În ultimii douăzeci de ani, gândul ateu domestic a fost în căutarea neobosită a unei noi forme de luptă împotriva Ortodoxiei. Dacă sub puterea sovietică "ateiștii științifici" au încercat să dovedească că "nu există niciun Dumnezeu", acum marginea luptei vizează dovedirea faptului că Biserica nu există. Biserica nu este o instituție, ci ca Trupul lui Hristos. Puterea sovietică nu a reușit să distrugă poporul în credința în Hristos Mântuitorul, venerarea Maicii lui Dumnezeu și a sfinților. A luat partea cealaltă.
O nouă atitudine ideologică, impusă opiniei publice de către oponenții creștinismului, deja ia în considerare mințile ortodocșilor și chiar a clerului. Pentru a vedea acest lucru, nu trebuie să mergeți departe - verificați comunitățile corespunzătoare din LJ, FB sau pe site-urile ortodoxe populare.
Deci, studiem instrucțiunile despre distrugerea Bisericii Ortodoxe. Pe scurt și schematic expun o teorie al cărei scop este să dovedească faptul că nu există nici o Biserică.
Prima teză. La sfârșitul secolului al XIX - secolele XX, Biserica Ortodoxă Rusă a fost o instituție de stat care a plantat Ortodoxia a servit ca puterea dominantă și, ca urmare a provocat dispreț, furie și ură în toate sectoarele societății, cum ar fi nobilimea, intelectuali, țărani, muncitori și chiar în mijlocul clerului însuși. (Pe această temă, în cadrul unei noi discipline ca sociologia istorică, lucrarea relevantă a fost deja pregătită).
A doua teză. În anii 2030 ai secolului XX, reprezentanți ai clerului au fost împușcați, arestați sau au fugit în străinătate. Reprimarea este o consecință firească a urii față de Biserică a absolut tuturor straturilor de Rusia prerevoluționară. Astfel, vina pentru represiune revine Bisericii.
A treia teză. La începutul Marelui Război Patriotic, Biserica Ortodoxă Rusă a încetat să mai existe ca instituție religioasă. Este a dispărut complet și în final cu dispariția clerului.
A patra teză (cea mai importantă). În 1943, prin hotărârea guvernului, a fost creată o nouă organizație religioasă, deputatul ROC, care nu avea nicio legătură instituțională cu structura ecleziastică anterioară. Cu alte cuvinte, succesiunea apostolică a fost întreruptă.
A șasea teză. În perioada post-sovietică, Biserica a păstrat același caracter al relațiilor cu statul ca și în regimul sovietic, ci într-o nouă formă. Statul a fost clericalizat, iar Biserica a fost împăcată.
Pe baza acestor șase teze, purtătorii conștiinței religioase ortodoxe au impus în mod constant următoarea concluzie: Biserica din Corpul lui Hristos a devenit o instituție lumească. Asta a dispărut. Nu mai este.
Aceste idei sunt conjugate într-o formă sau alta pe o bază zilnică și se sprijină pe site-urile ortodoxe din jurul gurilor multora dintre jurnaliștii "pseudo-biserici" și clerul clerical. Prin gurile ortodocșilor se înmulțește concepția falsă ideologică, formulată de adversarii creștinismului.
Repet. Dacă în perioada sovietică toate eforturile au fost îndreptate spre a dovedi că Dumnezeu nu există, dar acum se face o încercare de a elimina Bisericii ca instituție mistică ca ekklesia, ca asamblarea și conectarea celor vii și omul mort și Dumnezeu. „Și a pus toate lucrurile sub picioarele lui, și ia dat să fie cap peste tot pentru biserică, care este trupul lui, plinătatea Celui ce umple totul în toți (Efeseni 1: 22-23.), și, de asemenea“. pentru că suntem membri ai corpului său, ai cărnii sale și a oaselor lui. Acest mister este minunat; Vorbesc în legătură cu Hristos și cu Biserica! "(Efeseni 5: 30-32).
Dovedeste ca a disparut de mult. Dispariția Bisericii este o ruptură cu Hristos și o ruptură în comunitatea credincioșilor. Dacă Hristos însuși nu poate fi șters din memoria religioasă a poporului, există încercări de a bloca calea spre El prin esența misterioasă a Bisericii.
Acest scop a fost stabilit de dușmanii creștinismului și a reușit foarte mult în acest proces, judecând după mentalitatea unor publiciști activi din rândul laicilor și clerului.
Această teorie distruge o figură istorică unică - este patriarhul Serghei Stragorodsky, care a reușit să mențină succesiunea apostolică în Biserica Ortodoxă Rusă și, astfel, salva ei. De aceea, numele lui a fost înnegrit de 70 de ani. Acesta este motivul pentru încercările constante făcute pentru a dovedi că Patriarhul Serghie a fost nekanonichen, nelegitim, punct de vedere moral și nesusținut teologic și așa mai departe. Și, de fapt, și, ca atare, este singura legătură între Biserică și Biserica în actuala pre-revoluționară, care distruge conceptul întreg coerent al celor șase teze. În cazul în care anti-creștină va fi în măsură să „knock out“ este o legătură din mintea membrilor Bisericii, prin urmare, să fie în măsură să adopte comunitatea ortodoxă ideea că înainte de război biserica în cele din urmă plecat și suntem într-un fel de nouă structură samosvyatskoy. În consecință, toate ordonanțele, toate botezurile și alte sacramente sunt invalide, iar Ortodoxia Rusă însăși nu există de mai multe decenii.
Nu există o putere sovietică, dar astăzi au apărut noi amenințări la fel de periculoase în fața Bisericii. Pentru a le confrunta, este necesar să înțelegem clar ce metode ideologice și fraude istorice sunt folosite în lupta împotriva noastră.
În prefața la cartea Tatyana Shchipkova „Portret de femeie în interiorul închisorii,“ Patriarhul Kirill a spus, că dezvoltă un fals sentiment de ceea ce ne înconjoară astăzi o realitate „care nu are nevoie de nici un efort special pentru a mărturisi pe Hristos.“
Sunt necesare eforturi. Este de la noi.
Articole similare
-
În ce formă trebuie să mergeți la biserică o organizație religioasă locală ortodoxă a bisericii
-
Biserica și animalele ortodoxe - site-ul caninului rammy baby dom
Trimiteți-le prietenilor: