- Pregătiți o scurtă povestire a baladei, definind șirul, culminarea, denunțarea.
La momentul de timp de Crăciun, „seara Boboteaza“, așa cum a fost adoptată, fetele au încercat să ghicească soarta lor prin diferite divinație, care listează la începutul baladelor Zhukovsky. Lipsită în separarea de mireasă, Svetlana a sfătuit să încerce soarta. Aceasta este o expoziție a baladei. Svetlana alege una dintre cele mai îngrozitoare averi - cu oglinzi. Aspectul mirelui și invitația lui de a merge la biserică pentru a se căsători este o cravată. Acțiunea se dezvoltă rapid. Caii au zburat repede, în jurul viscolului, în jurul golului de stepă. Mirele mistuit și tăcut este tăcut. Caii au alergat în jurul bisericii, în care era un rechizitor pentru cel decedat. Totul prezice necazuri. "Cioara cârmuiește: tristețe!" Caii se apropiau de colibă sub zăpadă. Totul a dispărut: cai, sanie, mire. Lonely Svetlana a intrat în colibă cu rugăciune și a văzut un sicriu acoperit cu pături albe. Du-te la porumbeii ei. Dar mortul sa mutat în sicriu. Momentul culminant al baladei vine - Svetlana își recunoaște logodnicul în om mort și se trezește. Svetlana crede că visul predă răul. Cu toate acestea, se apropie un sfârșit fericit: mirele ajunge cu bucurie.
Aceeași dragoste în ochii lui, Acestea sunt ochii plăcuți; Cei de pe buzele dulci ale lui Mila vorbesc. Deschide-te, Templul lui Dumnezeu; Ai zbura spre cer, Adevărat jurăminte.
"Cel mai bun prieten din această viață este credința în Providență. Legea Sizerului: Nefericirea aici este un vis înșelător; Fericirea se trezește. "La începutul anilor baladele Zhukovsky oferă o imagine cuprinzătoare a popularului ghicitului, care a recurs fata de Crăciun pentru a găsi destinul său, în principal legate de viitorul căsătoriei. Ei au aruncat cu pantofi luate din picior, a ascultat la fereastră, numărând pui hrănite de porumb, a speculat ceara. Dar cea mai importantă și teribilă presupunere este așteptarea mirelui la oglinzi și lumanari. Conform descrierilor din literatura de cercetare, de exemplu, în cartea lui Saharov „Tales poporului rus“, această divinație vine adevărat. În camera întunecată există o masă pentru două persoane. Se află între două oglinzi îndreptate unul spre celălalt, înaintea fiecăruia o lumânare aprinsă. Fata ar trebui să fie singură în cameră și să se așeze pe oglindă. O altă oglindă este în spatele ei. A așteptat mult timp ca mirele să vină. Dacă nu vine, atunci este destinată să rămână necăsătorită în acest an. Dacă nunta va fi, soțul ei va fi un om care a apărut în oglindă. Potrivit convingerilor populare, se poate întâmpla ceva groaznic care sa întâmplat cu Svetlana sau Lyudmila. oameni cu experiență sunt sfătuiți să nu aștepte gadalschitsam tinere pentru dezvoltarea (acestea pot fi destul de tragic), iar când a văzut soțul ei, se acoperă cu o oglindă și o batistă pentru a opri soarta în continuare a testului.
Povestea cea mai detaliată se poate dovedi despre Svetlana, căci în baladă experiențele, așteptările și aventurile sale sunt transferate. Ea este eroina muncii. Svetlana este o persoană extrem de morală și profund religioasă. Nu și-a schimbat niciodată credința în Dumnezeu: nici în timpul separării de mire, nici în timpul unei rase teribile. Intrând în coliba necunoscută, ea sa încrucișat, sa așezat sub imaginile sfinte, iar aceasta a salvat-o de soarta teribilă a lui Lyudmila.
Iubite - ea de fond doar pentru poveste, ei asculta plângerile de Svetlana și a sfătuit-o să recurgă la divinație. Despre mirele, știm că el este statui, iubitori, îi iubește pe Svetlana, nu o uită în separare, dragostea exprimă discursuri plăcute.
Într-o baladă într-un vis, Svetlana descrie o noapte de viscol de iarnă, aprinsă de lumina lunii; în jurul saniei de sărituri trase de cai, goliciune, zăpadă adâncă. Acest peisaj de iarnă este întunecat, provoacă starea alarmantă a lui Svetlana. Chiar și în picioare în partea laterală a templului adaugă la sentimentul de tristețe și anxietate: de la porțile a venit serviciul funerar, se află un sicriu și servicii funerare sunt cuvintele „Binecuvântat să fie luate de către mormânt.“ După trezirea naturii Svetlana sărbătorește deja victoria binelui asupra răului, de fericire peste nefericire, seara, noaptea, și luna se înlocuiesc în dimineața, după-amiază soare.
Din artistică înseamnă că trebuie remarcat epitete luminoase. Soarta amar, este lumină roșie, tăcerea vis mort, mort, usi de scândură, minciuni negre, cai, ogarii, somn teribil, buze dulci, etc. Ei au o origini populare și se potrivesc perfect în stilul de balade populare. Folosite în mod activ în ele și metafore, precum și hiperbolă. Material de pe site //iEssay.ru
Pomul de Crăciun este o sărbătoare festivă de la Crăciun la Epifanie, umplută cu diverse festivaluri populare și divertisment. Sfârșitul fericit al baladei stabilește și dispoziția de vacanță.
Prin urmare, alegerea stilului de lucru, dansul său de sunet, care corespunde starea de spirit festivă a poporului. Dimensiunea poetică este trochea.
Ajutor. Toată lumea alege să răspundă la această întrebare, trasând pe cont propriu. Puteți folosi cartea "Desene ale scriitorilor ruși".
Primele linii sunt luate din folclorul nunții; a doua - una dintre variantele de încheiere a poveștilor folclorice cum ar fi "Iubitule am băut, mustața mi-a curgat, gura nu a lovit". Sau "Un basm este o minciună, dar un indiciu în ea."
Nu ați găsit ce căutați? Utilizați căutarea ↑↑↑
Pe această pagină găsiți materiale pe subiecte:- metafore în balada lui Svetlana
- artistic înseamnă ballads svetlana
- peresit imagine a peisajului de iarnă într-o baladă de Svetlana
- epitete și metafore în balada lui Svetlana
- care sunt istorismele din balada svutlanei
Articole similare
-
Cartea este o mare enciclopedie a copiilor în întrebări și răspunsuri - Tatyana Sheremetyeva
-
Centrul Abat - întrebare-răspuns, întrebări frecvente, întrebări frecvente despre echipamentul abat
Trimiteți-le prietenilor: