["Tema timpului nostru"). "Știința" este simbolism pur. - Revolta științelor. - De ce există o filozofie? - Acuratețea științei și a cunoștințelor filosofice.]
Ultima dată nu am pășit pe pragul a ceea ce am intenționat să spun în timpul conferinței. Am vrut să sun directă, deși, evident, nu dau o explicație completă a motivelor în urmă cu o sută de ani, spiritul filosofic slăbit și sa retras, iar astăzi, dimpotrivă, el își recapătă puterea. Am avut timp doar pentru primul punct. Filosofie a fost zdrobit, umilit și intimidat de laboratoarele de fizică imperialismul terorism intelectual. Pretutindeni domnea științele naturale și a mediului - una dintre componentele personalității noastre, deoarece presiunea atmosferica - unul dintre factorii care afectează forma noastră fizică. Fără presiunea și constrângerile, am crescut la stele Horace visat t. E. Pentru a deveni lipsit de formă, vagă și impersonală. Fiecare dintre noi este jumătate din ceea ce este și jumătate este mediul în care trăiește. Când acesta din urmă coincide cu proprietățile caracterului nostru, le favorizează, atunci personalitatea noastră este pe deplin realizată; aprobarea manifestărilor sale externe îi determină să dezvolte forțe interne. mediu ostil, pentru că este în noi, împingându-ne pe rezistența și duce la o tulburare permanentă, inhibă, previne dezvoltarea și înflorirea deplină a personalității noastre. Acest lucru sa întâmplat cu filozofii în atmosfera de tiranie a "consiliilor" experimentale. Inutil să spun că nici unul dintre declarațiile mele, care uneori suna prea dur, nu înseamnă nici o convingere morală sau intelectuală a oamenilor de știință și filosofi ai acelor ani. Erau așa cum ar fi trebuit, și e minunat că au fost așa. Noua filosofie pentru multe calitățile sale necesare pentru această etapă de umilire forțată, la fel ca sufletul evreiesc, care a devenit mai subțire și mai interesant după captivitatea babiloniană. În special, noi încă ne asigurăm că astăzi, după filozofii de vopsea agonizantă rușine oamenii de știință dispreț demolabile care i-au aruncat în față, că filosofia nu este o știință, avem - cel puțin pentru mine - ca răspuns la o insultă pentru a spune: da , filosofia nu este o știință, pentru că este mult mai mult.
Acum, ar trebui să aflăm de ce filozofii întors entuziasm și încredere în sensul muncii lor și aspect determinat, ceea ce ne dă filozofii fără teamă sau reproș, într-un cuvânt, filosofi, mândru, vesel și curajos.
Această mutație, după părerea mea, a fost facilitată de două evenimente importante.
în urmă cu optzeci de ani, ipoteza de necontestat și indiscutabil că a intrat în carnea și sângele atunci gânditorii sunat: stricto sensu, nici o altă cunoaștere a lumii decât cea care ne dă o știință fizică, și nu există nici un alt adevar despre realitate, ci „adevarul fizic“. Ultima dată când ne-am făcut aluzie la posibilitatea existenței altor tipuri de „adevăr“, sincer pentru „Adevărul fizic“ - chiar și atunci când este privit din lateral - două niveluri de calitate excelentă: acuratețea și fiabilitatea criteriului de subordonare dublă: o deducere rațională și confirmarea simțurilor. Cu toate acestea, aceste calități, oricât de bune ar fi, nu pot prin ele însele să ne asigurăm că există o mai bună cunoaștere a lumii, un „tip de adevăr“ mai mare decât fizică și adevărul fizic. Pentru aprobarea acestei idei ar trebui să fie utilizate în întregime întrebarea: ce ar fi ceea ce noi numim o cunoaștere model, prototip al adevărului, dacă am învățat sensul exact al cuvântului „știu“? Doar pentru a afla înainte de sfârșitul cuvântului „cunoaștere“, vom vedea dacă cunoștințele de umplere deținute de oameni care valoarea în întregul volum sau doar se apropie. Până când acest lucru nu este făcut, nu se poate vorbi serios despre teoria cunoașterii; de fapt, deși filozofia ultimilor ani a pretins că este doar o astfel de teorie, nu pare a fi deloc.
Între timp, fizica a evoluat și în ultima jumătate de secol a fost atât de rafinată și extinsă, a ajuns la o precizie atât de mare într-un domeniu atât de vast de cercetare încât a devenit necesară revizuirea principiilor sale. Acest lucru este spus pentru cei care cred naiv că schimbarea sistemului doctrinar indică slăbiciunea științei. Adevărul este contrariul. Dezvoltarea fără precedent a fizicii se datorează corectitudinii principiilor avansate de Galileo și Newton și această dezvoltare a ajuns la limită, necesitând extinderea acestor principii prin purificarea lor. Aceasta a însemnat o "criză a principiilor" - o boală fericită a creșterii, experimentată astăzi de fizică. Nu știu de ce, cuvântul "criză" duce, de obicei, la gânduri triste; criza nu este altceva decât o schimbare profundă și intensă; poate fi o schimbare spre rău, dar și spre bine, ca în cazul crizei actuale a fizicii. Nu există un semn mai fiabil al maturității științei decât criza principiilor. Aceasta înseamnă că știința este atât de încrezătoare în sine încât își poate permite luxul de a-și revizui cu fermitate principiile, adică de a le cere să fie mai convingătoare și mai ferme. Puterea intelectuală a omului și a științei este măsurată prin acea parte a scepticismului, o îndoială că este capabil de digerare, de asimilare. O teorie sănătoasă se hrănește de îndoială, fără ezitare, nu există o certitudine reală; nu este vorba despre vrăjitoria naivă, ci despre duritatea pe fondul furtunilor, despre încrederea în incertitudine. Bineînțeles, pe termen lung, este încrederea că depășește îndoiala și servește ca o măsură a gustului intelectual. Și invers, o îndoială incontrolabilă, se numește neîncredere. „Neurastenie“.
În inima fizicii se află principiile fizice pe care se bazează cercetătorul. Dar pentru a le revizui, nu puteți rămâne în interiorul fizicii, trebuie să mergeți dincolo de ea. Prin urmare, fizicienii trebuiau să abordeze filozofia științei, iar în acest sens cea mai revelatoare este pasiunea fizicienilor pentru filozofie. Începând cu Poincaré, Mach și Duhem și terminând cu Einstein și Weil, cu toți studenții și urmașii lor, teoria cunoașterii a forței fizice pe care fizicienii înșiși. Desigur, toate acestea experimentat o mare influență filosofică a trecutului, dar acest caz este curios faptul că în timp ce filosofii se fumate fizica tămâie ca o teorie a cunoașterii, fizicienii înșiși în teoria sa ajuns la concluzia că fizica - cea mai joasă formă de cunoaștere, și anume, cunoașterea simbolică.
De unde știm asta? Pentru că există atât de multe corespondențe posibile, cât și multe forme diferite de ordonare a obiectelor.
În ceea ce privește o ocazie solemnă Einstein în următoarele cuvinte, a rezumat situația ca metodă de cunoaștere de Fizică (1918 discursul privind șaptezecea aniversare a Max Planck): „În timpul dezvoltării științei noastre, a devenit clar că există întotdeauna una, arătând cu tărie superioritatea printre posibilele constructele teoretice pe de altă parte . nici unul dintre cei care sunt familiarizați cu această problemă, nimeni nu va nega faptul că lumea percepției noastre este, practic, inconfundabil determină care ar trebui să fie preferat sistem teoretic. cu toate acestea, nu există nici o cale logică , conducând la principii teoretice. "
Adică, multe teorii sunt la fel de adecvate și, strict vorbind, superioritatea unuia dintre ele se datorează unor motive pur practice. Faptele cer teoria, dar nu o impun.
Numai în anumite puncte corpul doctrinar al fizicii vine în contact cu realitatea naturii - în experimente. Și poate fi variată în măsura în care aceste puncte de contact sunt păstrate. Și experimentul este o manipulare, prin care ne amestecăm în natură, forțându-i să răspundă. Cu toate acestea, experimentul nu dezvăluie natura așa cum este, ci doar o anumită reacție „la intervenția dvs. special Prin urmare, așa-numita realitate fizică -. Și este important pentru mine pentru a evidenția în mod formal - realitatea dependentă, nu cvasi absolută, că aceasta este cauzată de oameni și este asociată Pe scurt, un fizician numește realitatea ce se întâmplă ca urmare a manipulărilor sale, această realitate există doar ca o funcție a acesteia din urmă.
Deci, filozofia caută ca o realitate tocmai aceea care are independență față de acțiunile noastre, nu depinde de ele; dimpotrivă, acestea din urmă depind de această realitate totală.
Este o rușine că, după atât de mult efort cheltuit filozofi pentru a dezvolta teoria cunoașterii, fizicienii înșiși trebuie să facă specificația finală a naturii cunoștințelor lor și arată-ne ce este, strict vorbind, este cel mai mic tip de teorie, departe de obiectul studiului său, nu un model și prototip cunoaștere.
Deci, se pare că științele private, în special fizica, se descurcă bine, transformându-și propriile limitări în principiul creativ al conceptelor lor. Astfel, lupta pentru perfectiune, ei nu urca din piele în mod inutil, încercând să iasă din limitele stabilite prin natura, ci dimpotrivă, ei recunosc de bună voie și cu încredere un sejur în ele, atinge perfecțiunea. În secolul trecut a fost dominat de sentimente diferite: atunci când toate sondajele visat infinit, a căutat să imite alții, nu ei înșiși. A fost un secol în care muzica lui Wagner, nu mulțumită de rolul muzicii, a vrut să ia locul filosofiei și chiar religiei; a fost un secol în care fizica a vrut să devină metafizică, filozofie - fizică și poezie - pictura și muzica; Politica nu este doar a vrut să fie în politică, și a vrut să devină un crez religios și - că este absolut ridicol - pentru a face pe oameni fericiți.
Aceasta nu indică dacă o nouă linie de conduită de Științe, preferând să limiteze zona sa închis, o nouă sensibilitate umană cu care el încearcă să rezolve problema vieții într-un alt mod, atunci când fiecare creatură și fiecare sesiune ia soarta lui, cufundarea în ea, și, în loc de o grămadă fantomă de a stropi peste margine, fiabil fără urmă, umple formele originale unice. Vom amâna această întrebare greu de atins până când ne vom confrunta față în față cu data viitoare.
Între timp, această recentă încălcare a fizicii ca teorie a afectat starea de spirit a filosofilor care au putut să-și urmeze liber vocația. Odată cu răsturnarea idolului experimentului și a revenirii cunoștințelor fizice pe orbita sa umilă, mintea sa deschis altor moduri de cunoaștere și receptivitate la problemele cu adevărat filosofice.
În același timp, meritele fizicii nu sunt deloc diminuate, dimpotrivă, fiabilitatea ei uimitoare și adevărata fructuozitate sunt confirmate. Realizând puterea lor științifică, astăzi fizica respinge disprețuitor avantajele mistice care s-au transformat în înșelăciune. Își dă seama că este doar o cunoaștere simbolică și că este suficientă pentru ea; în aceste granițe, lucrurile cele mai uimitoare și cele mai dramatice se întâmplă în lume. Dacă Europa a fost într-adevăr, civilizată - care este de fapt destul de departe de adevăr - mulțimile de oameni ar aduna atât piața din fața agențiilor de știri la zi cu zi urmați pentru starea cercetării fizice. Pentru situația actuală aduce o taxă de creație, atât de aproape de descoperiri fantastice, care ar putea fi nici o exagerare pentru a anticipa că suntem în pragul unei noi ere spațiu și înțelegerea noastră a lumii materiale va fi în curând complet diferit. Iar situația este atât de copt încât nici pe mine, nici eu aud fizicieni celebri nu a putut spune dacă nu fulgera în acest moment în capul cuiva în Germania sau Anglia, ideea colosală nouă.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: