Ritul de înviere de la moarte - aceasta este probabil cea mai mistică a ritualurilor practicate de preoții voodoo. Dar este miracolul sau orice manipulare a preoților și vrăjitorilor într-adevăr rezultatul doar a unor droguri și a unei influențe hipnotice asupra unei persoane vii?
Iată cum călătorul francez François Alexis, care a vizitat Republica Benin, descrie ritualul învierii.
"A trebuit să dureze aproximativ trei săptămâni după ce am ajuns la Abomey, înainte de a putea să-l conving pe Ngamba, printr-o cantitate echitabilă de ziare de zece franci, să-mi arate una dintre ceremoniile învierii.
Am mers câțiva kilometri de Abomey și am ajuns în defileul în care drumul a condus, mai mult ca o cale. Răsucind de-a lungul pantei, ea sa urcat într-o vale abruptă. La sfârșitul urcării era o ușă mică.
Ngambe ma avertizat că voi respecta o tăcere completă. Nu știu ce-a vrut - să-mi ascundă prezența sau să mă lase să simt cât de dificil a fost pentru el să organizeze această vizită "secretă".
Din explicațiile lui Ngamba, era evident că suntem prezenți la ritualul învierii de la un om mort, care a fost atacat de spirite, trimis de vindecătorul unui sat vecin. Preoții satului nefericit s-au adunat pentru a distruge sau neutraliza puterea spiritelor care "uciseră" secția lor.
Ne-am ascuns în tufișuri la aproximativ cincizeci de metri distanță de curățenie, unde s-au adunat un grup de localnici. Mi-a fost clar că Ngamba, pentru a "aranja" prezența mea, împărtășită cu participanții la ceremonie, a primit de la mine bani. Deși a fost după-amiaza târziu, am luat încă camera cu mine, dar, spre marele meu regret, nu era suficient să trag lumina.
Un om stătea la pământ, fără semne de viață. Am observat că o ureche era jumătate distrusă de el, dar era o rană veche; nu mai erau urme de violență, nu era vizibilă. În jurul lui era un grup de negri, unii erau complet dezbrăcați, alții purtau cămăși lungi și nevăzători. Printre ei erau mai mulți preoți, care se puteau distinge printr-o grămadă de păr pe un cap ras. Era un zgomot constant de voci: pregătirile erau în curs de desfășurare pentru ceremonie.
Toată lumea se ocupa de bătrânul într-o jachetă veche, decolorată de armată, atârnată liber de genunchi. El a strigat la ceilalți, fluturând brațele. Pe încheietura mâinii era o brățară din fildeș. Bătrânul, aparent, a fost principalul preot al fetișului și a trebuit să scoată spiritele rele astăzi.
Dintr-o data, cativa oameni s-au apropiat de corpul fara viata intins pe pamant cu pasi rapizi, au ridicat-o, au dus-o in centrul poienii si au cazut foarte usor la pamant. S-ar putea crede că o persoană era moartă sau foarte aproape de moarte. Doi bărbați au început să bată tobe, făcute din gol în trunchiurile trunchiurilor.
Batericii erau tineri care, evident, nu aparțineau numărului de slujitori ai bisericii. Mușchii lor, ca niște noduri strâmte, se strânseseră sub pielea strălucitoare, fețele lor erau imobile. Mișcările ritmice ale mâinilor au produs un efect hipnotic.
Parul lor era împletit în pigtails, decorat cu margele albe și roșii.
Marele preot, a cărui haine era doar dintr-un sacou și margele roșii, începu ritmic să danseze în jurul trupului întins pe pământ, murmurând ceva cu voce joasă, monotonă. Hainele lui au fluturat comic în dans, expunând fese neagră lucioasă, pe măsură ce se mișca de la o parte la alta, ascultând ritmul tobelor. M-am aplecat și i-am spus lui Ngamba: "Sunt doctor. Aș vrea să văd o persoană și să mă asigur că este într-adevăr mort. Poți să-i aranjezi?
Ngambe a refuzat cu hotărâre, dar, în cele din urmă, sa ridicat și a continuat. S-au purtat discuții scurte: vechiul preot și-a oprit dansul, a spus ceva brusc, ceilalți au încuviințat capul. În cele din urmă, Ngambe sa întors. "Sunteți într-adevăr un doctor?", A întrebat el. Am confirmat decizia de a nu intra în subtilitățile diferențelor dintre profesia mea de dentist și alte domenii ale practicii medicale. Ngambe semnaliza să-l urmeze.
"Nu atinge!" A ordonat brusc. Am încuviințat din cap și am îngenuncheat lângă corpul prost. Dansul a încetat, iar publicul sa adunat în jurul meu, privindu-ma curios. Pe teren se afla un tânăr sănătos, de peste șase metri înălțime, cu un piept larg și brațe puternice. M-am așezat ca să-l protejez cu corpul, mi-am ridicat rapid pleoapele pentru a verifica reacția pupilară. Nu a existat nicio reacție. Am încercat, de asemenea, să simt pulsul. Nu era acolo. Nu au existat nici semne de batai ale inimii.
Dintr-o dată se auzi un zgomot din spate, ca și cum toată lumea a oftat. M-am întors spre Ngamba. Ochii îi străluceau de mânie și fața îi era distorsionată de groază.
"El va muri!" Mi-a spus în franceză. - Ai atins-o. El va muri. "
- E deja mort, Ngambe, am spus, ridicându-mă. "Este o crimă. Trebuie să informez poliția franceză.
Ngambe încă își scutura capul când vechiul preot își reluă brusc dansul în jurul corpului, stăteam la distanță, fără să știu ce să fac. Situația nu era plăcută. Deși nu am simțit prea mult teama știind că frica de poliția franceză mă va proteja de orice violență, dar în acțiunile acestor oameni, multe lucruri nu mi-au fost clare și s-ar putea dovedi cu ușurință periculoase.
Mi-am amintit povestea unei politii belgiene, care a fost ucis, rupte în bucăți, iar câteva sute dintre ei au făcut un fetiș pentru că el a împiedicat cult din tribul lui fetiș.
Am fost înconjurați de un grup de treizeci de oameni. În voci scăzute au cântat o melodie ritmică. Era o cruce între urlă și mormăi. Cântau mai repede și mai tare. Se pare că aceste sunete vor fi auzite de morți. Imaginați-mi surpriza mea, când sa întâmplat exact așa!
"Omul mort" a fugit în mod neașteptat o mână peste piept și a încercat să se întoarcă. Plîngerile oamenilor din jurul său s-au strecurat într-un țipăt gol. Tobe au început să bată și mai furios. În cele din urmă, omul mincinos se întoarse, își apăsă picioarele și se ridică încet pe toate cele patru. Ochii lui, care acum câteva minute nu au reacționat la lumină, erau acum larg deschise și ne priveau.
Ar fi trebuit să măsoresc pulsul lui pentru a ști dacă a existat vreun efect de droguri. Cu toate acestea, Ngambe, preocupat de prezența mea într-un moment astfel, a încercat să mă ia de la cercul dansatorilor. Apoi l-am întrebat dacă era într-adevăr mort. Ngambe, ridicând din umeri osoși, a răspuns: "O persoană nu moare. Spiritul îl ucide. Dacă spiritul nu vrea mai mult decât moartea lui, el trăiește ".
A vorbit un amestec de Kiswahili cu portugheză, franceză și engleză. înțelesul său a fost limitat la ceea ce oamenii, care a făcut doar un ritual, a fost „ucis“ spiritul prin trimiterea fetișul gardian, care a acționat la îndemnul inamicului său. Acest spirit a intrat în corpul uman și a servit mai întâi ca cauză a bolii sale, și apoi a morții. Cu toate acestea, într-o perioadă scurtă de timp după moarte, este încă posibil să se întoarcă sufletul persoanei în corp dacă spiritul rău este expulzat de acolo. Atingând omul cu mâinile, aproape că am stricat totul.
Mi se pare că omului acesta ia fost dat un alcaloid care a provocat o stare de catalepsie sau de transă, iar corpul lui părea neînsuflețit. Pe de altă parte, ar putea fi într-o stare de somn profund hipnotic. Cel mai surprinzător pentru mine a fost faptul că persoana este într-o stare în care el nu a răspuns la testele uzuale, a fost scos din ea fără ajutorul medicamentelor sau stimulente cunoscute, și chiar și fără atingerea mâinilor omenești.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: