Lăudați-vă lui Allah, Domnul lumilor, pace și binecuvântări pentru Trimisul lui Allah. Eu mărturisesc că nu există nici un dumnezeu demn de închinare, cu excepția lui Allah, că nu există nici un însoțitor față de El, și eu mărturisesc, de asemenea, că Mohamed este sclavul și mesagerul Său.
Într-adevăr, cea mai mare dintre cele mai importante fundamente ale religiei islamului este atingerea sincerității înaintea lui Allah Atotputernic în toate formele de închinare.
Unii oameni de știință au exprimat sinceritatea în următoarele cuvinte:
Sinceritatea este atunci când nu vrei ca altcineva decât Allah Atotputernic să-ți faci mărturia cauzei și nu vrei compensații și laude de la altcineva decât de El.
Sinceritatea este esența religiei și cheia chemării tuturor profeților (pacea fie asupra lor).
Allah cel Atotputernic a spus:
وما أمروا إلا ليعبدوا لله مخلصين له الدين حنفاء
"Dar le-a fost spus doar să se închine lui Allah, servindu-l sincer, ca monoteiști". Sura Bainna 4 ayat.
Allah Cel Prea Înalt a spus:
قل الله أعبد مخلصا له ديني
"Spuneți:" Îl închin numai lui Allah (cu sinceritate), înaintea Lui, credința purificatoare ". Sura Zamr 14 Ayat.
Allah Cel Prea Înalt a spus:
الذي خلق الموت والحياة ليبلوكم أيكم أحسن عملا وهو العزيز الغفور
"Cine a creat moartea și viața pentru a vă testa și a vedea ale căror acțiuni sunt mai bune. El este Mighty, Iertarea. " Surah Mulk 2 Ayat.
Allah a spus: El este Sfânt și Mare:
شرع لكم من الدين ما وصى به نوحا والذي أوحينا إليك وما وصينا به إبراهيم وموسى وعيسى أن أقيموا الدين ولا تتفرقوا فيه كبر على المشركين ما تدعوهم إليه الله يجتبي إليه من يشاء ويهدي إليه من ينيب
„Ea a legalizat ce a poruncit Nuh (Noe), pentru a te în religie, și ceea ce am pogorât asupra ta, și ceea ce am poruncit pe Ibrahim (Avraam), Musa (Moise) și Isa (Isus):“ religia Mărturisește și nu sunt de acord cu privire la aceasta. " Greu pentru politeiști este ceea ce te-a sunat. Allah alege pentru El pe cine voiește și ghiduri pentru Sine celui care se întoarce la El ". Shura Sura 13 Ayat.
Abu A'aliyah a spus: "El ia poruncit sinceritatea să se închine Lui".
Sinceritatea este cea mai mare dintre toate afecțiunile inimii.
A spus Ibn Qayyim Jawzi (Allah sa aiba mila de el): „Oricine gândit la Shariah în fundație și sursa acesteia, care recunoaște legătura inextricabilă dintre lucrurile corporale (de exemplu, ceea ce facem corp: Sajdah, ruku`, fizică ajuta credincioșii, etc.) și afacerile inimii (cum ar fi sinceritatea, frica de Allah, încredere și speranță în El, să-L iubească, și apoi la Profet și credincioșii, etc.), precum și faptul că nu se aduce a beneficia fără celălalt și a faptului că afacerile inimii sunt mai importante în importanță decât afacerile corpului.
Spuneți-mi, este credinciosul diferit de ipocrit, cu excepția lucrărilor inimii, în care se află esența distincției dintre ele? Cultul (Ubudiya) al inimii este mai mare decât închinarea (Ubudiya) a corpului și este mai permanent și continuu și este întotdeauna obligatoriu ". Cartea "Fawaid" 3/330.
Sinceritatea este condiția pentru acceptarea faptelor de la Allah, de fapt, cazurile nu sunt acceptate decât dacă sunt îndeplinite următoarele două condiții:
1) că lucrarea corespundea ceea ce a legitimat Allah în Cartea Sa sau a explicat-o Trimisului Său (pacea și binecuvântările lui Allah fiind asupra Lui); așa cum este transmis de la Aisha (poate Allah să fie mulțumit de ea), a spus Trimisul lui Allah: "Oricine face ceva care nu-l privește în această afacere, va fi respins". Imam Bukhari conduce în "Sahikha" sub numărul 2697, precum și pe Imam Muslim sub numărul 1718.
2) Că lucrarea a fost făcută cu sinceritate de dragul feței lui Allah.
Este raportat că domnitorul credincioșilor Abu Hafs Umar bin al-Khattab, poate că Allah este mulțumit de el, a spus:
Am auzit pe Mesagerul lui Allah „alaihi wa sallam a spus:„Într-adevăr, cazul (estimat) numai de intenții, și într-adevăr, fiecare persoană va primi doar ceea ce el a intenționat (câștig), și, prin urmare, (persoana care face ) migrarea către Dumnezeu și trimisul Său, se va muta la Dumnezeu și trimisul Său, să reinstaleze de dragul de ceva lumesc sau pentru o femeie la care el a vrut să se căsătorească, dar se va muta la cea la care sa mutat. " Imam conduce Bukhari și Muslim.
Acest lucru este confirmat de Cuvântul lui Allah:
قل إنما أنا بشر مثلكم يوحى إلي أنما إلهكم إله واحد فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملا صالحا ولا يشرك بعبادة ربه أحدا
"Spuneți:" Adevărat, eu sunt aceeași persoană ca tine. Sunt inspirat de revelația că Dumnezeul vostru este Unul Dumnezeu. Cel care speră să-l întâlnească pe Domnul său, să facă fapte bune și să nu se închine nimănui împreună cu Domnul său. Surah Kahf 110 Ayat.
Sinceritatea este baza în acceptarea "du'aa" (motivele de pledoarie); Allah a spus:
فادعوا الله مخلصين له الدين ولو كره الكافرون
"Apelați-vă la Allah (sincer) curățirea credinței înaintea Lui, chiar dacă este ură față de necredincioși". Sura Gafir 14 Ayat.
Pierderea sincerității conduce la faptul că afacerile sclavului sunt respinse (și pentru insinceritate și absolutism - plin de manifestare, el este pedepsit).
Este raportat că Abu Hurayrah (Allah sa fie multumit de el) că Profetul ( „alaihi wa sallam) a spus:„Într-adevăr, primul dintre oameni asupra cărora să execute judecata, Ziua Judecății va fi omul care a murit în Jihad. Plumb-l, și notificat favorurilor prestate el, și el le-a recunoscut, și apoi l-au întrebat: „Ce ai făcut cu ei?“, El ar spune: „Eu am luptat pentru tine, până când a fost ucis“ Se va spune el: „Minți, și ai luptat doar pentru a vă spune despre îndrăzneței si indraznet (îndrăzneț), ceea ce sa întâmplat. Apoi îl vor prinde și îl vor trage pe fața lor în foc. În urma oamenii de plumb au învățat cunoștințele și să învețe pe alții aceste cunoștințe și să citească din Coran (de exemplu, oameni de știință, recitator al Coranului), îi aduc la cunoștință haruri acordate lui și el le recunoaște, apoi l-au întrebat: „Ce ai făcut cu ei?“. El va spune: "Am studiat cunoașterea și am învățat pe alții și am citit Coranul pentru tine". Se va spune el: „Minți, și ai învățat mai târziu să spun despre tine, - Academic, și citind Coranul doar pentru a vorbi despre tine - Reader, ce sa întâmplat. Apoi îl vor prinde și îl vor trage pe fața lor în foc. Atunci vor aduce un om pe care Allah la favorizat și ia dat o mulțime de proprietăți. Pentru a-l informa cu privire la favoruri prestate el, și el le-a recunoscut, și apoi l-au întrebat: „Ce ai făcut pentru ei“, El ar spune: „Nu mă lăsa un singur lucru pe care vă place să-l consume, cu excepția cum să-l petreacă afară averea lui, pentru Tine ". Îi vor spune: "Mă minți, dar tu ai petrecut doar pentru a fi spus pentru tine - ce generoasă ești". Apoi îl vor prinde și îl vor trage pe față în foc. " El conduce imamul musulman în "Sahih" sub numărul 1905.
Se spune că, atunci când Mu'awiya ibn Abi Sufyan (poate fi mulțumit de ei amândoi Allah), a auzit acest hadis, a strigat tare și lung, și când calmat, a spus el, „Adevărul a spus Dumnezeu și trimisul Său:
من كان يريد الحياة الدنيا وزينتها نوف إليهم أعمالهم فيها وهم فيها لا يبخسون
أولئك الذين ليس لهم في الآخرة إلا النار وحبط ما صنعوا فيها وباطل ما كانوا يعملون
"Cei care doresc să trăiască în această lume și în ornamentele ei, vom răsplăti pe deplin pentru acțiunile lor în această lume și nu vor fi privați. Aceștia sunt aceia care în Apoi nu vor primi decât Focul. Eforturile lor în această lume sunt inutile, iar faptele lor sunt inutile. " Sura Hood 15-16 versuri. Această poveste este dată de Ibn Hibban în "sahih" la numărul 408.
Acesta a fost raportat de la Abu Musa cuvinte Ash`ari, să fie mulțumit de el, că (o zi) la profetul „alaihi wa sallam, a venit un om și a zis:„(A) om luptă pentru pradă de război, (altele) lupta pentru glorie, (a treia), se luptă pentru spectacol, asa ca cineva (inclusiv luptă) în calea lui Allah „(profetul„alaihi wa sallam) a spus:“pe calea lui Allah (luptă oameni) luptă de dragul capitală a fost cuvântul lui Allah. " Oportunitati de Imamul Bukhari sub numărul 2810 și imam musulman sub numărul 1904.
Acesta a fost relatat de la Abu mințile al-Buh1ali, lasă-l să fie mulțumit de el, că o zi un om a venit la profetul „alaihi wa sallam a spus:„Spune-mi, dacă ai văzut un om luptă pentru a snizyskat premii și cuvinte de laudă în sine că pentru el (cu Allah)? Mesagerul lui Allah ( „alaihi wa sallam) a răspuns.«Nu, nimic pentru el» După aceea, omul repetă întrebarea de trei ori, și de fiecare dată Profetul a răspuns: „Nu, nu pentru el,“ și apoi a adăugat: „Adevărat Allah nu acceptă cazuri nimic altceva decât ceea ce se face cu sinceritate de dragul de el, dorind doar sa Lika“. Hafeez conduce Nasaa'i sub numărul 3140.
A spus Fudeil ibn Ayad (Allah să aibă milă de el): "Lăsând cazul din cauza oamenilor este un show-off, a face un spectacol în fața lor este Shirk (politeism). Sinceritatea, totuși, este eliberarea de la aceste două manifestări ".
De asemenea, există o altă transmitere a cuvintelor sale: "Sinceritatea vine atunci când Allah vă va elibera de aceste două manifestări". Este dată în cartea "Madaraj Salikin" de Ibn Kayim Javziy.
Sufyan Sovri a spus (poate Allah să aibă milă de el): "Nu m-am tratat în ceva mai dificil decât intenția mea, este cu adevărat instabil și schimbabil".
Unii Salafas (predecesorii drepți) au spus: "Dacă devine un sclav sincer, atunci el este eliberat de mulțimea de" vasavasat "a învățăturilor lui Shaytan și de manifestare".
Deci, sunt cuvintele: "Dacă cineva de-a lungul vieții sale ar putea fi, pentru o clipă, sinceră, dând voie Likyi Allah, el va fi mântuit. Și asta din cauza măreției sincerității. "
Da, într-adevăr, este dificil să purificați inima acestor vicii (manifestare, dorință pentru bunuri lumești etc.). Cu adevărat sincer, acesta este cel care nu are alte motive (motivații) în faptele sale, cu excepția dorinței de a se apropia de Cel Atotputernic!
Lăudați-vă lui Allah, Domnul lumilor, pace și binecuvântări pentru profetul nostru Muhammed, pentru familia și pentru tovarășii lui.
Cartea: "Lecții zilnice, citiți către enoriașii de la moschei."
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: