramatic dialog. În volum, părțile dialogice ale poemelor sunt mult mai mult decât narative. Prin urmare, eroii lui Homer par neobișnuit de domni, abundența și completitudinea discursurilor lor este uneori percepută de cititorul modern ca întinsă și în afara drumului.
Nevoile practice ale societății grecești s-au născut teoria elocvenței, iar predarea retoricii a devenit cea mai înaltă etapă a învățământului antic. 3 Lecțiile acestui antrenament au fost preluate de manualele și manualele create. Au început să apară din secolul al V-lea î.Hr. e. dar aproape că nu au ajuns la noi. În secolul al IV-lea î.Hr. e. Aristotel încearcă deja să generalizeze realizările teoretice ale retoricii din punct de vedere filosofic. Potrivit lui Aristotel, retorica examinează sistemul de dovezi aplicabil în vorbire, silabă și compoziție: retorica este gândită de Aristotel ca o știință strâns legată de dialectică (logică). Aristotel definește retorica ca fiind "capacitatea de a găsi posibilități de persuasiune asupra fiecărui subiect dat. El a dezvăluit toate discursurile în trei tipuri: consultativ, judiciar și epidemic (solemn). Cazul discursurilor deliberative este de a se închina sau de a respinge, de justiție - de a vina sau de a justifica, de epididic - de a lăuda sau de a da vina. Aici sunt definite subiectele discursurilor deliberative: finanțe, război și pace, apărarea țării, import și export de produse, legislație.
Dintre cele trei genuri ale discursului public în antichitatea clasică, cel mai important a fost genul deliberativ sau, altfel spus, elocvența politică.
Un gen deosebit de comun în antichitate a fost discursurile din piele de căprioară. În viața vechii curți grecești a luat un loc foarte mare, dar foarte puțin ca unul modern. Institutul Procurorilor nu exista, fiecare ar putea fi acuzatorul. Acuzatul sa apărat: vorbind în fața judecătorilor, el a căutat nu atât de mult să-i convingă de nevinovăția lui ca să se înmoaie, pentru a atrage simpatia lor de partea lui. În acest scop, s-au folosit cele mai neașteptate, după părerea noastră, tehnici. Dacă acuzatul a fost împovărat cu o familie, el și-a adus copiii și au cerut judecătorilor să-și cruțe tatăl. Dacă ar fi un războinic, el a purtat piept, arătând cicatrici ale rănilor primite în luptele pentru patria sa. Dacă era poet, își citea poemele, demonstrând arta sa (astfel de cazuri sunt cunoscute în biografia lui Sofocle). Înainte de un imens, din punctul nostru de vedere, Consiliul de judecătorii-TION (în Atena, numărul normal de judecători a fost de 500, iar întregul juriu, geliee, numerotate de la 6000 de oameni!) Confi-STi la fiecare sunt argumente logice a fost cazul cu aproape nici-fiabile: este mult mai profitabil pentru orice mod de a influența sentimentele. „Atunci când judecătorii și procurorii - aceeași persoană, este necesar să-și verse lacrimi copioase și te-syachi pronunță plângerile să fie auzit cu bunăvoință“ - a scris un maestru experimentat și expert în problemele de retorica Dionysius din Halicarnas.
În fața unei legi judiciare complicate, nu era ușor să dai în judecată în Atena antică, și nu toată lumea a avut darul de exprimare pentru a-și pune ascultătorii pe ei înșiși. Prin urmare, litigii au apelat la serviciile unor oameni experimentați și, cel mai important, au avut un talent oratoric. Acești oameni, cunoscând esența chestiunii, plăteau pentru discursul clienților lor, care le-au memorat și le-au pronunțat în instanță. Acești scriitori au fost numiți logopți. Au existat momente când logofătul vorbea simultan atât pentru reclamant, cât și pentru inculpat - adică într-un discurs a respins ceea ce a susținut în celălalt (Plutarh spune că într-o zi chiar și Demosthenes a făcut acest lucru).
2. Primii profesori de retorică. vulpe
Cel mai proeminent orator atenian clasic EPO-hee în elocventă judiciară a fost, fără îndoială, Fox (aprox. 415-380 ani. Î.Hr. E.). Tatăl său era un metek (liber, dar fără drepturi civile) și deținea o clasă de maestru în care erau făcute scuturi. Viitorul, el și fratele său studiat la Furiile oraș italice de Sud, unde a participat la un curs în retorică cunoscută sofiști. În jurul anului 412, Lysias sa întors la Atena. de stat atenian în acest moment este într-o poziție dificilă - a fost urletul pe Peloponeziac, nu a reușit să Atena. În 405 Atena a suferit o înfrângere zdrobitoare. După încheierea păcii umilitoare a venit la putere protejații câștigătoare Sparta, „30 de tirani“, să urmărească o politică de teroare brutală împotriva elementelor democratice și doar privați de drepturi ale atenian generale-TION. Marea avere pe care Lysias și fratele său le dețineau au fost cauza masacrului dintre ei. Fratele Lisia a fost executat, vorbitorul a trebuit să fugă în Megara vecină. După victoria democrației, Lysias sa întors la Atena, dar nu a putut obține drepturi civile. Primul discurs în instanță pronunțat de Lysias a fost împotriva unui din cei treizeci de tirani vinovați de moartea fratelui său. În viitor, el a scris discursuri pentru alți oameni, făcându-i profesia principală. În total, până în 400 de discursuri i-au fost atribuite în antichitate, dar doar 34 au venit la noi, și nu toate sunt autentice. Marea majoritate au păstrat Xia aparțin genului de instanță, dar în carte, vom găsi atât discursuri politice și chiar solemne - de exemplu, supra-grobnoe cuvânt de mai sus cadavrele soldaților care au murit în corintic de război 395 - 386 de ani. Caracteristicile caracteristice ale stilului Lysia sunt remarcate în mod clar de criticii antice. Prezentarea frazelor sale simple, logice și expresive sunt scurte și construite simetric, tehnici de difuzor-parametru sunt rafinat și elegant. Fox a pus bazele Dr. discurs Jean-judiciare, creând un stil unic al standardului, compozit-TION și argumentul în sine - următoarea generație de vorbitori în multe privințe, el a urmat. Sunt deosebit de mari serviciile sale în crearea limbajului literar al prozei atît. Nu vom găsi nici arhaisme, nici transformă complicate, în urma Cree-ticuri (Dionisie din Halicarnas) să recunoască faptul că Corolar nu-vposled depășit Lisias de vorbire Mansarda curat. delimitarea Vibrant și clară a naturii poveștii face ca vorbitorul (epic) - nu numai caracterele fizice reprezentate, dar, de asemenea, natura feței vorbitorului (de exemplu, severă și simplitate-picior Evfileta, în a cărui gură „despre uciderea lui Eratostene“ discurs încorporat).
3. Socrate și Platon
Ce este în genul elocinței judiciare a făcut Fox, genul marelui elocvența a lui Socrate (c. 436- 338 ani.), Care a venit dintr-o înainte, dar devastat de familie bogată Xia ateniană. În tinerețe și el a fost forțat să aleagă o profesie logograph, ulterior, a deschis școală oratoric cu taxe ridicate de școlarizare, din care provin de politică, vorbitori și scriitori set-Gia. Socrate, școala a fost temporar-o ceva halbă politic cu idei și de a-structuri ostile democrației ateniene (care contribuie mult la partea aristocratică a studenților), astfel încât șeful școlii a fost acuzat în mod repetat de „coruperea tineretului-TION.“
Activitatea literară a lui Socrates a coincis cu criza politică a societății grecești și cu lupta amară de clasă din orașele grecești, în care supraviețuiește alternativ elementele democratice și oligarhice. Consecința a fost o creștere a numărului de șomeri și persoane ruinate. Războinicii războinici infinit nu au dus la hegemonia stabilă a vreunuia dintre statele grecești și au epuizat doar potențialul lor economic și politic. Profitând de această situație, regele macedonean Philip a reușit în 338 să facă o înfrângere zdrobitoare asupra politicienilor uniți împotriva sa și să stabilească controlul politic asupra Greciei.
Într-o astfel de interconectare complexă a contradicțiilor politice și sociale, Socrate a prezentat în discursurile sale, distribuite în formă scrisă, programul politic al Spa-ului elen. Pentru prima oară a vorbit cu ea în discursul său "Panegirik") în 380; esența sa a fost să unească forțele grecilor pentru a lupta împotriva barbarilor - adică pentru a cuceri Persia. Mai târziu, a tratat această idee unor diferiți monarhi și tirani din Grecia. Ultimul, la care sa adresat, Philip al II-lea, a început într-adevăr să pregătească această călătorie, pe care nu a reușit să o finalizeze (acest lucru a fost îndeplinit de fiul său, Alexandru cel Mare). Socrate a devenit practic ideologul partidului Promacedonian din Atena, în jurul căruia s-au grupat, în principal, cetățeni din cercuri bine-cunoscute.
Tehnicile oratoriei lui Socrate sunt dezvoltate de prinți, desemnați de Gorgias. O particularitate a stilului Socrates este perioada complexă, care, totuși, are un design clar și clar și, prin urmare, este ușor accesibilă pentru înțelegere. Pentru stilul său este, de asemenea, caracteristică împărțirea ritmică a vorbirii, a cărei netezime a fost realizată prin evitarea atentă a așa-numitei joncțiuni gaping a vocalelor la sfârșitul cuvântului și la începutul celeilalte.
În școala lui Socrates au fost elaborate principiile de bază ale compunerii unei lucrări oratorii, care avea să conțină următoarele părți: 1) o introducere, scopul căruia a fost atragerea atenției și bunăvoinței ascultătorilor; 2) prezentarea subiectului discursului, făcut cu o posibilă persuasivitate; 3) respingerea argumentelor inamicului cu argumente în favoarea propriilor lor; 4) o concluzie care rezumă tot ce sa spus.
4. Demosthenes - un reprezentant luminos al retoricii grecești
Cel mai mare discurs oral, mai ales politic, a fost marele orator atenean Demosthenes (385-32). El a venit dintr-o familie bogată, tatăl său deținând ateliere de lucru, în care au fost fabricate arme și mobilier. Foarte devreme Demosthenes a orfanat, starea lui a căzut în mâinile tutorilor, care s-au dovedit a fi oameni necinstiți. El a început o viață independentă printr-un proces în care el a vorbit împotriva vinovaților (discursurile pe care le-a făcut în legătură cu acest lucru au fost păstrate). Chiar si inainte, a inceput sa se pregateasca pentru activitatile vorbitorului si a studiat cu faimosul maestru ainian de elocatie, Isea. Simplitatea sloganului, concisitatea și semnificația conținutului, logica strictă a probelor, întrebările retorice - toate acestea au fost împrumutate de Demosthenes din Iseia.
Încă din copilărie, Demostene a avut o voce slabă, în plus, este Burr. Aceste neajunsuri precum și incertitudinea cu care are loc pe platforma, a dus la eșecul primelor lug-tiile. Cu toate acestea, munca grea (există o legendă care, în picioare pe plajă, a petrecut ore recita poezii, înec ulcer kami zgomot voce valurilor), a reușit să-escaladand negociat deficiențele pronunția lor. intonație Culoarea vocii, el a acordat o mare importanță, și Plutarh în difuzor biogra-grafie cauzează o anecdotă caracteristică: „Se spune că el a fost vizitat de cineva cu o cerere de a face un discurs în instanță în numele său, plângându-se că a fost bătut. "Nu, cu tine nu era așa ceva", a spus Demosthenes. Creșterea vocea lui, în setitel strigat: „Cum Demostene, nu a fost cu mine“ - „Oh, acum pot auzi clar vocea ofensat și victima“, - a spus el. "
La începutul carierei sale Demostene a vorbit cu discursuri sous-DEBNEY, dar în viitor este din ce în ce atras în viața politică turbulentă din Atena. Curând el a devenit un politician lider, de multe ori vorbind din tribuna Adunării Populare. El a condus o petrecere patriotică care a luptat împotriva regelui macedonean Philip, cerând neobosit tuturor grecilor unitatea în lupta împotriva "barbarului de nord". Dar, la fel ca profetesa mitică Cassandra, el era destinat să proclame adevărul, să nu se întâlnească cu înțelepciunea sau chiar cu simpatia.
Filip a început atacul său asupra Greciei din nord - orașul treptată, dar supus Tracia, Tesalia capturat, atunci afirmația-dilsya în Phocida (Grecia Centrală), zasylaya agenții lor chiar Evbeya insulei, în imediata vecinătate a Atenei. (. 357-340 a) primul război cu Atena Filip sa încheiat dezavantaje NYM pentru Atena Filokratovym din lume, al doilea (340-338 gg.) - o înfrângere zdrobitoare a grecilor de la Chaeronea, în cazul în care a încercat demo-uri uscător ca un luptător obișnuit. Cele două cele mai faimoase discursuri ale lui Demosthenes sunt legate de aceste evenimente. După Filokratova mondial, a denunțat pe cei responsabili pentru discursul său „La călcat dl Ambasada“ (343), și după Chaeronea, când peste-OTE-operarea serviciilor au fost rugați să atribuie un vorbitor coroană de aur, el a trebuit să-și apere dreptul la premiul în cauză " Pe coroană "(330). Marele orator a fost destinat să supraviețuiască chiar și o pierdere de patria lor în război Lamian 322-lea, da, atunci când grecii, profitând de confuzie după Smer minute Alexandru cel Mare, sa opus succesorii săi.
De data aceasta, trupele macedonene au capturat Atena. Demos-fenu împreună cu alți lideri ai partidului patriotic a trebuit să fugă. Sa refugiat în templul lui Poseidon pe insula Kalavia. l-au depășit Soldații macedoneni a vrut să aducă puterea Demostene, atunci când a cerut timp scrisoarea NADI-SAT, la prieteni, a luat papirus, a adus gânditor la hoo-bang-ului Reed stilou și biți. Câteva secunde mai târziu a căzut mort - în trestie a fost ascunsă o otravă de mare viteză.
În moștenirea literară a lui Demosthenes (am ajuns la 61 de discurs, dar nu toate sunt aparent autentice), discursurile politice îi determină locul în istoria artei oratorice grecești. Ele diferă foarte mult de discursurile lui Socrate. De exemplu, introducerea în discursurile lui Socrates este de obicei întinsă; dimpotrivă, ca discursul lui Demostene spune în fire live fâlfâind și a trebuit să atragă imediat Atten-Manie care vin în discursurile sale au fost în mare parte scurt și energic. De obicei, acesta conținea o maximă (gnome), care apoi sa dezvoltat pe un exemplu concret. Partea principală a discursului lui Demosthenes este povestea fondului problemei. Este construit neobișnuit de priceput, totul în el este plin de expresie și dinamică. Aici, există și referințe de foc la zei, ascultători, la însăși natura Attica și descrieri colorate și chiar dialog imaginar cu inamicul. flux de vorbire pauze așa-numitele întrebări ritoriches-Kimi: .. „Care este motivul?“, „Ce înseamnă cu adevărat“, etc, care dă un ton de vorbire sinceritate neobișnuită, care se bazează pe o chestiune de îngrijorare reală.
Genul greaca veche cultura oratoric nu pierim împreună cu civilizația antică, dar, în ciuda faptului că înălțimea genului până în prezent au rămas inaccesibile contemporanii săi, el continuă să trăiască în prezent. Cuvântul viu a fost și rămâne cel mai important instrument al predicii creștine, lupta ideologică și politică a timpului nostru. Iar cultura retorică a antichității subliniază educația umanitară a Europei de la Renaștere până în secolul al XVIII-lea. Nu este un accident astăzi păstrat texte antice ale intervențiilor de vorbitori nu sunt numai de interes istoric, și au o influență puternică asupra evenimentelor contemporane păstrează o mare valoare culturală, ca exemple de logică convingătoare, sentimente inspirate și adevărat stil creativ.
Lista surselor de literatură utilizate.
1. M. Gasparova, V. Borukhovich "Oratoriu al Greciei antice", M, Fiction, 1985;
2. Kozarzhevsky A. Ch. Arte oratorice antice. M. 1980
Rescrieți înscriindu-vă cifrele: Din 58 trebuie să scăpați 13. Au fost recoltate aproximativ 168 de kilograme de mere din 3 pomi de măr. Îi pare foarte rău pentru cele 248.000 de ruble pe care le-a pierdut pe piață. Cartea este publicată cu 83 de ilustrații.
Din cincizeci și opt, scăpați treisprezece.
Aproximativ o sută șaizeci și opt de kilograme de mere au fost colectate de la trei pomi de măr.
Îi pare rău pentru două sute patruzeci și opt de mii de ruble. care se pierde pe piață.
Cartea este publicată cu opt poze prin trei ilustrații.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: