Bazarov idolizează cunoașterea științelor naturale. Într-o formă de temperament se părea că, cu ajutorul științei naturale se poate rezolva cu ușurință toate problemele legate de problemele complexe ale vieții sociale, artă și filozofie. Dar Turgheniev, care cunoștea lucrările de oameni de știință germani, eroii revoluționare din anii șaizeci, din prima mana, personal familiarizat cu Carl Vogt, acordând o atenție nu numai pentru cei puternici, dar, de asemenea, punctele slabe ale materialismul vulgar al Vogt, Vyuhnera și Moleschott. Astfel, eroarea brută a materialiști vulgar a fost o vedere simplificată a naturii conștiinței umane, esența proceselor mentale care sunt reduse la fiziologice elementare.
Menționăm că, în ceea ce privește Bazarov, Arta - o perversiune nonsens morbidă. prostii romantică a spus Bazarov și rafinament spiritual al sentimentelor iubitoare „Nu, frate, toate acestea promiscuitate și goliciune Asta e tot romantismului, gunoi, putregai, art.“ - spune el Arkadi. Povestea iubirii lui Pavel Petrovici pentru Printesa R. este introdusă în roman nu ca un interludiu. El este în roman ca avertizare a aroganților Bazarov. Bazarov este ușor de eliminat cu toate ghicitorile de a fi.
Nu există dragoste, ci doar o atracție fiziologică, nu există frumusețe în natură, dar există un ciclu etern al proceselor chimice. El invidiază furnica, care, ca insectă, are dreptul "să nu recunoască sentimentul de compasiune, nu că fratele nostru, înfrânt de sine". Dar, în afară de adevărul legilor fiziologice, există adevărul naturii umane, spirituale. Și oamenii ar trebui să țină seama de faptul că natura la niveluri superioare este un "templu" și nu doar un "atelier". Da, și înclinația aceluiași Nikolai Petrovich la visul - nu putrezesc și nu prostii. Visele nu sunt doar distracție, ci nevoia naturală a omului, una dintre manifestările puterii creatoare a Spiritului său.
Din capitolul al treisprezecelea al romanului se face un viraj: contradicțiile ireconciliabile vor fi dezvăluite cu toată claritatea în caracterul personajului principal. Conflictul muncii din exterior (Bazarov și Pavel Petrovici) este tradus în planul intern ("lupta fatală") în sufletul lui Bazarov.
Factorul acestor schimbări este Anna Sergeevna Odintsova. Dragostea lui Odintsova este începutul unei răzbunări tragice pentru atelierul Bazarov: își împarte sufletul în două jumătăți.
De acum încolo, doi oameni trăiesc și lucrează în ea. Unul dintre ei este un adversar convins de sentimente romantice, un denier al naturii spirituale a iubirii. Altele - om iubitor cu pasiune și cu inimă, care se confruntă cu un mister veritabil al simt de mare rutier a minții sale, „științifice naturale“ credințe transformat într-un principiu pe care el, negativul tot felul de principii, servește acum, în secret sentimentul că serviciul este acest orb, că viața a fost mai complicată decât , că "fiziologii" știu despre asta.
De obicei, izvoarele tragediei dragostei lui Bazarov sunt căutate în caracterul lui Odintsova, doamna răsfățată, aristocrat; nu este capabil să răspundă la sentimentul lui Bazarov, timid și pasuyusche înaintea lui. Dar Odintsova vrea și nu-i poate iubi pe Bazarov, nu numai pentru că este aristocrat, ci și pentru că acest democrat, îndrăgostit, nu vrea iubire și fuge de ea. Interesant, în materia iubirii, drumurile lui Bazarov și Pavel Petrovici se intersectează odată.
Acest lucru se datorează atitudinii lor față de Fenechka. Pavel Petrovici atrage Fenichka într-o imediată democrație: se sufocă în golul intelectualismului său aristocratic. Dar dragostea lui față de Fenechka este prea exuberantă și neînsoțită: "Deci sunteți rece și dați", - se plânge de heroina Dunyasha pe viziunile sale "pasionate". Bazarov caută în Fenechka o confirmare de lungă durată a părerii sale despre dragoste ca o atracție senzuală simplă și clară. Dar această "simplitate" se dovedește a fi mai rău decât furtul: ea îi ofensează profund pe Fenechka, iar din buzele ei se aude o reproșare morală, sinceră și autentică. Lecțiile iubirii au dus la consecințe grele în soarta lui Bazarov. Ei au condus la criza vieții sale unilaterale, vulgar-materialiste.
Înainte de erou, două abisuri se deschideau: un mister al sufletului său, care era mai profund și mai fără fund decât își imaginase; celălalt este misterul lumii care o înconjoară. Tragedia poziției lui Bazarov se exacerbează sub acoperișul casei părintești. Un erou întunecat, închis, cu sânge rece se opune marii puteri a iubirii părintești care se rupe de el.
Bazarov vrea să scape din această lume de dragoste și armonie, caută să scape de el, dar el nu a reușit. Turgheniev Bazarov desfășoară din nou în intervalul peste care a trecut deja prima parte a romanului: Marino, Sfântul Nicolae, casa părinților săi. Dar acum nu recunoaștem fostul Bazarov: argumentele sale sunt pe cale de dispariție, iubirea nefericită se arde. Cel de-al doilea cerc al călătoriilor de viață ale eroului este însoțit de ultimele pauze; familie de Kirsanovs, Fenichka, Arkady și Kate, cu Odintsova și decalaj Bazarova în cele din urmă fatală cu omul. Iubirea pretențioasă a profunzimii și seriozității vieții țărănești costă draga lui Bazarov. indiferență prefăcută, ironie condescendentă înlocuiește bufoneriei: „Ei bine, am expus opiniile sale cu privire la viața, fratele: pentru ca in tine, spun ei, toată puterea și viitorul Rusiei, de la tine pentru a începe o nouă eră în istoria.“ - se întoarce către om.
Eroul și nu bănuiește că, în ochii țăranului, el nu este doar un gentleman, ci și ceva de genul "mazur". Lovitura iremediabilă a destinului este citită în ultimul episod al romanului: există ceva simbolic în faptul că "anatomistul" și "fiziologul" îndrăzneț al vieții rusești se ruinează la autopsia cadavrului cadavrului. Medicina nu este în stare să-l ajute pe Bazarov într-un tragic moment, lăsând Bazarov singur cu el însuși.
Și apoi veniți la erou pentru a ajuta forțele, odată ce acestea sunt negate, dar ținute la baza sufletului său. Dying Bazarov este simplu și uman: nevoia de a-și ascunde "romantismul" a dispărut.
Bazarov moare surprinzător. El nu se gândește la el însuși, ci la părinții săi, pregătindu-i pentru un sfârșit teribil. Aproape în Pushkinskaya spune la revedere de la eroul iubit, și el spune limbajul poetului: „Blow pe lampa moarte și lăsați-l să plece“ Dragostea pentru o femeie, dragoste, filială față de tatăl și mama sa fuzioneze în mintea Bazarov pe moarte cu o dragoste de patrie, la misteriosul rus, restul nu rezolvă în totalitate misterul pentru Bazarov. Turgenev a prezis mult în nihilismul rusesc.
El a arătat la ce consecințe revoluționarul poate aduce puterea furiei, disprețului și distrugerii dacă ar lua forme nihiliste.
Alte părți și materiale conexe:
- Compunerea și compoziția romanului ...
- Istoria Prințesei R ...
- Parafraza 12 capitole ale romanului "Părinți și ...
- Imaginea lui Bazarov în romanul IS ...
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: