Când a fost întrebată care este principala caracteristică națională a sirienilor, cel care a vizitat această țară cel puțin o dată va răspunde: veselie și bunătate. Chiar și ultimul colector de gunoi aici încearcă să fie mulțumit de viață. Uneori se pare că o stare bună este aproape un scop în sine pentru sirieni. - Keifak, mabsut? ("Cum esti, fericit?") - intreaba un prieten la o intalnire. Majoritatea sirienilor caută subconștient confort spiritual, în ciuda oricăror adversități.
Când a fost întrebată care este principala caracteristică națională a sirienilor, cel care a vizitat această țară cel puțin o dată va răspunde: veselie și bunătate. Chiar și ultimul colector de gunoi aici încearcă să fie mulțumit de viață. Uneori se pare că o stare bună este aproape un scop în sine pentru sirieni. - Keifak, mabsut? ("Cum esti, fericit?") - intreaba un prieten la o intalnire. Majoritatea sirienilor caută subconștient confort spiritual, în ciuda oricăror adversități. Probabil, de aici este și o anumită neatenție a comportamentului, un egoism nefericit. Puteți, de exemplu, să vedeți mașinile lăsate astfel încât să se blocheze aproape de pe carosabilul străzii încărcate, dar șoferul este atât de aproape să ajungă la magazin. În același timp, sirienii de la volan au mult mai multe șanse să dea drumul unei femei sau al unui trecător (chiar dacă traversează strada unde nu este permisă) decât în orașele noastre. Dar unii dealeri pentru a afla că aveți la plată îi lipsesc banii vor da produsul și așa mai departe, spunând că banii pot aștepta, și le poate aduce atunci când este convenabil.
Limba de zi cu zi a siriacului este plină de întrebări despre sănătate, starea de spirit, copiii, plini de dorințele tuturor celor mai bune. Partea introductivă a conversației văzând zilnic rezidenții celuilalt ar aminti englezului o întâlnire a fraților după ani de separare.
Ospitalitatea sirienilor este bine cunoscută. Oaspeții de aici vor trata cel puțin ceai, precum și zhurat (ceai de flori-ierburi), cafea sau alte băuturi răcoritoare. Nu este acceptat să refuzați băuturi răcoritoare, deoarece refuzul poate ofensa proprietarul. Sirienii vor să meargă să viziteze și vor să primească oaspeții înșiși.
Inteligent și distractiv este nunta siriană. În mediul musulman, sărbătoarea este sărbătorită separat în casa miresei, unde vin prietenii și rudele și în casa mirelui care adună partea bărbătească a oaspeților. Distracția este însoțită de cântece, dansuri, un recitativ coral special, urmat de un solist care rostește fraze laudative și înviorătoare. Cu această ocazie, un frumos executat culori de mașini și cavalcadă zgomotoase la acompaniament de coarne, strigând și huiduială pornește într-un oraș. Numai după terminarea distracției mireasa este adusă în casa mirelui. Este de remarcat faptul că ritmuri moderne la modă nu exclus din dragostea locale de tineret pentru muzica traditionala pe care ea sa bucurat cântând și dansând în procesul-verbal de divertisment.
Bunăstarea societății siriene se bazează pe familie. Întreaga viață a siriacului este pătrunsă de relațiile de familie. Căsătoriile sunt tratate ca fiind unul dintre principalele lucruri din viața unei persoane. Prin urmare, pentru a evita deciziile grabite, societatea a dezvoltat un întreg complex de "protecție împotriva eșecului". În primul rând, decizia de a se căsători cu o predilecție este discutată de rudele viitorilor soți. În al doilea rând, dorința tânărului de a se căsători trebuie să fie susținută de un anumit nivel de prosperitate materială. Mirele ar trebui sa se gandeasca in prealabil despre locuinta pentru viitoarea familie, sa prezinte mireasa cu daruri demne (in primul rand bijuterii din aur), sa convinga rudele viitorului sotie sa aiba posibilitatea de a sustine familia. De regulă, tinerii încep să se gândească serios la căsătorie după 30 de ani, fetele se căsătoresc destul de devreme, de îndată ce există o petrecere potrivită. Tinerii, pregătiți pentru nuntă, sunt conștienți de faptul că căsătoria nu este un test al personajelor, ci un eveniment care determină întreaga lor viață ulterioară. Divorțul din partea arabilor este un fenomen mult mai rar și mai dureros decât cel al europenilor, deși divorțul musulman este organizat foarte simplu: soțul spune "tactici" de trei ori (te-am divorțat).
Primatul soțului în familia arabă, uneori despotismul său, am citit și am auzit multe. Dar nu atât de „alb-negru“, araba „Domostroj“ - un sistem vizează în primul rând menținerea unei distincții clare între funcțiile soților: soț - întreținător și întreține familia, soția - gospodina casei. Majoritatea femeilor siriene se simt de fapt excelente în mediul unui soț îngrijitor și al unui grup de copii și, dimpotrivă, privesc cu prudență unele aspecte ale culturii căsătoriei europene.
Desigur, în Siria, deși rare, încă mai apar și poligamia, iar fetele din familiile conservatoare sunt forțați să se lepede de sine în multe forme de recreere și de divertisment. Crescând în familii bine-cunoscute, copiii își compensează mamele pentru modul lor de viață cel mai de acasă. Probabil că, atunci când ieșim la o plimbare în seara Damascului, nu avem nici măcar o idee că poate fi periculoasă. La urma urmei, absența huliganilor de stradă, cazuri extrem de rare de furt - este, de asemenea, un merit al unei societăți în care o persoană, la fiecare secundă de secundă, simte implicarea sa în familie, în familie.
Articole similare
-
Trotuar, cât de mult în acest cuvânt ... incomprehensibil, auto, argumente și fapte
-
Conflict în noua kondopoga demianovo a outback-ului rus, incidente, argumente și fapte
-
Ец este util pentru articulații, întrebări-răspuns, argumente și fapte
Trimiteți-le prietenilor: