Mulți oameni cred că, spre deosebire de progresul tehnic, nu există niciun "progres al moralității". În plus, puteți auzi adesea că în "zilele bune" oamenii erau "mai curați și mai blânzi". Răspunsul la întrebarea dacă există sau nu progrese în moralitate depinde de definirea moralității. Dacă prin moralitatea înțeleg aderarea rigidă de zi cu zi la oricare și toate poruncile biblice sau Sharia, nu există nici o îndoială, nici un progres nu se poate vorbi. Dacă prin moralitatea de a înțelege conștient non-violența umană, toleranța pentru alții, un tratament uman de oameni unul de altul, se fac progrese. În plus, noțiunea de progres moral include extinderea libertății umane, care, în unele cazuri, pot intra în conflict cu normele morale tradiționale (de exemplu, libertatea de conștiință contrazice atât numărul poruncilor biblice creștine și setările altor religii).
Studiile arată că, în timpul istoriei umane, nivelul violenței (proporția persoanelor care au decedat din cauza deceselor violente) a scăzut. O caracteristică specifică a omului (spre deosebire de animale) este faptul că creșterea densității populației a fost însoțită de o scădere a nivelului de violență. În lumea animală, creșterea densității populației duce, de regulă, la creșterea concurenței intraspecifice, la creșterea agresivității animalelor în raport cu celelalte și la o creștere corespunzătoare a mortalității. În societatea umană, progresul moralității permite obținerea unor rezultate opuse, în ciuda creșterii rapide a forței letale a armelor.
La sfârșitul secolului al XX-lea, pedeapsa a devenit mai moale, mai umană, începe să ia în considerare faptul că criminalul este o persoană și are dreptul să-și respecte demnitatea. Multe țări au abolit pedeapsa cu moartea. Condițiile de viață ale deținuților s-au îmbunătățit semnificativ. Din păcate, aceasta din urmă se referă, în general, la țările industrializate, și nu la Rusia.
O schimbare pozitivă a moralei se manifestă în respectarea drepturilor femeilor, într-o anumită restructurare a relațiilor de familie-căsătorie. Vechea familie patriarhală, în care soțul era "rege și dumnezeu", dispare în esență. Climatul moral și psihologic din familii devine, fără dificultăți și complicații, mai democratic, uman.
Progresul moral se manifestă prin creșterea nivelului moral, prin extinderea perspectivei morale a unei persoane individuale. Drepturile și îndatoririle fiecărui individ au devenit mai respectate. Deja de la Reformă (secolul XV), a început să se afirme ideea de toleranță religioasă, posibilitatea unui individ de a avea propriile lor convingeri, propriile lor opinii cu privire la aceste sau alte evenimente ale vieții publice. Creste treptat, in cuvintele lui Vl. Solovyov, "nivelul mediu al cererilor morale obligatorii și realizabile", mărește "măsura binelui în societate". Procesul istoric, a scris filosoful rus, "elaborează condițiile reale în care binele poate deveni cu adevărat o proprietate comună". În cursul dezvoltării sociale, libertatea și responsabilitatea fiecărei persoane umane crește. Hegel a subliniat că, în Orientul Antic o persoană în stat a fost doar o singură persoană - monarhul, un despot, o persoană din Grecia antică a devenit strat mai larg - aristocrației, și mai târziu - într-o democrație - o persoană poate fi oricine.
Creșterea nivelului general al educației, dezvoltarea cercetării etice și o creștere în educația morală (școală, ITS, arta si literatura, etc.) - toți factorii care contribuie la îmbogățirea culturii morale a populației.
Astfel, susținătorii recunoașterii existenței progresului moral în istorie au argumente destul de serioase.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: