Există o diferență între termenii "mumie" și "musulman"?
Există o diferență între termenii "mumie" și "musulman"?
Aș dori să citez un verset legat de această problemă: "Beduinii au spus:" Am crezut. " Spuneți: "Nu ați crezut. De aceea spuneți: "Am devenit musulmani". Credința nu a intrat încă în inimile voastre. Dacă ascultăm de Allah și de trimisul Său, El nu va diminua cel puțin acțiunile voastre. Adevărat, Allah este iertător, milostiv "(al-Khujurat 49/14).
Într-un rivayatov spune că, odată, când a existat o foamete, la Mesagerul lui Allah (pacea alayhi wa sallam) a venit la beduinii și a rostit cuvântul șahada, așteptând ajutor de la Mesagerul lui Allah (pacea alayhi wa sallam). În acest sens, iar acest verset a fost revelat, ceea ce înseamnă următoarele: „Tu nu crezi. Din moment ce Iman nu constă doar în recunoașterea în funcție de limbă. Este necesar să se confirme că o inimă sinceră, și acest lucru încă, altfel nu ar crede că pentru că ai spus „am devenit musulmani,“ Profetul ceva ce trebuie. Și, din moment ce credința nu a intrat încă în inimile voastre, spunând că „am ajuns la Islam, ei au decis să devină un musulman,“ dacă spui așa, atunci nu ar fi o minciună. În lipsa unei credințe ferme în inimă, cuvintele despre credință vor fi minciuni ".
Fakhruddin ar-Raza, răspunzând la întrebarea "În opinia lui Akhlyu-Sunn, un musulman și un mummin sunt unul și același lucru. Cum se poate spune că din acest verset se înțelege diferența dintre aceste concepte? ", A spus:" Există o diferență între general și concret. Credința este posibilă numai în inimă. Uneori poate fi exprimată în limbaj. În ceea ce privește islamul, are o semnificație mai largă, dar într-un mod special, generalul și particularul pot fi combinate ".
De exemplu, acest lucru este indicat de următoarele versete: "Domnul ia spus lui Ibrahim:" Ascultați! "El a spus:" M-am supus Domnului lumilor "(al-Bakar 2/131); "Convinge-mă ca pe un musulman și mă alăturăm celor neprihăniți" (Yusuf 12/101).
În cartea "Fikhul-Akbar", Imam Azam scrie: "Iman este Ikrar (mărturisire) și tasdik (confirmare). Islamul este supunerea și ascultarea de poruncile lui Allah. Prin urmare, din punct de vedere lexical, există o diferență între conceptele lui Iman și islam. Cu toate acestea, din punctul de vedere al șariei, nu poate exista islam fără iman sau iman fără Islam. Aceste concepte sunt asemănătoare cu cele două laturi ale aceleiași monede, din exterior și din partea inferioară.
În Coranul Sfânt, "Iman" și "Islam" sunt uneori folosite într-un singur sens și uneori sunt tratate ca două concepte diferite. În cazul utilizării cuvintelor "Iman" și "Islam" într-un sens, devine clar că "Islamul" este prescripțiile și obligațiile religiei Islamului, care trebuie credibilă. Islamul ar trebui să fie luat atât ca o religie, cât și ca o continuare a acesteia. "Islamul" este un concept foarte larg, adică "ascultare".
Prezentarea este de trei tipuri:
- supunere în inimă, ceea ce înseamnă "credință fermă";
- ascultarea față de limbă (o declarație în cuvinte despre credința cuiva);
- ascultare față de organele corpului, exprimată în închinare.
Cel mai bun tip este ascultarea în inimă. Este un fel de ascultare în Islam care este "iman". În cazul în care „Iman“ și „Islamul“ au același sens, și anume, în cazul în care „Islamul“, înțeleasă ca având inima tuturor preceptelor religioase ale Islamului, atunci fiecare Mu'min (credincios) - un musulman (supus, predat lui Allah), și fiecare musulman - există o mumie.
Vezi și:
Citiți și:
Nu pot să mă aduc în rugăciunea de dimineață. Ce sfat?
Am avut o astfel de problemă: în ultima vreme a devenit foarte dificil pentru mine să mă ridic în dimineața namaz. Eu, laud pe Cel Atotputernic, mă culc cu o baie, citesc dhikr, nu mă culc în întârziere, mă trezesc întotdeauna pentru rugăciunea de dimineață, dar nu mă pot aduce să mă trezesc
Azan și Kamat
În ce cazuri o femeie poate cere un divorț?
Cum să oprești bârfa: 10 sfaturi
Natura umană este particulară pentru a discuta alte persoane, a le compara cu ele și a lua în considerare opinia altcuiva. Când auzim o poveste arzătoare despre unul dintre prietenii noștri, în mod subconștient dorim imediat să o împărtășim cu un prieten apropiat sau cu un membru al familiei
Aceste vise pe care Profetul Muhammad (ﷺ) le-a numit cel mai plauzibil
Mesagerul lui Allah (pacea și binecuvântarea fie asupra lui), referindu-se la Sahaba, a declarat: „Visul credinciosului este o parte din cele patruzeci și șase părți ale Profeției“ și, prin urmare, ia ordonat să spună visele pe care el le poate interpreta.
Un profesor din Thailanda a luat Islamul în timpul unui discurs la o conferință
Ce anume - Iftar sau seara namaz?
Când repede, ce trebuie făcut în primul rând: ahsham namaz sau iftar?
6 simptome ale imanei slabe
Într-unul dintre haditi se spune: "În viitor va fi fitna. În timpul acestei fitne, o persoană se va întâlni în dimineața cu credincioșii, iar seara se va întâlni cu necredincioșii. Cu excepția celor ale căror inimi sunt grăbite de cunoașterea lui Allah ". Sub primele lovituri de fitna, inima și credința unei persoane cad, care se schimbă într-o zi sau noapte, astfel încât o persoană trece de la un stat (credință) la altul (necredință).
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: