Introducere, fondatorul sociologiei - despre

Auguste Comte a introdus mâncatul, a conceptului de sociologie, referindu-se la studiul științific al fenomenelor vieții sociale în dihronicheskom și sincronică aspecte, spre deosebire de construcțiile speculative tradiționale de Filosofie-PHY a istoriei, istoric fapt și factography și-razroz nennyh generalizări empirice ale gândirii politice și juridice. Filosofia pozitivă a lui Comte - este un fel de tranziție între sistemul de metafizică din secolul al XVIII-lea. și metodologia științei a secolului al XIX-lea. Forma filosofiei pozitive este aproape de metafizică, și socio-logie - filozofia istoriei, ci pe orientarea generală a ambelor probleme de redare care afectează știința omului și a societății. Deja foarte conceptul de pozitiv (pozitivismul) Comte-un contrast vechi de filozofie și sociologie (negativ) de pre-reprezentare.













știință Sistem, în conformitate cu Comte, este ordinea în care exprimă la log-cal forma a procesului istoric de dezvoltare a cunoștințelor de la simplu la termen complicat, de la cel mai mic la cel mai mare, de la general la specific. Fiecare pas în dezvoltarea cunoașterii - știință a unui ordin superior - implică anterior ca condiție prealabilă necesară a acestora, care cu toate acestea, nu este suficient, pentru a explica conținutul specific al unui nivel mai ridicat al științei. Prin definiție, Auguste Comte ierarhie a științelor de bază după cum urmează: matematică, astronomie, fizică, chimie, biologie, socio-logie. Din schema totală pe care sociologia se bazează pe legile biologiei și este imposibilă fără ele, dar are un „exces de ceva original, modifică efectul legilor biologiei și care rezultă din inter-acțiunea indivizilor împotriva celuilalt.“ Această interacțiune indivizii CCA-cial complicat în natură umană, datorită fiecărei generații ulterioare. Comte a prezentat cerința de a sociologiei pentru a studia legile observate fenomene și să nu caute motive transcendente; să stabilească exactitatea constatărilor sale cu privire la faptele și pe legătura, mai degrabă decât o interpretare filosofică a sensului istoriei, a fost o inovație.







Articole similare

Trimiteți-le prietenilor: