Sinceritatea în Islam
Doar datorită ikhas (sinceritate), o persoană poate fi considerată un credincios adevărat și sincer. Cel mai înalt spune în Coran despre sinceritate (înțeles):
إلا الذين تابوا وأصلحوا واعتصموا بالله وأخلصوا دينهم لله فأولئك مع المؤمنين وسوف يؤت الله المؤمنين أجرا عظيما
Cu excepția celor care se pocăiesc și să corecteze acțiunile lor, să adere la tratatul cu Allah și arată sinceritate în religia lui Allah, cei care vor fi cu cei care au crezut, și în curând Cel Atotputernic va da credincioșilor o mare răsplată (Sura „un-Nisa“, versetul 146, Tafsirul Dzhalalayni p . 101).
Într-un alt verset se spune:
وما أمروا إلا ليعبدوا الله مخلصين له الدين (înțeles):
Ei au fost instruiți doar să se închine lui Allah, fiind sincere față de El în religie (Surah al-Bayina, Ayat 11).
A adera la sinceritate a fost poruncită în Coranul Sfânt și însuși Profetului (pacea și binecuvântările lui Allah fiind asupra lui):
قل إني أمرت أن أعبد الله مخلصا له الدين (înțeles):
Spune, Mohamed, că mi sa poruncit să-l ador pe Allah, spunând cu sinceritate religia (Surat al-Zumar, Ayat 5).
Sinceritatea, după cum a spus unul dintre cei neprihăniți, este un secret între Allah și slujitorul Său, acesta este ceva pe care îngerii nu îl pot scrie și ceea ce Shaytanul nu poate strica și ceea ce oamenii nu pot vedea. Cu privire la sinceritatea Celui Prea Înalt, el menționează în Hadith sacru: "Nu am nevoie de mai mulți însoțitori decât oricine. Cine va face fapta pentru Mine și va urmări orice alte scopuri, nu am nimic de-a face cu acest act, sunt curat de el și acest act va fi de dragul căruia a fost comis ". Când va Ziua Învierii și Cel Atotputernic va aduna prima și ultimii oameni, proclamă Herald: „Cine a dat lui Allah în acțiunile sale asociată, lasă-l să caute pentru ei o recompensă în plus, pentru care a comis acest act. Într-adevăr, Allah mai mult decât oricine nu are nevoie de acești tovarăși.
De asemenea, în hadith Profetului ( „alaihi wa sallam) a spus:« Allah Cel Atotputernic nu se uita la corpul tau, nu te uita la aspectul tau, ci doar se uită la inimile și cu adevărat cazul va fi judecat în funcție de intențiile» Ar fi oportun să menționăm și un alt spune Profetul ( „alaihi wa sallam), care ne face încă o dată pentru a reflecta asupra acțiunilor comise de noi și intenția sa în inima noastră când facem ceva. „Primii oameni pe care Cel Atotputernic va fi pusă la îndoială în Ziua Judecății - este o persoană care a fost martirizat (a scăzut pentru credința) în calea lui Allah, El îl va ridica și-i amintesc de toate mila Lui, și Cel Atotputernic l-au întrebat:“ Ce ai făcut cu beneficiile ce ți-am dat? ". El va răspunde: "Am luptat pentru Tine și ați dispărut în calea voastră". Atotputernicul spune: „Ai mințit pentru că ai luptat astfel încât oamenii să spun, așa și așa foarte curajos, luptă disperată pe calea lui Allah. Și oamenii au spus asta despre tine. Apoi, această persoană va fi aruncată cu fața în jos și aruncată în flăcările Iadului. Hashem va judeca apoi un om care a studiat cunoașterea Coranului lectura, iar Allah va aminti toate harurile pe care l-am dat în această lume, și el le aduce aminte. Atunci Cel Atotputernic îl va întreba: "Ce ați făcut cu binecuvântările pe care vi le-am dat?". El va răspunde: "Am studiat cunoștințele, am citit Coranul pentru Tine". Cel Atotputernic va spune: "Minți. Ați studiat cunoștințele și să citesc Coranul numai în scopul de a spune, un astfel de bun cititor al Coranului, el știe atât de mult. Și sa spus despre tine. Și el va fi aruncat cu fața în jos și aruncat în flăcările iadului. Apoi, o persoană care era bogată și cheltuită pe calea lui Allah va fi reprezentată în curte. Atotputernicul-l amintesc toate binecuvântările pe care El la pus în lume și întreabă: „Cum te porți spre acele favoruri, pe care le voi acorda,“ - „în toate domeniile în care există mulțumirea ta, am cheltuit proprietatea lor pentru Tu ", spune el. Răspunsurile cele mai înalte: "Ați mințit. Ați folosit proprietatea doar pentru a spune că o astfel de persoană foarte generoasă petrece atât de mult și sa spus că ați ajuns a ta. Apoi, această persoană va fi aruncată cu fața în jos și aruncată în flacăra iadului. Vă rugăm să rețineți că aceste lucruri mai mari, cum ar fi moartea în calea lui Allah, pentru a obține cunoștințe, petrece în calea lui Allah, în cazul în care nu au sinceritatea, oamenii care comit astfel, amenință să fie printre primii care urmează să fie aruncat în iad ". Fie ca Allah să ne protejeze de asta!
În continuare în acest hadith se spune: "Fii doar în mulțumire și în mânie". De obicei, cum se întâmplă? Oamenii din abundență arată dreptate și, dacă ceva nu le convine, ei uită de demnitatea lor. Profetul ( „alaihi wa sallam) a cerut o dată pe însoțitorii săi,«Știi cine este în stare de faliment.» Ei au răspuns: "Falimentul este cel care nu are nici dirham, nici dinar." Mesagerul lui Allah ( „alaihi wa sallam) a spus:„falimentară Ummah mea (comunitate) - cei care vin la Ziua Judecății cu rugăciune, post, apus de soare, dar el a oprimat unul, a lovit al doilea, insultat de-al treilea, cineva jefuit proprietate, atunci Allah Atotputernicul va lua toate faptele sale bune (dacă există) și să dea acei oameni pe care a oprimat și insultați. Dacă ar fi alerga afară de lucruri bune, și el va avea nimic altceva să plătească, atunci păcatele acelor oameni ofensate și plini de resentimente va fi spânzurat de gât și el și aceste păcate vor fi aruncați în Iad. Cât de mare este dreptatea lui Allah Atotputernic! ".
Într-un alt hadith se spune: "Frica de rugăciunea celor oprimați, între rugăciunea omului oprimat și Allah nu există bariere". Prin urmare, pentru fiecare persoană, mai ales dacă este legată de putere, trebuie să aderați la justiție (mai ales la locul de muncă, cu subordonații și cu cei pentru care este responsabil). În caz contrar, dacă nu aici, atunci în lumea următoare această persoană va primi cea mai mare pedeapsă. Din păcate, cuvântul "justiție" devine din ce în ce mai mult un concept care este inadecvat și inaplicabil pentru oameni. Pentru ultima dată își pierde sensul, și puțini oameni li se spune că este corect. La urma urmei, oamenii care asupresc oamenii și nu aderă la justiție așteaptă o pedeapsă mare. Atotputernicul spune (înțeles):
Într-adevăr, pentru asupritor, am pregătit pedeapsa cea mai mare și cea mai dureroasă (Surat al-Furqan, Ayat 37).
Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah să fie asupra lui) a spus: "Adevărat, Allah dă o reprimare opresorului și amâne cu pedeapsa că el a venit la simțurile sale și a renunțat la crima sa. Cu toate acestea, dacă Dumnezeu începe să pedepsească, atunci pedeapsa va fi lungă. "
Hadeeth spune: "Fii moderat în bogăție și în sărăcie." În Coran se spune (înțelesul): "Cel mai înalt nu-i plac oamenii care sunt extravaganți". și se adresează, de asemenea, profetului (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui) (sensul): "Nu pierdeți. Cu adevărat, cei care irosesc sunt frații lui Shaytani "(Surah al-Isra, Ayat 27). În haidet se raportează: "Nu va exista niciodată o persoană într-o poziție dificilă care aderă la moderare", adică dacă este bogat sau sărac, în orice caz, în cheltuielile unui musulman, trebuie să rămână la mijloc.
Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah fiind asupra lui) a spus că există trei lucruri care salvează o persoană și trei lucruri care îl distrug. Printre acestea se numără: justiția în furie și în mulțumire; frica de Allah, ascunsă și explicită; moderarea bogăției și a sărăciei. Distrugeți aceeași persoană cu acțiuni precum lăcomia irepetabilă și agitația; pasiune umană; prezentarea la acesta; stima de sine și mulțumirea. Dumnezeu laudă oameni care sunt moderați în cheltuire, nu risipesc, dar nu sunt zgârciți. Unul dintre poeții arabi a spus: "Când proprietatea a venit la noi în totalitate, am petrecut-o, am fost risipiți și nu am avut mintea să ne gândim. Când ne-am pierdut proprietatea, mintea noastră sa întors, cu toate acestea, noi nu aveam deja proprietăți ".
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: