Creativitatea Leskova
Cel mai izbitoare și original în lucrarea literară a lui Nikolai Semenovici Leskov este limba rusă. Contemporanii lui au scris și au încercat să scrie într-un limbaj neted și neted, evitând o viteză prea luminată sau discutabilă. Leskov apucă cu nerăbdare orice expresie idiomatică neașteptată sau pitorească. Toate formele de limbă profesională sau de clasă, toate tipurile de fraze de argou - toate acestea pot fi găsite pe paginile sale. Dar el a iubit mai ales efectele comice ale versului slavonic din Biserică și ale cuvintelor "etimologiei populare". El și-a permis mari libertăți în această privință și a inventat multe deformări reușite și neașteptate ale sentimentului obișnuit sau a sunetului obișnuit. O altă trăsătură distinctivă a lui Leskov: el, ca și alți contemporani, nu a avut darul povestirii. Ca povestitor, el poate ocupă primul loc în literatura contemporană. Poveștile sale - doar glume, mi-au spus cu un zâmbet uriaș și pricepere; chiar și în lucrurile lui mari pe care le iubește, caracterizând personajele sale, le spun despre câteva anecdote. Acest lucru a fost contrar traditiilor literaturii rusești "grave", iar criticii au inceput sa-l considere doar un frate. Povestirile cele mai originale ale lui Leskov sunt atât de pline de tot felul de cazuri și de aventuri pe care criticii, pentru care principala cauză erau idei și tendințe, păreau ridicol și ridicol. Era prea evident că Leskov se bucură pur și simplu de toate aceste episoade, precum și de sunetele și grotescările unor cuvinte familiare. Indiferent cât de greu a încercat să fie un moralist și predicator, el nu putea să neglijeze șansa de a spune o anecdotă sau de a glumi.
Nikolay Leskov. Viața și moștenirea. Prelegere de Leo Anninsky
Tolstoi a iubit povestirile lui Leskov și sa bucurat de actul său de echilibrare verbală, dar la învinuit pe suprasaturarea stilului său. Potrivit lui Tolstoi, principalul dezavantaj al lui Leskov a fost acela că el nu știa cum să-și păstreze talentul în cadru și "și-a supraîncărcat bunurile cu bine". Acest gust de pitoresc verbal, pentru o expunere rapidă a unui complot complicat, este izbitor de diferit de metodele practicate de aproape toți ceilalți romancieri ruși, în special de Turgenev. Goncharov sau Cehov. În viziunea Leskov a lumii nu există nici o ceață, nici o atmosferă, nici o blândețe; el alege culorile cele mai strălucitoare, cele mai dure contraste, cele mai ascuțite contururi. Imaginile lui apar într-o lumină naturală nemiloasă. Dacă lumea Turgenevului sau Cehovului poate fi asemănat cu peisajele Korotului, atunci Leskov este Breugel, cel mai în vârstă, cu culori pestrițe, strălucitoare și forme grotești. Leskov nu are culori plictisitoare, în viața rusă găsește personaje strălucitoare și pitorești și le scrie cu lovituri puternice. Cea mai mare virtute, originalitatea extraordinară, vicii mari, pasiuni puternice și trăsături comice grotești - acestea sunt subiectele sale preferate. El este, de asemenea, un ministru al cultului eroilor și un umorist. Poate, chiar puteți spune că cu cât mai eroic eroii lui, cu atât mai plin de umor îi descrie. Acest cult plin de umor al eroilor este cea mai originală trăsătură Leskov.
Leskov romane politice din anii 1860 și 70. i-au adus atunci ostilitatea radicalilor. acum aproape uitate. Dar poveștile pe care le-a scris în același timp nu și-au pierdut gloria. Ele nu sunt la fel de bogate în bucuriile verbale ca povestile unei perioade mature, dar în ele abilitatea naratorului este deja foarte manifestată. Spre deosebire de lucrurile ulterioare, ei dau poze ale răului disperat, pasiunilor necontenabile. Un exemplu este Lady Macbeth din Mtsensk (1866). Acesta este un studiu foarte puternic al pasiunii criminale a unei femei și inimii inimice cinice a iubitului ei. Lumina rece, nemiloasă se varsă pe tot ceea ce se întâmplă și se spune despre tot ce are o obiectivitate puternică "naturalistă". O altă poveste remarcabilă a acelui timp este Războinicul. Istoria plină de culoare a proxeneții St Petersburg, care se referă la profesia sa, cu un cinism incantator-naiv și profundă, destul de sincer jignit de „ingratitudinea neagră“ a unuia dintre victimele sale, pe care ea a împins mai întâi pe calea rușinii.
Portretul Nikolai Semenovici Leskov. Artist V. Serov, 1894
Lucrul tipic este Enchanted Wanderer (1874). Apoi, stăpânirea sa de narator a atins punctul culminant. La o sută, despre paginile narată viața plină de evenimente și extraordinară de aventură aventurier captiv, care a încântat toată viața, indiferent dacă îi place sau nu, papură de la o aventura la alta. Aventurile sunt înlocuite cu o viteză uluitoare, fiecare dintre ele fiind povestit într-un ritm foarte rapid, toate fiind saturate cu detalii expresive și pitorești. Povestea este de la prima persoana - este o modalitate preferata Leskov de a da libertate deplina ingeniozitatii tale verbale. În același an cu Enchanted Wanderer. a apărut îngerul închis. o altă poveste de aventură, spusă de limbajul colorat al Vechiului Credincios - o poveste interesantă despre revenirea icoanei, confiscată de autorități. În aceste și multe alte povestiri materialul lui Leskov este dat de viața religioasă a poporului rus. Ideea sa religioasă, la început foarte apropiată de Ortodoxia bisericească, în lucrările ulterioare devine mai pură etică decât ortodoxia. Deja acest lucru este povestea La capatul lumii (1876) - un misionar rus care a fost salvat de la moarte în Siberia Taiga păgân nativ și care vine la concluzia că lucrarea misionară în forma în care se desfășoară, nu este rău doar pentru localnici. Apoi au fost povești despre oameni drepți - despre uimitoarele virtuți creștine găsite în diferite clase ale societății rusești. În ele, ca în puținele vieți ierarhice. Leskov se apropie de jurnalism pur. În aceste povestiri nu există nici o ficțiune. Limitele formei narative sunt estompate, iar narațiunea devine din ce în ce mai discutată.
La scurt timp după aceea, Leskov a intrat sub influența lui Tolstoi, dar niciodată gândit să renunțe la caracteristicile stilului: a fost în anii 1880. au fost scrise cele mai luxoase și mai originale dintre poveștile sale. În lucruri, cum ar fi Lefty (1882) Jaf (1887), de cele mai multe povestiri din colecția de poveste de Crăciun (1886) și povești de modul în care nu este nimic altceva decât plăcere pură narativ. Stângaci - cea mai uimitoare dintre aceste lucrări. Acesta spune modul în care limba engleză Smith a făcut purici oțel în mărime naturală, și a prezentat Imparatului Alexandru I. Noul împărat, Nicolae I, numindu-i pe fierarii Tula că au bătut și ei încălțate engleză purici potcoave de aur. Stânga este dusă în Anglia, dar, revenind în Rusia, ajunge la secția de poliție pentru beție și apoi moare în spital. Acest lucru este spus într-un limbaj uimitor, în care fiecare al treilea cuvânt este o invenție neobișnuit de amuzantă Leskov. Potrivit iubirii cititorului, Lefty este al doilea doar la soborieni.
Totuși, majoritatea lucrărilor sale ulterioare sunt impregnate de un "nou creștinism", pe care la identificat cu învățătura lui Tolstoi. Cu această identificare nu putem fi pe deplin de acord. Creștinismul lui Leskov, la fel ca Tolstoi, anticlerical, sectar și pur etic. Dar, pe această bază, similitudinea se încheie: nota etică de guvernământ este diferită. Aici, în cult se construiește curățenie morală și rațiune, dar umilință și milă. „Mândria spirituală,“ dreptatea îngâmfat pentru cea mai mare crimă Leskov lui, și este îndoielnic că eroul dramei lui Tolstoi Lumina strălucește în întuneric l-ar fi plăcut. Principala virtute în ochii lui este o caritate eficientă, el apreciază puritatea spirituală nu prea mare, ci fizică și mai puțin. Mila prostituatelor sale este adesea prezentată în contrast cu virtutea mândră și rece a matronului. Femeile sale nu se opresc înainte de prostituție pentru a-și salva iubitul. Una dintre cele mai sacre dintre personajele sale, bufon Pamfalon din aceeași poveste, își petrece toată viața, aranjarea distracțiile bogate și frivol nu sunt virtuos, dar niciodată pentru un moment ezita sa sacrifice toate hard disk-a câștigat de economii pentru a salva o persoană în primejdie. Un sentiment de păcat ca motiv necesar pentru sfințenie și virtute condamnarea mândrie smug ca păcat împotriva Duhului Sfânt este foarte aproape de sensul moral al poporului rus și ortodocși și destul de diferit de Tolstoi mândru protestantă și ideală luciferică de perfecțiune. Multe povestiri recente Leskov a scris în maniera sa timpurie, printre cele mai bune, și printre ei - ultimul, al cărui nume este atât de tipic cultului său de umilință - Lady și Fefelov.
Dragi oaspeți! Dacă ți-a plăcut proiectul nostru, îl poți sprijini cu o mică sumă de bani prin formularul de mai jos. Donația dvs. ne va permite să traducem site-ul către un server mai bun și să atragem unul sau doi angajați pentru o plasare mai rapidă a materialelor noastre istorice, filosofice și literare. Traducerile se fac cel mai bine printr-un card, nu prin bani Yandex.
Articole similare
-
Dostoievski "idiot" - istoria creației - Biblioteca istorică rusă
-
Enciclopedia numelor ruse, tamara vedina, cărțile pe care le citim aici - bibliotecă de bibliotecă
Trimiteți-le prietenilor: