Originea castelor din India
Părăsind valea Indusului, arienii indiene au cucerit țara Gangelui și a fondat multe state, a căror populație a constat din două clase, situația juridică și financiară diferite. Coloniști noi arias câștigători am luat în India, și pământul, și onoare, și puterea, și a învins localnici neindoevropeyskie au fost aruncate în dispreț și umilire înrobit sau statutul dependent sau înlăturat în păduri și munți, au fost acolo în inacțiune a crezut o viață slabă fără o cultură. Acest rezultat al cuceririi ariene a dat sursa originii celor patru principale caste indiene (varnas).
Sunt locuitori ai Indiei, care au fost cucerite de sabie, au suferit soarta prizonierilor, să devină un sclav. Indienii cuceri a renunțat de bună voie zeii tatălui său, care a profitat de limba, legile și obiceiurile câștigătorilor, siguranța libertății personale, dar a pierdut toate proprietatea funciară și a trebuit să trăiască lucrători pe moșiile arienilor, servitorii și portarii, în casele oamenilor bogați. Dintre acestea, există o caste de sudras. "Sudra" nu este un cuvânt sanscrit. Înainte de a deveni numele uneia dintre castele indiene, probabil că era numele unor oameni. Arianii au considerat că, sub demnitatea lor, s-au alăturat reprezentanților castra sudras în uniunile conjugale. Femeile sudare erau doar o concubină printre arieni.
India antică. Harta
„De două ori născuți-“ arienii-a lungul timpului, împărțit diferențele în ocuparea forței de muncă și de origine, pe trei clase sau caste, au unele similitudini cu cele trei moșiile ale Europei medievale: clerul, nobilimea și clasa de mijloc urbană. Embrionii castă Arienii dispozitive au existat din nou în zilele în care au trăit numai în bazinul Indusului: l din masa populației agricole și pastorale a stat deja triburile războinice ale prinților, înconjurat de oameni calificați în afacerile militare, precum și preoți, efectuează ritualul de sacrificiu.
Când restabilim triburile ariene mai departe în India, țara din Gange. energia războinică a crescut în războaie sângeroase cu nativii exterminați și apoi în lupta acerbă dintre triburile ariene. În timp ce cuceririle nu s-au terminat, toți oamenii s-au angajat în afacerile militare. Numai atunci când a început posesia pașnică a țării cucerite, a devenit posibil să se dezvolte o varietate de activități, o oportunitate de a alege între diferite profesii și o nouă etapă în originea caste. Fertilitatea terenului indian a stârnit atracția pentru obținerea pașnică a mijloacelor de viață. Din aceasta a dezvoltat rapid o tendință înnăscută arieni, pe care lucra în liniște și să se bucure de roadele muncii lor a fost de a le face mai plăcut decât a face forță militară grea. Pentru că o parte semnificativă din coloniști ( „vishey“) aplicate agriculturii, să recolte bogate, lăsând lupta împotriva dușmanilor țării și prinților Salvarea și triburi formate în perioada cuceririlor militare ale nobilimii. Această clasă, sunt angajate cu agricultura și dirijând în parte, a crescut în curând, astfel încât arienilor, la fel ca în Europa de Vest, a format marea majoritate a populației ei înșiși. Deoarece numele „decantorului“ Vaishya inițial a fost pentru toți locuitorii Aryan din zone noi, a ajuns să însemne doar o treime din oameni, lucrarea castă indiană, și războinici, The Kshatriyas. și preoții, brahmanilor ( „rugăciune“), care a devenit în timp claselor privilegiate, au făcut numele Profesiilor numele lor a două dintre castelor superioare.
Patru deasupra casta indiană a devenit caste complet închise (varna) numai atunci când peste serviciul antic al lui Indra și a altor zei ai naturii brahmanismului a crescut - o nouă doctrină religioasă a lui Brahma. sufletul universului, sursa vieții de la care au venit toate ființele și la care se vor întoarce toate ființele. Această doctrină reformată a dat sfințenie religioasă împărțirii națiunii indiene în caste și mai ales în caste preoțească. A spus că în ciclul formelor de viață care sunt transmise tuturor celor care există pe pământ, brahmana este cea mai înaltă formă de ființă. Conform dogma de renaștere și transmigrarea sufletelor, creatura, fiind născut în formă umană, trebuie să treacă alternativ toate cele patru caste fie un Sudra, Vaisya, Kshatriya și în cele din urmă un Brahman; după trecerea prin aceste forme de ființă, se reuneste Brahma. Singura modalitate de a atinge acest obiectiv este că oamenii sunt în mod constant eforturi pentru divinitatea, exact împlinit toate comandate de Brahminilor, le-a onorat, am bucura de darurile și semne de respect. Infractiuni contra brahmanilor, se pedepsește cu greu și pe teren, supus la un chin teribil rău al iadului și renașterea în formele disprețuită animale.
Pentru cea mai mică casta indiană nu este gelos pe poziția privilegiată a brahmanilor și nu încalcă pe el, a fost produs și a predicat incordat doctrina că formele de viață pentru toate ființele sunt predeterminate de Brahma, și că progresul în puterile de regenerare umană se realizează numai viața liniștită, pașnică în situația umană, credincioșii îndeplinirea sarcinilor. Astfel, într-una dintre cele mai vechi părți ale Mahabharata spune: „Cand Brahma a creat creaturile, el le-a dat lecții lor, fiecare castă activitate specială: brahmanilor - studiul de mare Veda, soldații - eroism, vaisya - arta de lucru, Sudra - smerenia înainte de alte culori: deoarece reprobabile brăhmani ignoranți neslavnye războinici vaisya obicinuit Sudra și obraznic. "
Brahma, divinitatea principală a brahmanismului - religia care stă la baza sistemului castelor indiene
Această dogmă, atribuit fiecărui castă, orice profesie origine divină, să mângâie pe cei asupriți și disprețuită în insulte și greutățile vieții lor prezente în speranța de a îmbunătăți soarta lor în existența viitoare. El a dat o consacrare religioasă ierarhiei castelor indiene. Diviziunea în patru clase, inegale în drepturile lor, a fost din acest punct de vedere, cele eterne, legi imuabile, a încălcării care - crima păcat. Oamenii nu au dreptul să răstoarne barierele de castă stabilite între ele de Dumnezeu; Ei își pot îmbunătăți destinul doar prin supunere cu răbdare. Relațiile reciproce dintre castele indiene au fost caracterizate grafic prin doctrină; Brahma a făcut brahmanilor din gura (sau primul om Purusha), Kshatriyas - de la mâini, Vaishya - de la coapse, Sudra - de la tălpile picioarelor murdare cu noroi, pentru că esența naturii brahmanilor - „sfințenia și înțelepciunea“ din Kshatriya - „puterea și putere ", în vaishyas -" bogăție și profit ", în sudras -" slujire și ascultare ". Doctrina originii caste din diferite părți ale esenței cea mai mare este conținută într-una dintre imnurile din urmă, cea mai mare parte noua carte a Rig Veda. În piesele mai vechi ale lui Rigveda nu există concepte de castă. Brahmanii acordă o mare importanță acestui imn, iar fiecare brahmană adevărată o citește în fiecare dimineață, după scăldat. Acest imn este o diplomă pe care brahmanii i-au legitimat privilegiile, suveranitatea.
Astfel, poporul indian a dat istoria lui, înclinațiile sale și practici pentru a se asigura că a căzut sub jugul ierarhiei castelor, moșii și a transformat străinul profesie pentru fiecare alte triburi, înec toate aspirațiile umane, toate atuurile omenirii.
Dragi oaspeți! Dacă ți-a plăcut proiectul nostru, îl poți sprijini cu o mică sumă de bani prin formularul de mai jos. Donația dvs. ne va permite să traducem site-ul către un server mai bun și să atragem unul sau doi angajați pentru o plasare mai rapidă a materialelor noastre istorice, filosofice și literare. Traducerile se fac cel mai bine printr-un card, nu prin bani Yandex.
Articole similare
-
Чехов «лошадиная фамилия» - citiți online - русская историческая библиотека
-
127 (2) - Pugachevshchina - pe scurt - Biblioteca istorică rusă
Trimiteți-le prietenilor: