Marcus Aurelius
Marcus Aurelius (121-180 gg.) A fost împăratul Romei de la 161 g. El a fost un conducător activ și energic, în care au fost purtate mai multe războaie. La sfârșitul domniei sale, o epidemie de ciumă a izbucnit la Roma, din care a murit împăratul.
Note Marcus Aurelius fascinează literalmente cititorului ideea de efemeritatea, randamentul tuturor lucrurilor lumești, monotonia, lipsa de sens și chiar insignifianța vieții umane: „Timpul este un torent râu va numai ceva, așa cum graba deja trecut, dar trece prin ambele, și din nou la vedere .. prima "; "Timpul vieții umane este un moment"; "Viața fiecăruia este neglijabilă, colțul țării în care trăiește este lipsit de valoare".
Chiar și faima postumă la care oamenii se străduiesc să se perpetua în descendenții de memorie, în conformitate cu Marcus Aurelius are nici un sens: „Totul începe scurt și în curând să pară ca un mit, dar apoi trădat și uitare Care este slava veșnică - reală.? vanitate ".
Dar cu un astfel de pesimism exprimat luminos, Marcus Aurelius încă își găsește sprijin spiritual, care determină sensul real al vieții umane - este credința într-un fel de One-Total, în cazul în care totul vine și unde totul curge, și, prin urmare, salvează toate separat de vanitatea absolută și lipsa de sens. Acest One-Whole controlează întreaga lume, dă o semnificație și o certitudine fără îndoială naturii în general, predetermină toate momentele vieții naturale.
Cu One întreagă și legat în mod supranatural zei, pe care doriți să le mulțumesc, au întotdeauna în minte, pentru a face apel la ei și să trăiască cu ei.
Integritatea totală globală și providența divină dictată de un set de oameni și valorile morale netăgăduit, care toți ar trebui să urmeze - această „dreptate, adevăr, înțelepciune, curaj“, precum și „activități non-profit.“ Prin urmare, în mod ideal, oamenii - aceasta fiind „bărbătesc, matură, trădează interesele statului“, făcând cu sfială datoria mea morală.
Conceptul de obligație morală - este de asemenea importantă în filosofia lui Marcus Aurelius, în calitate de zei, în afară de taxe acordate oamenilor chiar și libertatea de alegere morală: „Ele sunt construite astfel încât în întregime depinde de persoana, să cadă sau să nu cadă în adevăratul rău.“
De fapt, posibilitatea de a face o alegere morală liberă între bine și rău este principala preocupare a unei persoane care dă o anumită semnificație existenței sale pe Pământ. Alegerea lui poate fi făcută numai cu ajutorul rațiunii, pe care Marcus Aurelius o numește, geniu al omului, divinitatea lui. Motivul este "hegemonic", principiul călăuzitor în om. Aici trebuie remarcat faptul că Marcus Aurelius, pentru prima dată în tradiția stoică, vorbește despre independența completă a minții umane că mintea este una dintre componentele omului în general. Înaintea lui, stoicii, în spiritul filozofiei lui Platon, au susținut că omul este format numai din două părți - sufletul și trupul.
Ca urmare, filozoful roman ajunge la concluzia că viața trebuie să fie luate pentru ceea ce este și să-l pe deplin satisfăcut: „Deci, petrece acest timp, în armonie cu natura, și apoi să se despartă de viață la fel de ușor ca și care se încadrează prune coapte: lauda natura care ia dat naștere și cu recunoștință copacului care la produs. "
Filosofia lui Marcus Aurelius, ultimul mare stoic, este dovada crizei și declinului spiritului antic însuși. Lumea antică sa prăbușit înaintea ochilor noștri. Și curând după moartea lui Marcus Aurelius, începe o nouă eră - era înălțării și înflorirea culturii creștine.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: