La mijlocul mileniului 1 d.Hr. În stepele din Kazahstan au avut loc schimburi etnice majore. Împreună cu hunii au încheiat o poveste mitică. În epoca turcă veche, existența umană, în aspectul istoric, a devenit subiectul reflecției.
„Când a fost creat cerul albastru de mai sus și pământul maro de mai jos, între cele două dintre ele au fost create de copiii oamenilor copiii oamenilor așezat pe strămoșii regatul meu - .. Bumyn Hagan și Estemi Kagan sa așezat pe tron, acestea sunt protejate de stat și a stabilit legile poporului turc“ - este scris în epitaf în onoarea lui Kulteghin. Această legendă proclamă apariția unei noi ere.
Vechii turci știau că în timpul lor a început ceva excepțional. Timpul creării lumii este combinat cu momentul apariției turcilor.
O serie de informații despre turci sugerează că datele despre acest grup de popoare de stepă au apărut în surse pentru o perioadă foarte lungă de timp. Cea mai timpurie mențiune a triburilor Türkic (Tur) este în Avesta. Turcii / sejur / - Unul dintre cei trei fii ai legendarului Feridun, când a împărțit lumea în trei părți, fiul cel mare sa dus la camera Salma, Turk / sejur / Turan a primit, și cel mai tânăr Eradzhem - Eranshahr. Conform acestei feud legenda dintre cei doi frati au dus la uciderea Eradzha care explică confruntarea constantă între nord și sud. Se pare că aceasta ar trebui privită ca o instituție a ostilității tradiționale într-un sistem, într-o singură axă de coordonare.
În sursele de est mai ales de către Rashid al-Din, Abulgasim Türk are un loc special în narațiunile genealogice. Prima spune că mongolii „au fost una dintre popoarele turcice,“ și că „pentru perioada de aproximativ patru ani, de la ei au existat multe ramuri. Din cauza aceleași puterii lor alte triburi în aceste zone, de asemenea, a devenit cunoscut sub numele, astfel încât cea mai mare parte Türks / acum / sunt numiți mongoli. " Potrivit Abulgasim: „Japhet, cel mai tânăr fiu al lui Noe, a avut opt fii“ Turk, khazare, Saklab, Rus, Ming Chin, Keymari, Tarikh „Acesti copii-l în locul lăsat / moștenitorul tronului, hoardă / fiul cel mare, Turk. astfel, a lăsat moștenire altora: „Turk, acceptați împărat și să-l asculte“, „el a fost un educat și inteligent - Abulgasim scrie - după ce tatăl său, când a realizat studii la sol, unul dintre ei a plăcut, și sa stabilit în ea ;. acest pământ este numit Issig-kul. "
triburi turcice din Asia Centrală întinderi a creat o duzină de state - Hanatul Kok turci, est turcice Khaganate, Western turcice Tyurgeshesky, uigur Khaganate, starea Enisei Kârgâzstan, Karluk, Kimaks, Karakhanids, karakidaney, Oghuz și în cele din urmă, Kipchak. Schimbarea pe fundalul istoric al unor alte nume nu a însemnat dispariția dintâi. Ele dau întâietate aparținut învingătorilor, sau sub alte nume create de noi asociații.
În legătură cu accesul la o largă arena internațională vechi turcice revine statului la simbolurile tradiționale ale puterii politice. În baza ideologiei statului a fost pus ideea de turbanism. Probabil a jucat un rol triburi asociate cu regiunile de stepa din Kazahstan și Asia Centrală. Impulsurile au ajuns la regiunile centrale ale stepa Kazahstanului, idei de resuscitare Turanism actualizatã. Posibilele purtători ai acestei idei, presupunem, au fost triburile care aparțin grupului Alash și sunt asociate cu istoria antica a Turan, care diverse legende s-au păstrat sub formă de ecouri în această perioadă, tradiția dinlinov de cai pestrițe, poporul boma, etc. /.
Despre resuscitare nu numai idei Turanism, dar, de asemenea, pentru a restabili numele sacru, o figură cult al Alash Khan ca prima hanul nomade triburi turco-mongole și fondatorul dinastiei Khan este, de asemenea, în legătură cu turcii câștiga timp în est. Khalid K, pe baza vechilor tradiții istorice ale kazahii și alte popoare din regiunea Asiei Centrale, revenirea cultului Alash Khan se conectează cu începutul ascensiunii turcilor - cel Karluk în Qarakhanid timp.
Deși etnogeneza turcilor este mai conectată cu Asia Centrală, această regiune uriașă nu a fost izolată de civilizațiile vecine. În timpul puterii sale, teritoriul Khagan se întindea de la Manchuria spre Strâmtoarea Kerci, de la izvoarele de la Yenisei până la izvoarele din Amu Darya. Ca creatori ai primului imperiu euroasian, turcii au avut o mare influență asupra destinelor popoarelor din subcontinent.
În sistemul economico-cultural al Marelui Step, Maverannahr a ocupat un loc special atât între turci, cât și predecesorii și urmașii lor. În primul rând, teritoriul Syr-Darya are o importanță strategică în ceea ce privește asigurarea populației nomade a Marelui Stept cu cantitatea necesară de produse agricole și de artizanat. Controlul asupra căilor transcontinentale a dat nomazilor beneficii enorme atât din punct de vedere economic, cât și politic. Migrația globală către regiunile mai adânci ale Estului a fost pregătită de pe teritoriul Maverannahr. Se poate spune că teritoriul de la sud de Syr Darya poartă rodul activității migraționale, conceput de nomazi în vasta marii Steppe.
După ce au dobândit o anumită structură și au susținut energia aflată în viață, migranții au mers să cucerească centrele civilizațiilor sedentare. În acest sens, Maverannahr a fost un fel de rampă de lansare pentru Great Steppe.
Orașul și stepa într-un fel sau altul s-au completat reciproc și această simbioză a fost creată de stat. Pentru muncitorii orașului, aveau nevoie de protecție a neliniștii, care ar fi putut fi garantată de patronii militari - triburile nomade.
În fruntea vechilor state turcice erau Khagans (khans), cu excepția Oguzelor (ei au yabgu). Kaganul omnipotent a fost condus în politică de interesele elitei aristocratice, care a fost recrutată de la reprezentanții clanului conducător. Fiii și rudele lui Kagan au fost numiți tegi. Când Kagan era o echipă militară. În războaie la scară largă, o miliție a fost recrutată din rândul bovinilor nomazi. Chiar numele statului occidental-turc "el ok eli" (starea a zece săgeți) mărturisește sistemul zecimal de organizare a societății. Săgeata a servit ca un semn al puterii. Fiecare săgeată a prezentat un războinic de tumeni, adică 10 mii în capul remorcherului, stătea umbrită cu un steag de luptă.
Sistemul zecimal al anticilor turci a fost o structură militară-administrativă construită pe o bază genealogică, adică a combinat principiile tribale și teritoriale ale organizării societății. Fiecare săgeată include mai multe triburi.
Structurile vechii comunități turcice s-au format timp de secole și s-au adaptat scopurilor și sarcinilor vieții milano-nomade. Formarea grupurilor de clasă și a dinastiei dominante, sacralizarea instituției kaganismului, noul sistem administrativ sub forma unităților administrative tribale în cursul cuceririi și dezvoltării unor noi teritorii au condus la o organizare politică, la sistemul imperial. Kagan era deasupra liderilor tribali, era purtătorul puterii politice, judecătorul suprem, îndeplinind funcția de lider militar. În același timp, puterea kaganului era întotdeauna sub controlul aristocrației tribale și depindea de aspirațiile sale.
În intervalul 582-603 gg. a fost finalizată în cele din urmă destrămarea Kaganatei către părțile orientale (Asia Centrală) și occidentală (Asia Centrală): între Kaganatele de est și cele de vest erau tot timpul un război exhaustiv.
Cele mai joase straturi ale populației erau sclavi. Au fost capturați în timpul războaielor și al raidurilor. Femeile și fetele sunt menționate ca pradă principală de război. Ei au venit ca despăgubiri, au fost luați din triburile subordonate. În condițiile economiei patriarhale a nomazilor, bunăstarea familiei depindea nu numai de numărul de bovine, ci și de capacitatea de a reproduce în timp util și reproducerea completă a produselor zootehnice. Aceasta era ocupată de femei. Prin urmare, confiscarea femeilor a fost primordială în raiduri.
Istoria etnopolitice. Începutul etnogenezei turcilor se întoarce în turnee antice, geneza politică este mai mult legată de huni. Conform legendei genealogice, strămoșul turcilor era un băiat de zece ani, singurul supraviețuitor al exterminării poporului. A fost crescut de un lup, care mai târziu a devenit soția lui. Descendenții celor zece fii ai lupului, care au primit numele de totem Ashina, au unit mai târziu toate triburile locale și le-au dat numele de Turk.
O altă legendă spune următoarele: „Poziția naturală a Munților Altai este ca o casca - în Mongolă - tukyue - Nume - More Casa a spus că strămoșii Casei tukyuesskogo provin de la en-titre de la domiciliu, locuite de huni în partea de nord ..
Vârstnicul lui Șiaak a fost numit apanbu. Au fost 70 de frați. Prima se numește Ichzhin nishydu-născut din lupoaica Apanbu. Nishydu avea proprietăți supranaturale: putea să vâneze vântul și ploile. El a luat pentru el două soții, una cum se spune, a fost fiica unuia dintre spiritul de vară, cealaltă fiică a spiritului de iarnă. Mai întâi a născut patru fii, dintre care primul a devenit o lebădă, alte râuri între Abu decis (Abakan) și Kan (Kem - Yenissei) sub numele Qi-gu (Ci-ku-Kyr). Al treilea a domnit la râul Chu-yi (Chu-ya). Și cei din urmă trăiau la munții Basa-chu-si. Era cel mai mare fiu. Pe munți trăiau Apanbuev de rasă, acolo, pentru cea mai mare parte, au fost rouă rece. Cel mai mare fiu a produs căldură. Nadulushe le-au învățat să facă foc, și prin ei toți mântuiți: de ce de comun acord suveran pus senior peste ei înșiși sub numele Tukyue. A fost Nadulush. Avea zece soții. Toți fiii lui, care a fost chemat la mame acasă și s-ar alege pentru a pune pe locul tatălui său. Ei au ajuns la un copac și condiții mari: cele de mai sus alte vsprygnet un copac, el va pune un bătrân. Ashina era totuși minoră, dar a sărit foarte înalt. De ce frații și l-au recunoscut ca împărat, sub numele Ahyan-ea. „Tumen-Hagan, care a condus țara de turci în mijlocul secolului al VI-lea, a fost un descendent al mai sus Nadulushe. În secolele IV-V. Când a apărut la istoric arena din Asia Centrală turci, le înconjurat cu est Chineză, nord - Tungusilor - manciuriană, de la vest - poporul iranian și Tocharian de la sud la formarea statului turc a fost deosebit de important datorită Sogdians ..
Până la mijlocul secolului al VI-lea, turcii erau dependenți de Juan-juan (Juzhan, Avars). Începutul hegemoniei este legat de subordonarea triburilor corpului, care locuiau în Dzungaria (trupul, poate Oguz). În timpul perioadei de auto-afirmare, turcii au trimis ambasada la Avar Kagan, cerând prințesa. Ce guvernator zhuzhansky a răspuns după cum urmează perturbate sfidător. „Sunteți meu topitor-vasal Cum îndrăznesc să spun că un astfel de lucru?“
Imperiul de stepă al turcilor. În secolele V-VI. în Kazahstan există o stare nouă, care a fost în măsură să se unească toate popoarele nomade din Eurasia și le transformă într-o putere militară puternică, care a devenit la același nivel cu Bizanțul, Iran și China. Acesta este Marele Khaganat Turkic.
Este greu să supraestimez importanța turcilor și a statelor lor în istoria mondială. Putem presupune că secolul al VI-lea. A fost un punct de cotitură în istoria omenirii, deoarece formarea turcice Hanatul a fost întreruptă prin deconectarea culturilor mediteraneene și din Orientul Îndepărtat, iar turcii au devenit un fel de legătură intermediar între ele. Influența turcilor a fost atât de mare, încât chiar și după căderea numelui Khanate „Turk“ nu a dispărut. Arabii au început să cheme toți nomazii la nord de Sogd și au adoptat cu mândrie acest nume. Ulterior, acest termen a devenit desemnarea unei familii de limbi. Istoria Turks antice - o istorie nu numai kazahii, ci și în alte popoare turcice de limbă, cum ar fi multe, cum ar fi turcii și tătarii, și mai mici ca Shor, găgăuză sau Karaites. Antice turci cel mai clar au pus în practică începutul culturii de stepă, care maturizat încă din Saka și timpul hunilor.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: