Acest citat din regele Lear * într-o singură expresie generalizează o serie de idei profunde, medievale și mai noi. Printre acestea:
a. Legea conservării materiei și inversul acesteia. Conform acestei legi, nu se poate aștepta ca o substanță nouă să apară în laborator. (Lucretius a spus: "Nici o putere divină nu poate crea ceva din nimic." [14])
b. Legea conservării energiei și inversul ei. Conform acestei legi, nu se poate aștepta ca o nouă energie să apară în laborator.
în. Principiul, dovedit de Pasteur, potrivit căruia nu se poate aștepta ca o ființă vie să apară în laborator.
Principiul conform căruia nu se poate crea nicio ordine sau model nou fără informații.
Despre toate aceste și alte interdicții se poate spune că acestea sunt mai degrabă regulile așteptărilor decât legile naturii. Sunt atât de aproape de adevăr, încât excepțiile sunt de interes deosebit.
Cea mai interesantă este relația dintre aceste interdicții fundamentale. De exemplu, după cum știm acum, prin conservarea energiei și conservarea materiei există o relație în virtutea căreia fiecare dintre aceste interdicții este negat în tranziția materiei în energie și modul în care se poate presupune, în tranziția de energie în materie.
Dar, mai presus de toate, vom avea acum interesați în ultima dintre aceste principii - o declarație că, în domeniul de comunicare, organizare, gândire, învățare și evoluție „Nimic nu va veni de nimic“, fără informații.
Această lege diferă de legile de conservare a energiei și a materiei care nu conține o interdicție privind distrugerea și pierderea de informații, sau modelul de entropie negativă. Din nefericire (sau din fericire) modelele și informațiile sunt prea ușor distruse de evenimente aleatorii. Dacă aș putea să spun, mesajele și instrucțiunile pe care se construiește ordinea sunt inscripții pe nisip sau pe suprafața apei. Aproape orice impact, chiar și cea mai mică mișcare browniană le distruge. Informațiile pot fi uitate sau distorsionate. Codificarea poate fi pierdută.
Mesajele încetează să mai fie mesaje dacă nimeni nu le poate citi. Fără o piatră de rozetă, n-am fi citit nimic scris în hieroglife egiptene. Ei nu ar rămâne nimic mai mult decât ornamente elegante pe papirus sau pe piatră. Pentru ca legea să dobândească sens sau cel puțin să fie recunoscută ca model, trebuie să fie completată de alte legi sau, probabil, de abilități. Și aceste abilități sunt la fel de efemere ca modelele în sine - ele sunt, de asemenea, scrise pe nisip sau pe suprafața apei.
Originea obiceiului de a răspunde la un mesaj este o parte suplimentară, partea inversă a evoluției. Aceasta este coevoluția (a se vedea glosarul).
Este ironic, profundă, deși incomplet adevăr, afirmând că „nimic nu va veni din nimic“, el a găsit o contradicție interesantă, atunci când vom merge la zona de informații și de organizare: zero. adică absența completă a oricărui eveniment evident, poate fi un mesaj. Larva acarianului urcă pe un copac și se ascunde pe o ramură proeminentă. Dacă miroase transpirația, ea cade, cu o anumită probabilitate de a cădea pe un mamifer. Dar dacă, timp de câteva săptămâni, nu simte mirosul de transpirație. ea cade și urcă un alt copac.
Dacă nu ați scris scrisori, v-ați cerut scuze, ați hrănit o pisică - toate acestea pot fi un mesaj suficient și eficient, pentru că zero este plasat în context. pot dobândi sens; iar contextul este creat de cel care percepe mesajul. Abilitatea de a crea un context este capacitatea sa, iar formarea acestei abilități este jumătate din coevoluția menționată mai sus. El trebuie să dobândească această abilitate prin instruire sau mutație reușită, adică datorită utilizării cu succes a accidentelor. Într-un sens, destinatarul mesajului trebuie să fie pregătit pentru descoperirea necesară atunci când vine vorba.
Deci, este posibil ca procesul stochastic să nu respecte principiul că "nimic nu va veni de nimic" fără informații. Un mijloc capabil de a alege componente aleatoare, transformându-le în noi informații, poate fi pregătit. Dar pentru aceasta este necesar să avem întotdeauna o sursă de fenomene aleatorii de la care ar putea fi extrase informații noi.
Această circumstanță împarte întreaga zonă a organizației, evoluția, maturizarea și învățării în două zone separate, dintre care una - o zonă sau embriologie epigenetice, iar al doilea - evoluția și învățare.
Waddington a preferat să numească domeniul intereselor sale principale cuvântul epigenesis. folosindu-l în loc de embriologia anterioară. Mandatul său subliniază faptul că fiecare pas în dezvoltarea embrionului - devine un act (Geneza greacă), care ar trebui să se bazeze pe (greacă EPI) imediate status quo ante * este tipic pentru Waddington, el se referă la disprețuitor. teoria general acceptată a informațiilor - în opinia sa, ignoră complet informația "nouă" care, crede el, apare în fiecare etapă a epigenezei. De fapt, în conformitate cu teoria general acceptată, nu se adaugă noi informații în acest caz.
În mod ideal, ar trebui să semene cu epigeneză dezvoltarea ar fi tautologie complexe (a se vedea. Glosar), care, după formularea axiomele și definițiile, se adaugă nimic altceva. Teorema lui Pitagora este deja implicit (adică deja încorporate) în axiome, definiții și postulate Euclid. Singurul lucru necesar este extragerea acestuia, și pentru aceasta avem nevoie, într-o oarecare măsură, să cunoaștem succesiunea pașilor necesari. Nevoia de astfel de informații apare numai atunci când tautologia euclidiană este exprimată prin cuvinte și simboluri aranjate secvențial pe hârtie sau în timp. Într-o tautologie ideală nu există timp, nici o dezvoltare, și nu există contradicții. Tautologia conține tot ce este ascuns în ea, dar toate acestea nu sunt, bineînțeles, în spațiu.
Spre deosebire de epigeneză și tautologie, reprezentând zona de reproducere, există o zonă vastă, care include creativitate, artă, educație și evoluție, în cazul în care procesele de schimbare depinde de șansă. Esența epigenezei este reproducerea previzibilă; esența învățării și a evoluției este cercetarea și schimbarea.
În transmiterea culturii umane, oamenii încearcă întotdeauna să o reproducă cât mai exact posibil, transferând aptitudinile și valorile lor la generația următoare; dar această încercare se termină întotdeauna în mod inevitabil în eșec, deoarece baza pentru transferul culturii nu este ADN, ci formare. Procesul de transfer al culturii este un hibrid sau un amestec al acestor două mecanisme. El încearcă în mod inevitabil să asigure reproducerea prin instruire, deoarece părinții înșiși au dobândit toate acestea în acest fel. Chiar dacă un descendent a primit într-un fel miraculos ADN-ul de la abilitățile părinților săi, aceste competențe ar fi manifestat în mod diferit și, probabil, ar fi fost inutil.
Este curios că între aceste două zone există un fenomen cultural de explicație. adică cartografierea [15] la tautologia secvențelor nefamiliare de evenimente.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: