Bashkir creativitatea orală-poetică. Legătura literaturii cu creativitatea orală și poetică. Bashkir creativitatea poeziei orale, care este de fapt principala formă de manifestare a culturii spirituale și a viziunilor ideologice și estetice ale poporului până la începutul secolului al XX-lea, este extinsă în domeniul său de aplicare și variată în genuri.
În genurile sale la nivel național distincte de poeme eroice kubairah și legende romantice, cântece istorice și Bait, basme și legende, poezii populare și Takmak, proverbe și zicători au fost reflectate bogat interior mondial, istoria și modul de viață, vise și aspirații ale poporului Bashkir.
Cele mai bune genuri epice sunt create de maeștrii fără nume de cuvânt artistic improvizat - sesenami.
Spre deosebire de melodii în cazul în care opțional relație semantică între cele două jumătăți în versetul kubaire de obicei poezie fiecare imagine, fiecare comparație, se suprapun sau a unor căi este un mijloc de a exprima ideea de bază și constituie o parte din panza totală poezie organică. Fenomene sau obiectele pe care le prezintă în detaliu cu atenție, astfel încât kubaira strofă, chiar dacă acesta constă într-o singură frază, poate include două-douăzeci patru sau mai multe rânduri.
Smoothness și uniformitatea ritmului, rimarea obligatorie a liniilor asigură ușurința de percepție. O caracteristică specială a lui Kubais este că adesea folosesc proverbe, zicări și expresii înaripate. Unele dintre ele se compun aproape în întregime din aforisme aforiste. Cea mai importantă și originală eroică povești-kubairy acest Ural Batyr, Akbuzat, Zayatulyak și Hyuhylu, Alpamysh și Barsyn-hylu, Kuzykurpyas și Mayanhylu, Kusyak-biy. Unul dintre cele mai vechi monumente ale Bașchiră epic este un poem eroic pe Ural-Batyr Ural Batyr, care exprimă ideea victoriei vieții asupra morții.
Ural-batyr a învins Moartea, sacrificând cu viața sa, a refuzat să bea apa cu care a extras cu mare dificultate și a pulverizat-o în jurul său pentru a imortaliza natura. Oamenii au turnat un mormânt înalt peste mormânt, din care, după cum spune poezia, au fost formate Munții Urali, iar rămășițele ural-batyr au fost păstrate sub formă de pietre prețioase, aur, argint și fier.
Subiectul poeziei despre Ural-batyr este povestea lui Akbuzat. Legendele și Kuzykurpyas Mayanhylu, Aldar și Zuhra, Kusyak-biy, spre deosebire de epic mitologice, într-adevăr vine de viață, obiceiuri, credințe și tradiții ale economiei nomad, festivități, competiții sportive. Ele sunt pline de lirism profund, motive de dragoste și loialitate, devotament față de celălalt. În evoluția tradițiilor epice ale folclorului Bașchiră, mai ales în secolele XVIII-XIX observate întrepătrundere aproape și kubaira întrepătrundere și cântece istorice și Baitov.
creația simultană și existența unor cântece și Baitov despre aceleași evenimente istorice importante au devenit, în viitor, în marea tradiție a Bashkir ustnopoeticheskogo creativitate. Aproximativ în secolele XVIII XIX. au format în cele din urmă o formă extrem de bogat și popular al poeziei populare, cântec și muzică clasică Bashkir folclor. Există doar teme și forme de gen nu au repertoriul de cântece clasice istorice despre patria și Batyr Ural, Salavat, Azamat, Kahym-tyure, Kutuzov, Caravanserai, etc canton șefii Shiba Canton, Kuluy-Canton, Kagarman-Canton, despre exilați kaskyn tip yyrzary Buranbay, Biish - pentru piața internă, cântece ceremoniale Senlis, yyry Telecom și cântece excelente despre cota femeilor Tashtugay, Zulhizya, Shaura, Gilmiyaza etc. Printre genurile tradiționale ale Bașchiră cântec popular yyr proeminența ia Uzun-Kui trezorerial al muzicii populare Bashkiră nici o cultură poetică.
Caracterul național al poporului bașkir este cel mai profund și mai cuprinzător exprimat în Uzun-kuy, viața și lupta pentru un viitor luminos sunt reflectate în mod viu.
Acesta este motivul pentru Uzun-Kui, în același timp, epopeea națională a trecut, fără a fi în măsură să zapechetlet istoria sa plină de evenimente bogate în scris, oamenii Bașkiră a vrut să-l afișeze în Uzun-Kui. Concretizată în forma perfectă a gândurilor și sentimentelor oamenilor, nivelul ridicat de calificare muzical și poetic înalte, și în cele din urmă, dezvoltarea tradițiilor care trăiesc în condiții moderne, poate fi numit muzica populară Uzun-Kui bașkir clasice și poetice.
În toate formele și genurile sale, cântecul și creativitatea muzicii Bashkir reflectă cu adevărat viața oamenilor, obiceiurile și credințele, gândurile și minunile. Cântecul a mângâiat și a inspirat persoana. Tezaurul de teatru, îmbogățit de secole, a absorbit înțelepciunea și frumusețea spirituală a poporului. Caracteristicile conștiinței artistice a oamenilor din cea mai veche perioadă sunt reflectate în basme.
În epicul lui Bashkir, cele mai bogate basme sunt magice, de zi cu zi și despre animale. Povestirile reflectă frica și surpriza unei persoane în fața forțelor incomprehensibile ale naturii, arată lupta omului cu aceste forțe, depășirea lor. Natura bogată a Uralilor, abundența munților, a pădurilor, a apei nu a putut să impresioneze imaginația omului, să nu se amestece la dorința de a găsi o explicație fezabilă pentru fenomene incomprehensibile. Principalele personaje ale basmelor bashkir magice sunt azhdaha, juha, diva sau diu, dyu, peri, gin, spirite rele rele și oameni ostili față de oameni.
În același timp, inteligența poporului a strălucit în ele, râsul său satiric a fost adus la noi. Eroii basmelor cotidiene reflectă interesele vitale ale poporului în acțiunile lor, acționează ca exponenți ai neadevărului.
Povestirile se termină mereu odată cu revenirea eroului spre patria sa, cu o victorie. erou atitudine în țara natală și-a exprimat în mod clar în zicalei mai bine să fie pe Homeland ultanom decât într-o talpă exterioară țară străină de sultan, care servește ca povești care se încheie ciclul de consum. Acest simț sublim al iubirii pentru patria lor și dorința de a surprinde eroul mai puternic, cu atât mai mult el își părăsește pământul. Astfel, într-una din basmele regelui a decis să dea fiicei sale celui care va urca la partea de sus a unui pol foarte mare, cu un pahar de apă pe cap și în liniște SPUS.
Eroul basmei a îndeplinit această condiție. Ajunse la vârful coloanei, apa nu se vărsa din pahar, dar lacrimile îi curgeau din ochi. Batyr și-a văzut pământul natal de acolo și simțea tristețe și tristețe. Caracteristic pentru folclorul orc Bashkir sunt diverse ghicitori și anecdote kulyamasy.
Dezvolta continuu și îmbogăți poezia orală a bașkirilor a fost o sursă de reproducere și de la sol pentru literatura națională, pentru a determina dezvoltarea sa inițială în multe feluri. Clasicul poetic al poeziei continuă să ofere plăcere estetică. Despre dezvoltarea tradiția vie a artei verbale-muzicale a poporului Bashkir, rolul său excepțional în formarea și dezvoltarea culturii Bashkir spune, în special, faptul că toată dezvoltarea este într-o mare măsură, bazată pe utilizarea pe scară largă a folclorului bogat. 2. Seseny.
Buranbai-Yarkey 1781-1868, Ishmuhammet 1781-1878. Poeții folk Seseny Bashkir sunt improvizatori și cântăreți. Ei improvizează sub forma unui cântec recitativ însoțit de un dumbar. Concursurile Sesen au avut loc pe yyyynah. Seseny au fost considerate printre oameni drept cele mai respectate persoane.
Ele nu sunt limitate doar la creativitatea poetică, și sunt lideri activi ai comunității au fost foarte interesat în viața oamenilor, au fost întotdeauna în mijlocul unor evenimente istorice importante, cuvântul poetic de foc chemat poporul să lupte în mod activ pentru libertatea lor spirituală. În dialogul kubaire Akmurzy-Sesen și Kubagush-Sesen Akmyrza Sesen Menen Kobagosh sesenden eyteshekene exprimate sociale ideale Sesen nu-l protejeze de rău, el nu cruța inamicul, el iubește dreptatea, munte țării - pe buze, bucuria oamenilor din cântecele sale.
Unii participanți au fost Sesen răscoale țărănești din Bashkortostan, iar poetul-improvizator liderul Salavat Yulaev al unei mișcări țărănești mari. Conservate numele multor talentați Sesen 14-18 secole este strâns legată de istoria și cultura spirituală a bașkirilor Habrau, Erense, Kubagusha, Karas, Mahmut, Baik, Aidar și altele. Con. 19 devreme. 20 de secole. traditiile lor au continuat Ishmuhammet Murzakan, Gabit Argynbaev Hamit Almukhametov, Sabiryan Mukhametkuli Shafiq amino Tamyani, Valiulla Kulembetov.
În anii postbelici, cele mai populare lucrări ale lui M. Burangulov, lui F. Davletshin și lui S. Ismagilov, le-a fost acordat titlul de Sasen al Poporului din Bashkortostan. Acum tradițiile sesenului revin în mod activ. Aproximativ în secolul al XV XVI-lea, legendarul Khabrau a trăit unul dintre primele Bashkir sesen, ale căror nume au ajuns în zilele noastre. El, în improvizațiile sale, a cântat de la Uralul nativ, a cerut poporului să-l protejeze de invadatorii străini.
După cum sa menționat de către oamenii de știință moderni, numele restante Habrau-Sesen a fost cunoscut apoi de la Urali la Altai. BURANBAY-YARKEY1781-1868 Buranbay - un cântec istoric popular Bașchiră Uzun-Kui. A fost înregistrată în diferiți ani în regiunile de rezidență ale SG Bashkir. Rybakov, M.A.Burangulovym, G.S.Almuhametovym, S.H.Gabyashi, A.S.Klyucharevym, I.V.Saltykovym, K.Yu.Rahimovym, L.N.Lebedinskim și F.H.Kamaevym Buranbai a fost prelucrată de compozitorii Kh. F. Akhmetov, M.Valeev, Rakhimov.
Apariția cântecelor și legende despre Buranbae asociate cu numele unui cântăreț folk și improvizator Kurai jucător Buranbaya Kutusova Buranbay Yarkey-Sesen, bătrâni Yurt a 6-Bașchiră canton acum. Vechi Sibai Baimak regiunea RB. Piesa a reflectat evenimentul vieții Kutusova când a acuzat în mod fals, împreună cu colegul său Aysuakom Ibragimov a fost exilat în 1820 în Siberia. melodii Chant strălucit melodie ornamentate oferă o gamă largă de mai mult de două octave. Executarea probelor Buranbaya de talent speciale și maturitatea cântăreț și muzician.
Cei mai buni performeri Buranbaya considerate M.Hismatulin, I.Sultanbaev, A.Sultanov, S.Abdullin, F.Kildiyarova, M.Gaynetdinov. Descântec Buranbaya utiliza propably în Suite pentru vioară și pian Ahmetov a lui 1940 balet Crane Song L.B.Stepanova 1944. ISHMUHAMMET-SESEN1781-1878 Ishmuhammet-Sesen este un pseudonim, numele real al acestei Sesen Ishmuhammet Murzakan. El a fost născut în 1781 în localitate. Provincia New Balapanova Verhneuralskiy County Orenburg, acum regiune RB Abzelilovsky. A murit în 1878 în același loc. Ishmuhammet bașkir Sesen povestitor remarcabil, cântăreț și Kurai jucător.
- sfârșitul lucrului -
Acest subiect aparține secțiunii:
În genurile sale la nivel național distincte au fost reflectate bogat interior mondial, istoria și modul de viață, vise și aspirații ale poporului Bashkir. Cel mai epic ... În genurile sale la nivel național distincte de poeme eroice kubairah și ... Cele mai bune genuri epice create de maeștri anonimi de exprimare artistică improvizate - Sesen.
Ce vom face cu materialul:
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: