Desigur, în Pakistan, puteți obține atât educația islamică, cât și cea seculară. Cu toate acestea, o mulțime de oameni încă mai combină ambele. Mai mult, sistemul educației seculare este "ascuțit" până la punctul în care cel puțin unii dintre studenți vor să se combine.
Kari este o entitate islamică de la zero.
Aproape un mic pakistanez se naste, din moment ce incepe educatia sa islamica. Pentru societatea seculară rusă, sună ciudat, dar Islamul din tradiția pakistanezilor a pătruns atât de profund încât totul se întâmplă automat. Dacă copilul începe să plângă și apoi cădea (cu stăpânirea ședinței și a mersului), atunci îngrijirea rudelor ca o consolare exclama imediat "Bismi Llah"! Tatăl care tocmai a învățat să stea sau să se plimbe pe un băiat și, mai des, pe bunic, îl duce în moschee împreună cu el. Și nu în mod specific, pentru a învăța Islamul, ci pentru a merge undeva și a lua copilul cu ei este norma societății. Deci, imperceptibil, Islamul intră în viața unui mic pakistanez. Dar totuși - aceasta nu este încă o pregătire reală, ci pur și simplu - un stil de viață.
Atunci când un copil începe să vorbească în mod semnificativ (și acest lucru este de la 2-3 ani), dar cel mai adesea în cazul în care au frați mai mari sau surori, chiar înainte de a începe să urmeze un curs de învățare pentru a citi Coranul și elementele fundamentale ale Islamului, la cea mai apropiată moschee. Acestea sunt gratuite și sunt ținute de mai multe ori pe zi, astfel încât toți copiii din zonă să se simtă confortabil de mers pe ele. De regulă, profesorul joacă imamul moscheii sau asistentul său.
Prima dată în clasa islamică!
O combinație clasică de educație seculară și islamică face parte din școlile pakistaneze.
Desigur, nu toate școlile pakistaneze din clasa întâi la orificiul de evacuare (inclusiv livrarea de examen de calificare) face obiectul „Islamiat“ (științe islamice), astfel încât educația de bază islamice sunt toți copiii. O excepție se face numai pentru școlile creștine (și hinduși), ale căror studenți au dreptul să înlocuiască acest subiect cu elementele de bază ale eticii religioase.
Totuși, în aceste școli seculare religioase, studiul subiecților obișnuiți este combinat cu studiul Coranului Sfânt. Ziua școală în ele este construită pe principiu: dimineața - lecții despre Coran, apoi subiecte seculare, apoi din nou - lecții despre Coran. Astfel, prin clasele a șasea și a șaptea a școlii, majoritatea elevilor ei devin hafi.
Cu toate acestea, restul științelor islamice, chiar și în astfel de școli, copiii nu studiază.
Școală hafizov.
Școalele Hafiz există pentru aproape toate moscheile și madrașele. În plus, la madrasele există și o pensiune în care copiii nerezidenți vor trai (gratuitate la cazare si mese) timp de câțiva ani (acasă să nu mai vorbim pentru vacanțe scurte, o dată pe lună și în zilele de sărbători islamice) și învățarea Coranul pe de rost.
Pentru a te înscrie în această școală sunt suficiente cunoștințe de bază despre Islam și despre începuturile citirii Coranului (care, după cum sa scris mai sus, există aproape toți pakistanezii).
De fapt, a fi un Hafiz în Pakistan nu este numai onorabil, ci și profitabil. La intrarea în colegii sau universități, pentru Hafiz este organizat un flux separat și pot intra în aceeași specialitate cu un grad de trecere mult mai scăzut.
În realitate, acest lucru se realizează după cum urmează. Un copil (nu este un băiat sau o fată importantă) studiază într-o școală obișnuită până la gradul 5 (în Pakistan, o școală elementară de la 1 la 5 clase, începând cu a șasea medie începe). Apoi, el este trimis la o școală de hafi la o moschee sau madrassah (separate pentru fete și băieți), în timp ce el nu merge la o școală obișnuită, iar programul secundar nu trece. Apoi, după ce a trecut examenul final și a obținut certificatul de hafiz, are dreptul să-și continue studiile la liceu (mergeți la clasa a 9-a). În Pakistan, școala superioară include clasele a IX-a și a Xa, iar promovarea examenelor pentru certificat începe cu gradul 9. În acest caz, nu este important cât de mulți ani copilul a cheltuit pentru a deveni un hafiz - chiar dacă a studiat doar un an și a obținut un certificat, are dreptul să meargă imediat la clasele superioare. Cu toate acestea, standardul de obținere a statutului de hafiz este o perioadă de 3-4 ani (corespunzând perioadei de studiu din învățământul secundar). Deși, ca și în alte părți, există excepții de la o parte sau alta.
Colegii islamice.
În colegiul islamic totul devine din ce în ce mai grav. În el, copilul poate intra numai în clasa a 10-aa școlii. Formarea este destul de standardă și corespunde celei general acceptate. Totuși, dacă nu o termini, nu poți deveni un hafiz, dacă nu ai devenit una, deși Coranul pe inimă (și interpretarea lui) este de asemenea învățat într-o oarecare măsură.
Colegiile islamice există atât pentru băieți, cât și pentru fete - separate. La colegii există pensiuni (de asemenea, cu cazare și mese gratuite), dar puteți merge acasă în fiecare zi.
Formarea variază în funcție de sex. Pentru fete, este mai simplu și constă într-un set destul de limitat de discipline. De regulă, se crede că fetele au nevoie de această educație doar ca o auto-educație. Și doar câteva procente dintre aceștia, căsătoriți imami în viitor, vor învăța la cursurile de femei la madrasa sau vor învăța pe copii să citească Coranul. Perioada de formare pentru fete este de 4 ani și după ce au trecut examenele și au obținut o diplomă, vor avea dreptul să se numească "alima".
Băieții primesc o educație mult mai versatilă. Desigur, majoritatea absolvenților de facultate devin imamuri cu un set complet de drepturi și responsabilități. Cu toate acestea, unele discipline religioase nu își limitează educația. Mai exact, este încă mult mai interesant. Termenul general de formare pentru tineri este de 8 ani. Dintre acestea, 4 ani sunt consacrați studiului disciplinelor religioase și 4 - studierea subiectelor seculare. Ie tinerii primesc educație seculară secundară și, în același timp, educație religioasă. Cu toate acestea, obiectele nu se amestecă, ci se substituie: anul educației religioase, apoi anul secularismului, apoi cel religios. și așa mai departe până la problema însăși.
astfel oficial - bărbații tineri primesc, de asemenea, o bază educațională suficientă pentru a putea obține un loc de muncă. Acest lucru este extrem de important. Faptul este că, în Pakistan, îndeplinirea îndatoririlor imamului este o chestiune cu totul voluntară și neplătită. Acest post nu este finanțat fie din donații, fie din bugetul de stat. Nici educația copiilor sub moschee nu este plătită nici de stat, nici de părinți. Desigur, părinții pot da ceva imamului în recunoștință pentru educarea copiilor, dar acest lucru nu este acceptat. Prin urmare, tinerii pakistanezi, care au primit titlul de Imam, pe lângă îndeplinirea îndatoririlor lor religioase și sociale, vor trebui să lucreze pentru a-și asigura ei înșiși și familiile lor. Și pentru a găsi o treabă bună de educație seculară, ar trebui să fie (cu excepția cazului în care ar trebui să lucreze în afaceri de familie).
Educație islamică mai înaltă.
În Pakistan, există mai multe universități islamice care dau educație islamică mai înaltă nu numai pakistanezilor, ci și reprezentanților multor țări. Cea mai faimoasă este Universitatea Internațională Islamică din Islamabad.
Fondată în 1980, a fost serios reorganizată și îmbunătățită în 1985. Până în prezent, ea are aproximativ 30.000 de studenți din majoritatea țărilor musulmane și din multe țări non-musulmane din întreaga lume. În plus, 18 500 de persoane studiază în magistratură și 10 500 în școala postuniversitară.
Campusul vechi al universității este situat în imediata vecinătate a moscheii Faisal din Islamabad. Recent construit în legătură cu extinderea universității, noul campus este situat în sectorul N-10 al orașului. Pentru confortul studenților între campusuri și cămine există gratuit autobuze universitare, separate pentru băieți și fete.
În prezent, universitatea se extinde încă. Este planificat să organizeze un 3 de sex masculin și feminin 3 clădiri academice, 11 dormitoare (7 băieți și 4 fete), de asemenea, reorganizate ale bibliotecii universității centrale, blocul administrativ, Moscheea centrala. Se planifică organizarea a 22-25 de facultăți.
În prezent, studenții pot fi instruiți în următoarele specialități:
În plus, universitatea are următoarele instituții:
- Institutul de Cercetări Islamice
- Institutul Internațional pentru Cercetare și Dialog, numit după Iqbal
- Institutul Internațional de Economie Islamică
- Institutul de Studii Profesionale
Sunt reprezentate și următoarele academii:
- Academia de Dawat (call-up)
- Academia Shariah
Există un colegiu - Colegiul Tehnic Ikra și o școală - Școala Internațională a Universității Islamice, precum și Centrul de limbă engleză.
La Universitatea există o uriașă bibliotecă, una dintre cele mai mari din Asia, care include, pe lângă cărți și periodice noi, un fond rar al literaturii islamice antice.
Ce este convenabil pentru studenți și de ce vin aici pentru a învăța din întreaga lume? Pentru a studia la Universitatea Islamică, spre deosebire de universitățile din țările arabe, nu este necesar să cunoaștem arabă sau urdă (limbi care sunt rare și nu tipice pentru europeni). Cunoașterea destul de suficientă a limbii engleze. Toate celelalte - vor fi învățate aici. Aceasta simplifică sosirea studenților și facilitează procesul lor de învățare.
De asemenea, Universitatea Islamică are legături strânse de prietenie cu universități de renume internațional, cum ar fi Al-Azhar Universitatea din Egipt, Umm-ul-Qura în Mecca, Universitatea Islamică din Medina, Universitatea regelui Abd al-Aziz din Jeddah, Universitatea Ningxia în China. Prin urmare, dacă există o dorință, este foarte posibil să transferați elevii între ei. Un număr de profesori în limba arabă și științele islamice sunt simultan purtători ai limbii arabe, ceea ce permite studierea completă a acestora.
Deoband - Dar ul Uloom Deoband.
Unul dintre fenomenele cele mai unice din istoria musulmană a Hindustanului.
De ce se discută separat? De fapt, Deoband include un întreg complex de instituții de învățământ de la madrassa din sat până la universitatea împrăștiată peste tot Hindustan: Pakistan, India, Bangladesh.
Dar Ul Uluum a fost fondată relativ recent - în 1866, în satul Deoband (Devaband) din nordul Indiei Britanice. Cu toate acestea, această bază mai degrabă ulterioară (în comparație cu alte centre educaționale religioase) a dus la un plus destul de tangibil. Folosind cele mai noi tehnologii de imprimare, e-mail, transport feroviar și alte lucruri a permis cunoașterea islamice sa răspândit rapid și Deoband în doar câteva decenii, câștigând o poziție de lider în subcontinentul indian, printre alte instituții religioase. În plus - fondatorii Deoband-ului au acordat de la început cea mai mare prioritate educației gratuite. Până în prezent, toate instruirile din cadrul acestuia la orice nivel sunt gratuite.
școală Deoband a apărut ca o reacție la expansiunea britanică și cei vii (britanică) europeană pe scară largă asociat și printre musulmani indieni. Mai mulți savanți islamici ai timpului, inclusiv Gangohi Rashid Ahmad, Muhammad Yakub Nanotavi Shah Rafi al-Din Muhammad Sayyid Abid, Zulfikar Ali Fadhli al-Rahman Usman și Muhammad Qasim Nanotvi, a decis să păstreze tradiția și formarea islamică Hindustan, stabilindu-se astfel de cadouri ul Uloom. Și din acel moment pe nisa tsentalnuyu cel mai puțin probabil în formare este Dawat - pentru că este răspândirea cunoștințelor islamice, ca fondatorii Deoband crezut ar ajuta să le păstreze și să restaureze Islamul în subcontinentul indian.
În ciuda faptului că în 1947, India Britanică a fost împărțită în două țări: India și Pakistan (din care Bangladesh ulterior sputtered), mișcarea Deoband nu a încetat să mai existe. Mai mult decât atât - în legătură cu mai mulți coloniști, a fost activat numai, inclusiv în Marea Britanie, SUA, Africa de Sud, țările arabe și Malaysia. În special, centrul religios Deobanda "Haqqaniya" din apropiere de Lahore a fost fondat în Pakistan. Principalul fondator, inspirator și administrator este Maulana Abdul Haq, care sa mutat în Pakistan în 1947. În prezent, Haqqaniya a crescut în mărime la nivelul unui mic oraș.
Educația există, de asemenea, gratuit și există pe donații de la persoane fizice sau organizații politice. Cele mai importante subiecte de formare sunt considerate a fi Coran și hadith, și - pentru a studia toate cele patru școli de școli de gândire, cu toate acestea - cu cel mai mare accent pe școală hanefită. De asemenea, Fiqh și istoria islamică a studiat. Pe teritoriul Haqqani în sine poate fi predată numai băieți de la 8 la 30 de ani, dar - patru mii de madrassas din întreaga Pakistan, sub aripa sa, educația sunt atât fete și băieți. Când Haqqani există și un fel de sistem de școală absolvent de predare mai aprofundată a studenților cu abilități deosebite Islam. Acesta a terminat studiile postuniversitare sa Muftiilor acordat dreptul de a face fatwa.
Popularitatea și prevalența de școală de predare Deoband în Pakistan pot fi evaluate pe următorii parametri. În ciuda faptului că adepții acestei școli din țară are doar aproximativ 20% (cea mai mare parte a populației încă aderă la direcția mai tradiționale Barelvi), 65% din madrassas pakistaneze sunt Deobandi.
Deoband aderă la tradiția taqlid - doctrina pe care fiecare musulman trebuie să adere la una dintre școlile de școli de gândire. Cel mai mare accent este pus pe școală Hanafi, pentru că aproape toți musulmanii din Hindustan la ea și se referă. Datorită faptului că Deoband a fost forțat să-și apere poziția pe care prevalează în cursul Ahl-i Hadith, care a susținut că utilizarea directă a dogmelor unor școli de gândire este inacceptabilă și trebuie să aibă un studiu direct al Coranului sau Sunnah, The Deoband a fost proiectat sistemul Fără precedent unic de formare Hadith se bazează pe cele șase colecții canonice. Ca urmare, ea a dezvoltat o întreagă metodă de învățare Hadith în sprijinul școlilor de gândire și de normele de gândire în ceea ce privește hadith.
Cele mai cunoscute și cele mai mari madrasas din Pakistan privind Deoband: Jamaat-ul Uloom Islamia în Karachi, Uloom Haqqania aproape de Darul Lahore, Karachi Uloom Darul, Jamia Ashraf în Lahore, Jamia Binoriya în Karachi, Ahsan ul Uloom în Karachi, Jamiat yp Rasheed în Karachi, Ashraf al-Madrassa din Karachi.
Educația islamică în Pakistan este foarte complexă și diversă. Până în prezent, fratele sufit cu educație tradițională, păstrat încă din Evul Mediu, coexistă cu universitatea absolut modernă Islamabad. Educația islamică poate fi obținută fără a mai înceta secularitatea, mai mult decât combinarea ei. Mai mult decât atât - educația islamică minimă într-un fel sau altul are întreaga populație a țării. Și nu numai musulmanii - destul de ciudat, chiar și o parte din creștinii din Pakistan sunt absolut dispuși să studieze științele islamice, iar printre creștinii pakistanezi există oameni atât de unici ca Khafiz al Coranului. Și, bineînțeles, Deoband, ale cărui adepți (în special aripile lui Tabligh) predică neîncetat printre populația musulmană (!), Ridicând nivelul educației islamice deja la adulți.
Ați găsit o eroare? Selectați textul care conține eroarea și apăsați Ctrl + Enter.
IA REX este o agenție rusă de știri, nu un agent străin
IA REX este o comunitate internațională de experți. Ne concentrăm pe informarea publicului despre evenimentele din Rusia și din străinătate, introducem cititorilor opinia experților independenți, reacția lor la aceste evenimente.
Este permisă utilizarea necomercială gratuită a materialelor cu referire obligatorie la IA REX. Pentru detalii, consultați regulile de utilizare.
Certificat de înregistrare a mass-media:
Materialele Agenției pot conține informații 18+
Promovarea site-ului Agenției SPR
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: