Conform schemei N3. în procesul propriu-zis are loc dezmembrarea conceptului de cultură într-un cuprinzător, care satisface nevoile omenirii, include activități economice, cultură (cultură 1), și 2. Cultura - ambii parametrii cantitativi măsurate prin produsul pus în sistemul de piață de circulație.
Dificultățile apar imediat atunci când încearcă să determine parametrii cantitativi - cum ar fi prețul - cultura sau arta, economia este în mod constant cu care se confruntă, și este încă, la această problemă, după o mulțime de discuții teoretice, și jena mai practice, și nu pot face față. Calea de ieșire din situația problemă nu este dovedită și ipoteza conform căreia cultura, dar mai ales de artă, în general, nu poate fi rațional, măsurători cantitative, din cauza naturii lor subiective, evident, emoțional și individual, aceasta singura abordare rațională și obektiveym la evaluarea operelor de artă este utilizarea în mod spontan estimările de piață exprimate în prețul pieței. Și în acest punct ne confruntăm cu o întrebare care este direct legată de problemele economice.
Principala întrebare pe de o parte se află în dacă economia, dacă suficient de rațional, atunci când totalitatea fenomenelor culturale, în special arta, expune legile acțiunii spontane a relațiilor de piață, și dacă arta este prin natura sa pur sfera emoțională de exprimare umană? Aceste două întrebări, deși relevante numai pentru diferitele sfere de reflecție, sunt încă strâns legate între ele.
Dacă începem să dezvăluiți chestiunea întrebărilor noastre, trebuie să răspundem mai întâi la ultima noastră întrebare. Teza principală a înțelegerii noastre asupra acestei probleme este recunoașterea artei funcției sale ca cel mai adecvat mod de auto-exprimare a omenirii prin creație artistică. Omul în esența sa - în special depășind natura animală predeterminată genetic și dezvoltând intelectul său de-a lungul istoriei - este o ființă rațională capabilă să creeze singura garanție a supraviețuirii sale - cultură. Este posibil să contestăm faptul că supraviețuirea a mii de ani de o persoană la fel de vulnerabilă ca omul nu este rezultatul raționalității sale?
Vyzhyvaemost, în special având în vedere cele mai recente realizări ale geneticii moderne, în conformitate cu care genomul homo sapiens, dar numai doi la suta din gene sanatoase si nouăzeci și opt la sută din deteriorate conține - în opinia noastră este un act pur rațională a acțiunilor unei persoane. Conform celor de mai sus avem un om de știință Stephen Beck Madyari a stabilit cultura creativitatea omenirii - impacarea decalajul evolutiv - și creează o vyzhyvaniya garanție. Cultura nu este altceva decât un instrument rațional pentru stoarcerea umanității.
Rezultatele procesului creativ creativ numit cultură nu sunt numai condițiile materiale ale vieții umane, dar, de asemenea, capacitatea sa de a trăi în comunitate, cum ar fi auto-reglementarea morală și emoțională, care se numește disciplina, angajamentul, capacitatea de capacitatea de a se concentra pe viitor și interesele private donarea siyumitnumi de dragul unei mai generale interese care, la rândul lor, pot garanta interesele unei persoane individuale. Aceste elemente esențiale ale culturii ca empatia și capacitatea de a demonstra solidaritatea, armonia mentală și emoțională a omului, în cele din urmă, dragostea pentru patria sa, în cele din urmă face chiar și cea mai importantă componentă a securității naționale.
Și care este rolul artei în sarcinile generale ale culturii? În opinia noastră, în nici un caz arta nu poate fi separată de sfera funcției raționale și deliberate a creației culturale. Pentru arta, de-a lungul existenței sale, egală cu vârsta existenței umane, în plus față de știință, a fost întotdeauna una dintre cele mai estetic plăcut moduri edekvatnyh mod epistemologică reflectă condițiile ontologice și axiologice și nevoile societății. În plus față de imaginea realității culturii, artei întrebat mereu modela totalitatea orientărilor valorice necesare pentru a aborda problema existentă în comunitatea statelor. Arta, arta în special contemporană, care este foarte corect a început apel de urgență, ar trebui să fie obiectul de reflecție și doskanalno cercetării științifice, ca arta lor proprii, Poro moduri absolut nekanonizirovannykh specifice de exprimare, semne și coduri, capacitatea de a-și exprima acele procese intrinseci profunde ale prezentului, și o tendință de auto-îndeplinirea viitorului , a cărui viziune pentru știință devine uneori posibilă numai în viitor, când aceste tendințe găsesc forme de expresie empirică explicită. Menționăm că o paranteza importantă companie multinațională cu deciziile strategice necesare pentru a utiliza capacitățile intelectuale ale unor artiști de diverse genuri.
Din toate cele de mai sus, apare un lanț coerent de răspunsuri la aproape toate întrebările pe care ni le pune. În primul rând, conceptul de necesitate a bunurilor culturale - potrivit teoriei lui Madjary Beck - nu trebuie identificat cu conceptul de cerere orientat spre consumul bunurilor culturale. Măsurarea parametrilor cantitativi direcți este posibilă numai pentru fenomenele incluse direct în sfera de cuprindere a mărfurilor. Economia va îndeplini numai principiile raționale ale legitimării sale în acest caz. dacă indică în mod clar limitele competenței lor.
Mai întâi de toate, trebuie să extindem noțiunea de raționalitate și măsurabilitate. Rațional, în opinia noastră, sunt toate acțiunile care contribuie la creșterea garanțiilor parametrilor de calitate ai culturii umanitare ca singurul instrument supraviețuirea omenirii, și toate căile pentru a facilita acest proces, inclusiv, în mod natural, și a economiei, cu dezvoltarea adecvată a principiilor metodologice. În acest caz, economia dintr-un obiectiv autonom se transformă într-un mijloc de a susține un mediu mai extins al propriei sale existențe, adică al culturii. Cultura dezvoltată este cheia dezvoltării economice.
www. freeweb. hu / creatologie
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: